الفايكنج النساء المشهورات. النساء في سن الفايكنج

9.6.9. تعد Thor Heyerdahl التي تبحث عن Vikings Modern Norway واحدة من أكثر البلدان تطوراً وراحة. وبمجرد أن أبحر الفايكنج المشهورون ، أسلاف النرويجيين المعاصرين ، بعيدًا عن ديارهم ، حيث كان من النادر العيش. النرويجيون فخورون بمشاهيرهم

ظاهرة الفايكنج في نظر رجال الدين الأوروبيين ، كان الفايكنج التجسيد الحي لنبوة إرميا ، الذي تنبأ في زمن العهد القديم بأن القادمين الجدد القاسيين من الشمال سوف يغضبون ويعيثون الخراب. أقواسهم ورماحهم لن تعرف رحمة. لكن

خلال فترة الفايكنج ، كانت المرأة تتمتع باحترام خاص ولها حقوق خاصة. لا يمكن للمرء أن يتحدث عن نوع من تأنيث المجتمع الاسكندنافي القديم ، على الرغم من أن العديد من الباحثين المعاصرين في "النوع الاجتماعي" يقولون إن الاستقلال الاسكندنافي الشهير للمرأة يعود إلى عصر الفايكنج.

كان السلوك الصحيح وجمال المرأة ممتعًا بشكل خاص للفايكنج إذا اجتمعوا بعقل سليم ، مع إحساس بكرامتهم وروحهم القوية. اعتقد الإسكندنافيون أن النساء الشجاعات سينجبن نفس الأطفال. قال الملك الشهير راجنار لودبروغ: "اخترت لأبنائي مثل هذه الأم التي نقلت لهم الشجاعة". من نواح كثيرة ، كان اهتمام الرجال بهذه الصفات غير الأنثوية لأمهات أطفالهم المستقبليين يرجع إلى حقيقة أن سكان الشمال تركوا أراضيهم لفترة طويلة ، وقاموا بحملات طويلة ، وكان على النساء تعليم المحاربين في المستقبل. .

لكن الفتيات أيضا اختارن بعناية الخاطبين. كان من المهم بالنسبة لهم أن أظهر الزوج المستقبلي نفسه في ساحة المعركة ، وأثبت شجاعته وصدقه في المعركة. علاوة على ذلك ، غالبًا ما كان الشباب يُعتبرون عيبًا في العريس.

الرجال الذين بقوا في المنزل ولم يذهبوا في حملات عسكرية أبدًا ، حتى لو كانوا أثرياء وجميلين ، لم ينجحوا أبدًا في النجاح مع الفتيات النبلاء والفخورات.

كان الشرط الضروري للزواج هو المساواة بين الزوجين.

وهكذا ، فإن المساواة في المنصب ، والبراعة العسكرية ، والمرتبة العالية كانت شروطًا مرغوبة ، إن لم تكن ضرورية ، للزواج.

كان من الممكن أن يؤدي الاختلاف في الموقف إلى الطلاق. بادئ ذي بدء ، سعى رجال عائلة نبيلة للاستفادة من هذا السبب. في الملاحم ، هناك العديد من الأمثلة عندما وقع ملك أو جارل في حب امرأة نبيلة ، وقرر تطليق زوجته ، التي لم تكن من أصل رفيع. في كثير من الأحيان ، كان الأصل هو السبب الرئيسي للقرار النهائي. لذلك ، يقال في القصص الملحمية أن الملك راجنار لودبروج أراد طلاق كراكا ، ابنة رباط نرويجي ، من أجل الزواج من إنغيبيورغا ، ابنة الملك السويدي ، ولكن عندما كشفت له كراكا أنها ابنة مجيدة. البطل ، Sigurd the Dragon Slayer ، واسمها الحقيقي كان Aslaug ، احتفظ Lodbrog به في المنزل ولم يذكر Ingybjørg بعد الآن.

لم تستطع الفتيات اللواتي لديهن أب وإخوان تقرير مصيرهن بأنفسهن. كانت الابنة الكريمة دائما تمنح والدها وشقيقها الأكبر الحق في اختيار الزوج لأنفسهما.

ومع ذلك ، كان من النادر أن يقوم الأقارب بأسر الفتيات ، وفي معظم الحالات حاولوا الاستماع إلى رأيهم. كان الأب دائمًا صاحب المنزل والأكبر في الأسرة. لم تطيعه بناته فحسب ، بل أطاعه أبناؤه أيضًا ، مهما كانوا من النبلاء المحاربين.

فقط الأرامل الذين ليس لديهم آباء وأيتام كانوا مستقلين. كان لهم الحق في موافقتهم على الزواج ، ووفقًا للقوانين ، لا يمكن للابن أن يتزوج الأم ضد إرادتها. ولكن حتى الزيجات الثانوية للبنات الأرامل اللاتي عدن إلى منزل والدهن ، إذا كان والدهن لا يزال على قيد الحياة ، كانت تعتمد عليه فقط.

يمكن للأب فقط أن يتزوج ابنته. بعد وفاته ، إذا كان لديه ورثة ، انتقل هذا الحق إلى ابنه البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، والذي تزوج أيضًا من أخواته. فقط في حالة عدم وجود ابن ، يحق للأم اختيار ابنة زوجها.

ومع ذلك ، إذا طلبت فتاة في العشرين من عمرها عبثًا الإذن من وليها بالزواج ، فيمكنها هي نفسها أن تتزوج من العريس الثالث ، بعد أن تشاورت مسبقًا مع أحد أفراد أسرتها ، هل كان هذا الزواج مناسبًا لها؟ .

عندما أجبر الآباء (أو الأوصياء) على بناتهم ، لم يأت شيء جيد. تم سرد إحدى هذه الحالات في Nyala Saga. كان لدى الأيسلندي هاسكولد ابنة ، هالغيرد لونغ سيغز. تميزت بجمالها ولطفها ، لكن تصرفها كان ثقيلاً وعنيفاً. لم يطلب هاسكولد موافقة ابنته على الزواج ، لأنه سرعان ما أراد تزويجها للرجل الثري تورفالد. كانت براود هالغيرد غاضبة لأنها شعرت بأنها "مرت على أنها أول قادمة". ومع ذلك ، كان الأب لا يرحم. وقال لهالجرد: "لن أغير خططي بسببك وبسبب طموحك الغبي. أنا من يقرر ، لست أنت ، لأنه لا يوجد اتفاق بيننا". استقالت هالغيرد وتزوجت من تورفالد. ومع ذلك ، فإن هذا الزواج لم يجلب السعادة للعروسين. في أقل من ستة أشهر ، تمكنت من قتل تورفالد على يد معلمها.

كان على العريس أن يلجأ إلى والد العروس ويعطيه العرض. سوف يتزوج العريس يرتدي أفضل ملابسه. لم يذهبوا للزواج بمفردهم ، ولكن مع والدهم أو أقربائهم فقط.

عندما تم تقديم الاقتراح وقبوله بشكل إيجابي ، بدأوا في التفاوض على شروط الزواج. أعلن العريس عن عدد العقارات التي كان يتنازل عنها لزوجته المستقبلية: وهذا ما يسمى "هدية المرأة". كما عيّن "هدية ودية" (فدية للزوجة) إلى والد زوجته المستقبلي ، وخصص والد العروس من جانبه مهرًا لابنته ، وهو أجرها على فقدانها للمهر. حقوق ميراث والدها. وقدمت الهدايا والمهر من الذهب والفضة والعبيد والأواني المنزلية والماشية. لم يتم تقسيم التركة أبدًا ، ولم تُمنح ابنتها "قطعة" أبدًا. تم ذلك حفاظاً على سلامة وسلامة قطعة أرض العائلة.

واعتبرت "هدية المرأة" والمهر ملكاً للزوجة. في حالة وفاة زوجها أو الطلاق منه ، كانت هي المالك الوحيد الكامل لهذه الممتلكات المنقولة الخاصة بها. بعد موت المرأة أصبحت الهدايا ملكا لزوجها وأولادها ، وإذا ماتت المرأة بلا أطفال ، فلأقربائها.

عقد الزواج هذا ، الذي أطلق عليه "شراء العروس" ، وهو نظير لعقد الزواج الحديث ، كان في جوهره صفقة حقيقية ، لأنه بموجب شروطه ، أصبحت ابنة الأسرة ملكًا للزوج. تم إبرام العقد فقط بحضور الأقارب من كلا الجانبين.

بعد إبرام العقد ، انتقلوا إلى مراسم الخطوبة ، التي تم خلالها ضم يدي العروس والعريس. كانت علامة الخطبة مطرقة ثور التي كانت موضوعة في حضن العروس الجالسة ، التي كان رأسها مغطى بحجاب.

الزواج بدون خطوبة يسمى متسرعا وضعيفا ويعتبر غير شرعي. يجب أن تكون أي زوجة شرعية ، حسب قول مأثور قديم ، تُشترى بالهدايا ، أو ، وفقًا لقانون القوط الغربيين ، حرة ولفظية ، أي تزوج بموافقة الأب ونصيحة الأقارب باتفاق مسبق. كانت تسمى زوجة شرعية ومتزوجة ، وأصبح أطفالها شرعيين ولهم حق تفضيلي في تركة وممتلكات والدهم.

والفتاة التي تزوجت دون حفل ، والتي تم إغراؤها أو اختطافها أو أسير حرب ، تعتبر محظية مهما كان أصلها ، ويطلق على الأطفال الذين عاشوا في مثل هذا الزواج اسم غير شرعيين.

لم يتم تشجيع العلاقات مع الفتيات قبل الزواج.

لذلك ، الملك هارالد ذو الشعر الفاتح ، الملتهب بشغف لابنة الفنلندي سفاي الجميلة ، تمنى في أول ليلة بعد لقائها أن تستلقي معها. رد الأب بصرامة على الملك بأنه لا يمكنه استقبال ابنته إلا بعد تبادل عهود الزواج. يعتبر انتهاك هذه القاعدة جريمة خطيرة ليس فقط للعروس ، ولكن أيضًا لجميع أقاربها.

إذا اضطر الفايكنج المصاحب لزوجة صديق أو عروس شخص آخر ، أثناء الرحلة ، إلى النوم على نفس السرير معها ، فإن العادة القديمة كانت تتطلب وضع سيف أو لوح بينهما.

نجد مثالًا حيًا على مثل هذه القاعدة في The Song of Sigurd the Dragon Slayer في The Elder Edda. سيغورد ، من أجل مساعدة صديقه على الزواج من برونهيلد المحارب ، يأخذ مظهره ، على حصانه السحري يتغلب على جدار النار المحيط بمسكن العروس ، ويقضي ثماني ليالٍ مع برونهيلد ، ولكن في الليل سيفه العاري ، الذي صنعه القزم ريجين دائما على السرير بينهما. نجد نفس العادة خلال الفروسية. لذلك ، كان هناك سيف عاري على السرير بين تريستان وإيزولد. يعتقد المؤرخون أن عبادة السيدة الجميلة في العصور الوسطى ونظام المواقف الشجاعة تجاه المرأة نشأت تحت تأثير المسيحية ، وقبل كل شيء ، عبادة مريم العذراء - على وجه التحديد من العادات الألمانية في مجال الزواج والأسرة. وجدت هذه العادات أكبر وأكمل تطور بين الإسكندنافيين في عصر الفايكنج.

اعتنى الأب بشرف زوجته وأخته وابنته كما كان يفعل هو بنفسه. لم يكن الشرف والعفة قبل الزواج فقط "أفضل زينة" للفتاة ، بل كانا أيضًا شرطًا لا غنى عنه لاحترام المواطنين وفرصة الزواج الجيد والنجاح.

حتى علامة الانتباه من جانب الرجل مثل قبلة خفيفة يمكن أن تكون سببًا كافيًا لوالد الفتاة للمطالبة ، وفقًا لقوانين ذلك الوقت ، بغرامة كبيرة من الجوكر - وهذا بشرط أن تكون القبلة تم بالاتفاق المتبادل بين "الأطراف". إذا تم قطع القبلة من قبل الشاب رغما عن الفتاة كانت العقوبة أشد. ويمكن حتى أن يحكم على الجاني بالطرد من الوطن.

في القانون السويدي القديم مكتوب: "إذا أخذت امرأة بيدك ، ادفع نصف علامة في حالة شكواها ، إذا أمسكت بيدها - ثماني علامات ، إذا كانت على كتفها - خمسة ، عند الصدر - أ airir كله ". هكذا اعتنى الإسكندنافيون بشرف أخواتهم وبناتهم. حتى أن القوانين نصت على عقوبات على فستان ممزق أو ضمادة ممزقة على الرأس!

تسمي قوانين السويد القديمة الفتاة التي سقطت على أنها امرأة تعتمد على رحمة والدها وأمها. يمكن للوالدين أن يفعلوا معها ما يرونه مناسباً: إما أن تسامحها ، أو يحرمها من حقوق ابنة شريفة.

لم يكن الزواج المبكر شائعًا في الدول الاسكندنافية. بالطبع حدث أن تزوجت فتيات يبلغن من العمر خمسة عشر عامًا ، لكن مثل هذه الحالات كانت نادرة جدًا. كما قلنا أعلاه ، تميزت الفتيات في عصر الفايكنج بالفخر والعقلانية وفضلن انتظار العريس الجيد ، حتى لو استغرق الأمر وقتًا طويلاً للانتظار.

كقاعدة ، لم يتزوجوا حتى سن العشرين ، وتزوجوا بعد بلوغهم الخامسة والعشرين ، وفي أغلب الأحيان ثلاثون عامًا.

حدث أن تم تأجيل الزواج لسنوات عديدة. تم تحديد وقت التأجيل أثناء الخطوبة: عادة ما يتم تأجيل الزفاف لمدة ثلاث سنوات ، في الحالات التي تكون فيها العروس صغيرة جدًا أو يذهب العريس في رحلة مهمة أو رحلة بحرية. في هذه الحالة ، كانت الفتاة تعتبر الزوجة المسماة.

إذا لم يحضر العريس بعد المدة المتفق عليها ، يمكن للعروس أن تتزوج أخرى. لكن حدث أن تأخر العريس أكثر من فترة معينة ، فتزوجت العروس ، ثم ظهر الزوج المقصود بشكل غير متوقع. في هذه الحالة ، يمكن أن يغسلوا الإهانة إما بالدم أو بدفع فيرا. كانت الإهانة شديدة بشكل خاص إذا تزوجت الزوجة المقصودة من عريس آخر قبل نهاية فترة التأجيل. في هذه الحالة ، ينتظر الزوج الشاب الموت ، إلا إذا تمكن هو نفسه من أن يكون أول من قتل الزوج المقصود.

ومع ذلك ، لا تزال الفتاة تحتفظ بالحق في تغيير رأيها. ينص قانون سويدي لاحق على أنه إذا تغيرت مشاعر المرأة بعد خطوبة قانونية ، فيجب عليها إعادة هدايا الزفاف ودفع 3 علامات فيرا ، بالإضافة إلى استعادة الاسم الجيد للعريس ، يجب عليها التأكيد في بحضور اثني عشر رجلاً "أنها لا تعرف أي عيب أو خلل في العريس وأقاربه ولم تكن تعلم ذلك أثناء التوفيق بينه وبين خطبته". كان نفس القانون ساري المفعول حتى لو كسر العريس الوعد ، لكن في هذه الحالة لم يتم إرجاع الهدايا للعروس. إذا رفضت العروس المخطوبة شرعًا الزواج من عريسها ثلاث مرات خلال العام ، فإنه يجمع الأقارب ويأخذها بالقوة ، أينما وجدها ، لكنها اعتبرت مأخوذة بشكل قانوني وليست مخطوفة.

في تلك الأيام ، عندما كان اختطاف الفتيات وعرائس الآخرين أحد المآثر العظيمة ، غالبًا ما أصبحت رحلة العروس المخطوبة إلى منزل العريس خطرة. لذلك ، كان العريس يرسل لها عادة فرقة مسلحة من الأصدقاء والأقارب. كان عليهم أن يأخذوا الفتاة تحت حمايتهم ويأخذونها إلى زوجها. هذه الفرقة كانت تسمى فرقة العروس. كان يرأسها صديق. عندما وصلت فرقة العروس إلى منزل والدها ، كان أول شيء فعلوه هو المطالبة بضمانات السلام والأمن من المالك. بعد تلقي الضمانات ، أعطى رسل العريس الذين وصلوا لمالك العقار الأسلحة والسروج التي كانت محجوزة في غرفة خاصة. قبل الصديق مهر العروس بدلاً من العريس. بعد عدة أيام من الاحتفال ، ذهبت فرقة العروس مع والدها وأقاربها المقربين إلى منزل العريس ، حيث أقيم حفل الزفاف. في المساء ، تم اصطحاب العروس رسميًا إلى سرير الزفاف. في اليوم التالي ، كمكافأة على عذريتها ، قدم لها العريس هدية تسمى هدية الصباح.

منذ ذلك الصباح ، أصبحت العروس الزوجة الشرعية وسيدة التركة. حصلت على مجموعة من المفاتيح من جميع المباني. كانت المجموعة دائمًا مع المضيفة ، وكانت هي فقط ، الحاكم السيادي في الحوزة ، تحل جميع القضايا الاقتصادية: كانت مسؤولة عن إعداد الطعام وإعداد الطعام ، والغسيل والتنظيف ، وإصلاح الثياب ، والنسيج والحياكة. كانت هي التي أعطت الأوامر للخادمات والعمال والعبيد.

في اللغة الاسكندنافية القديمة ، كانت هناك كلمات خاصة تشير إلى حقوق والتزامات سيدة التركة: هذا هو "إدارة" المفاتيح والمنزل ، أو الإدارة الداخلية للممتلكات. كان هناك أيضًا مصطلح قانوني خاص - الإدارة الخارجية للمنزل. لكن هذا كان بالفعل مسؤولية المالك.

كان الرجل ، صاحب التركة ، هو الذي يقرر مسائل شراء وبيع أي شيء ، والرحلات للأقارب والمشاعر ، ومسائل زواج البنات وزواج الأبناء. نظرًا لأن الروابط الأسرية كانت قوية جدًا في تلك الأوقات البعيدة ، فقد حاولت المرأة دائمًا البقاء على اتصال مع أقاربها وغالبًا ما انحازت إلى جانب والدها وإخوتها في القضايا المثيرة للجدل. لذلك ، حاول الزوج عدم السماح لزوجته بالذهاب إلى والدها كثيرًا. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن للزوجة البقاء مع أقاربها دون أن تطلب أكثر من المدة التي حددها الزوج.

يمكن للزوج معاقبة زوجته كما يريد. ومع ذلك ، فإنه يخاطر ، في حالة تعرض زوجته لإهانة خطيرة ، لمواجهة أقاربها ، الذين لديهم الحق القانوني في التدخل في حياتها إذا لزم الأمر. إذا كانت للزوجة أسباب جدية لذلك ، يمكنها اللجوء إلى والدها أو أخيها الأكبر للحصول على المساعدة والحصول عليها دائمًا. يمكن في أحسن الأحوال محاسبة الزوج أو الزوج غير المخلص الذي يضرب زوجته على ذلك ، وفي أسوأ الأحوال - يُقتل.

مع النساء وجدوا أنه من المخجل ليس فقط القتال ، ولكن حتى التوبيخ. فقط تبديد الزوجة يمكن أن يكون ذريعة للضاربين.

عرفت النساء في عصر الفايكنج كيف يناضلن من أجل حقوقهن ولم يكن خائفات من أن يبدوا سخيفة أو سخيفة في نظر الآخرين. لذلك ، في "ملحمة نيالا" تحكي قصة ابنة أون ميردا ، التي لم تكن تخشى الاعتراف لوالدها (ثم رفع قضية الطلاق إلى المناقشة العامة) أن زوجها "لا يمكن أن يكون زوجها ، وليس لديها أي فائدة. منه. ، كما هو الحال بالنسبة للرجل ، على الرغم من أنه لا يختلف عن الآخرين في جميع النواحي الأخرى ".

لم تكن نساء الفايكنج حراس الموقد فحسب ، بل كانوا أيضًا حراسًا للعادات والتقاليد القديمة ، وفي كثير من الأحيان على شرف العائلة. في الملاحم ، هناك العديد من الأمثلة عندما كانت النساء هن من حرضن أزواجهن على الانتقام لشرف العشيرة المهين بالدم وعدم أخذ الفيروس - المعدن الحقير.

كانت النساء ، إذا لزم الأمر ، على استعداد لقيادة الفريق والتدخل في "الأعمال العدائية" ، واتخاذ أكثر القرارات غير المتوقعة.

لذلك ، في "ملحمة جريتير" يقال أنه ذات مرة قام أصحاب المزارع في أيسلندا ، التي سرقها جريتير ، بالقبض عليه وقرروا شنقه. كان المرور عبر Torbjørg ، عشيقة بحيرة Fjord ، كما تقول الملحمة ، "امرأة ذات حكمة رائعة وعظيمة". قررت أن تتدخل فيما كان يحدث ، برأيها ، الغضب ، لأنه لا فائدة من "صغار الأشخاص" الذين ليس لديهم نوع خاص من شنق شخص نبيل مثل جريتير ، على الرغم من أنه كان سيحصل على مثل هذا الإعدام "وفقًا لـ استحقاق." ومع ذلك ، لم ترغب في السماح لجريتير بالذهاب على هذا المنوال ، ولذلك طلبت منه قسمًا "ألا يثور بعد الآن على مضيق الجليد" و "ألا ينتقم من أي شخص شارك في الهجوم" عليه. عندما أعطتها جريتير مثل هذا القسم ، أطلق سراحه ثوربيورج ودعته للبقاء في منزلها حتى وصل زوجها. هذا ، كما تقول الملحمة ، "جعلها مشهورة جدًا في جميع أنحاء المنطقة". لكن مثل هذا الفعل لم يرضي زوجها فيرموند على الإطلاق - وطالب زوجته بشرح ذلك. أجاب ثوربيورج: "لقد فعلت هذا لأن لدي العديد من الأسباب لذلك ، وأول شيء ستحظى به أكثر إذا تجرأت زوجتك على القيام بذلك. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هريفنا ، قريب جريتير ، ترغب في ذلك ، حتى لن يسمح بقتله. وثالثًا ، أنه هو نفسه بطل عظيم من نواح كثيرة ". كان فيرموند مسرورًا بتفسير زوجته وأجابها: "كلكم امرأة حكيمة ، وتقبلوا امتناني".

تتمتع المرأة بالعديد من الحقوق في المجتمع. يمكنها أن ترث حقوق زعيم الجماعة وفي نفس الوقت يمكنها الاحتفاظ بـ "منصب" كاهن المعبد المحلي.

لذلك ، في إحدى الملاحم ، تم إخبار امرأة تدعى شتاينفر ، كانت كاهنة في المعبد ودعمتها بتبرعاتها وتبرعات رعاياها.

يمكن للمرأة امتلاك وإدارة الممتلكات. يمكنها أن ترث الأرض ليس فقط بعد وفاة زوجها ، ولكن أيضًا بعد وفاة الأطفال الذين ليس لديهم ورثة مقربون آخرون.

في بعض مناطق الدول الاسكندنافية ، يمكن أن تطالب الابنة بميراث والديها مع أبنائها. ويمكن اعتبار الرجل النسل الشرعي للعائلة المالكة والمطالبة بالعرش إذا كان أسلاف العائلة المالكة في عائلته فقط من ناحية الأم.

لم يفضل الفايكنج عدم التشاجر مع زوجاتهم فحسب ، بل حدث أيضًا وجود "منقور" بينهم.

تحكي قصة أولاف القديس عن نجل ثوربرغ أرني ، الذي وافق على إخفاء سكافتي ابن آيسلندي شتاين في ممتلكاته ضد إرادته ، حيث تم حظر الآيسلندي من قبل الملك أولاف. ومع ذلك ، اضطر Thorberg لإخفاء المجرم فقط لأن زوجته Ragnhild أرادت ذلك ، مهددة أنه إذا غادر Stein ، ستغادر هي وابنها Eystein Teterev معه. تم إلقاء اللوم على إيواء الأيسلندي ليس فقط من قبل الغرباء ، ولكن أيضًا من قبل أقرب أقربائه. وقال شقيقه فين: "من السيئ أن تتولى امرأة زمام الأمور وعندما تجبرها الزوجة على انتهاك ولائها لملكها".

تميزت زوجات الدول الاسكندنافية القديمة ، كما اتضح بالفعل ، بطابعهن القاسي. لكنهم عرفوا كيف يحبون - أن يحبوا "إلى القبر".

أصبح بالفعل مثالًا كتابيًا من "ملحمة نيال" حول ولاء زوجة نجال بيرجتورا. عندما جاء أبناء نجال ليحرقوا أعدائهم في المنزل ، فوفقًا لقواعد شرف الفايكنج ، طلب نجال نفسه ، وهو رجل عجوز جدًا ، وزوجته مغادرة المنزل ، لأنهما "استطاعا" ماتوا في النار أبرياء ". لكن نجال رفض ، لأنه ، على حد قوله ، كان "رجلاً عجوزاً وبالكاد يستطيع الانتقام لأبنائه ، لكنه لا يريد أن يعيش في خزي". قالت بيرجتورا ببساطة إنها "أُعطيت لنجال الصغير ووعدته بأن يكون لهما نفس المصير" ، واختارت أن تحترق حية في المنزل مع زوجها وأطفالها وأحفادها.

لم تكن الغيرة غريبة على النساء في تلك الأوقات البعيدة. كل ذلك في نفس "ملحمة نيالا" ، التي تعتبر واحدة من أشهرها ، تحكي عن آيسلندي يدعى خروت. أمضى الشتاء مع سفينته في النرويج مع الملك هارالد جرايسكين وبدأ يعيش مع والدة الملك جونهيلد ، التي اشتهرت بمهاراتها السحرية. عندما كان خروت على وشك العودة إلى أيسلندا والزواج هناك ، تسبب هذا في وميض الغيرة بين الهون هيلدز ، وفي فراقها عانقت خروت وقدمت له طوقًا ذهبيًا ، قائلة: "إذا كانت قوتي عليك كبيرة مثل أعتقد أنك لست كذلك ، فستستمتع في أيسلندا مع وجود الفتاة في ذهنك. ومع النساء الأخريات ستحصل على ما تريد. " وهذا ما حدث. لم يستطع خروت العيش مع زوجته. اشتكت قائلة: "عندما يأتي إلي ، لحمه عظيم لدرجة أنه لا يستطيع أن يفرح معي ، وعلى الرغم من أننا نحاول بكل طريقة ممكنة ، إلا أن شيئًا لا يأتي منه". نتيجة لذلك ، تم الطلاق. يجب أن أقول إن سحر Gunnhild كان موجهاً ، والانتقام كان معقدًا بشكل غير عادي: مع نساء أخريات ، باستثناء زوجته ، نجح خروت.

لم يكن حب الرجال أقل قوة.

تحكي قصة "ملحمة جونلوج لسان الثعبان" قصة الحب الكبير بين جونلوج وهيلجا ، اللذين تم خداعهما للزواج من هرافن ، الذي أحبها بدرجة لا تقل عن جونلوج. حتى أنه قام بعمل مشين وتصرف بحكمة ، وألحق به خلسة جرحًا مميتًا لمجرد أنه لم يستطع "الاستسلام له هيلا بيوتي". بعد وفاة Gunnlaug و Hravna ، أعطى والدها Helga للزواج من Torkel ، وهو رجل ثري وجدير ، بالإضافة إلى سكالد جيد. لقد أحبها كثيرًا أيضًا ، وعندما مات هيلجا بين ذراعيه ، ألقى نظرة أخيرة على العباءة التي تبرع بها جونلوج ، قام بتأليف الرؤية التالية:

مات اليوم
زوجتي الصالحة.
بين ذراعي زوجها
سلمت الحياة إلى الله.
بدونها ، أنا على قيد الحياة
من الصعب البقاء 30.

في المجتمع في ذلك الوقت ، كما قلنا أعلاه ، كان الطلاق مسموحًا أيضًا. قد يكون سبب الطلاق هو عدم رضا الزوج عن زوجته ، والعكس صحيح. ومع ذلك ، فإن أسباب الطلاق يجب أن تكون جدية للغاية من قبل الطرفين.

إذا أرسل الزوج زوجته إلى منزلها لأقاربها دون توضيح الأسباب ، فقد أوقع عليهم مخالفة مميتة ، بالإضافة إلى إعادة مهر الزوجة وهدايا الزفاف ، وكذلك جميع الهدايا التي قدمها أي شخص لنفسه. زوجته أثناء الزواج.

كان يجب إعلان الطلاق بحضور الشهود على سرير الزوجية ، ثم عند الباب الرئيسي للمنزل ، وأخيراً عند المسحة.

لا يمكن للزوجة أن تأخذ ممتلكات معها أثناء الطلاق إذا كانت قد ارتكبت جريمة أو كانت تستحق غضب زوجها - على سبيل المثال ، بسبب الزنا. فقدت امرأة متزوجة أدينت بارتكاب هذه الجريمة على الفور جميع حقوقها وطردت من المنزل الذي كانت فيه. وفقًا لقانون واحد في ذلك الوقت ، "يجب على الزوج أن يقود الزوجة الخائنة إلى العتبة ، ويمزق عباءتها ، وبعد أن يقطع نصف ملابسها من الخلف ، يدفع الباب للخارج".

يمكن للزوجات أيضا المطالبة بالطلاق. ومع ذلك ، إذا غادرا منزل الزوج دون سبب كاف ، فلا يمكنهما المطالبة بإعادة المهر والهدايا. يمكن للأزواج إجبار هؤلاء الزوجات على العودة.

تحكي إحدى القصص كيف أن هيلجي ، ابنة الأيسلندي توراد ، في غياب زوجها تورجيلس ، تركته لأبيها ، لأنها لم تكن تحب العيش مع زوجها الذي كان أكبر منها بكثير. عندما عاد Torgils إلى المنزل وعلم بمغادرة زوجته ، سلح نفسه وذهب على عجل إلى منزل والد زوجته. دخل المنزل مدججًا بالسلاح ، ودون أن ينبس ببنت شفة ، أخذ هيلجا من يدها وأخذها معه. سكافتي ، شقيق هيلجا ، أراد أن يطارده مع قومه وكأنه قد اختطف أخته ، لكن تراد قال له: "تورجيلس أخذ ما يخصه ، ولذلك أمنع ملاحقته". وأبقى Torgils زوجته بالقوة. ذات مرة ، عندما كانوا جالسين في الفناء ، طارد الديك وضرب دجاجة في الفناء. قرقرة الدجاج بيأس. "هل ترى هذه الصورة؟" سأل Torgils هلجي. "ماذا يعني هذا؟" هي سألت. أجاب تورجيلس: "يمكن أن يحدث لك نفس الشيء". في هذه المرحلة ، كان على هيلجا أن تخفف كبريائها ، ومنذ ذلك الحين عاشوا جيدًا مع بعضهم البعض.

أما إذا رفض الزوج زوجته ما كان لازمًا ، ولم يهتم بها وبأولادها ، أو عاملها معاملة سيئة ، أو أساء إلى أقاربها ، أو بدافع الجبن لم يرغب في مساعدتهم على الدفاع عن أنفسهم ضد الأعداء أو أداء واجبهم النزيه ، كانت للزوجة أسباب مشروعة لطلب الطلاق من هذا الزوج.

في الملاحم ، هناك العديد من الأمثلة عندما طلقت الزوجات أزواجهن أو هددن بإعادة المفاتيح إليهن إذا لم يساعدن أقاربهن في ورطة أو لم يدافعن عن شرف الأسرة. إن التقاعس عن العمل والجبن وعدم الالتزام بقسم يعتبر خطايا فظيعة وسبب وجيه جدا للطلاق.

في "ملحمة هيرد وسكان الجزر" هناك قصة عن الأيسلندي ثوربيورغ ، التي أعلنت في ثينج أنها ستقضي على أي شخص يقتل شقيقها هيرد ، على الرغم من أن زوجها إندريدي كان أحد أسوأ أعدائه.

سمع لم يكن يتميز بلطف الخلق والعطف الخاص مع أخته. حتى أنه أراد أن يحرق ملكية Indridi ونفسه. دعا أخته لمغادرة المنزل لكنها رفضت قائلة إنها ستبقى مع زوجها إلى الأبد. عندما أحضر سكان الجزيرة وهيرد حزمًا من الحطب إلى المنزل ، تمكن Indridi وشعبه ، بفضل حلم Thorbjörg النبوي والجدول الذي تم إحضاره إلى المنزل مسبقًا ، من إطفاء الحريق. لكن هيرد لم يهدأ حتى هنا ، ومع الآخرين ، أخذوا التيار بعيدًا عن المنزل. لم يتم إنقاذ أخته وزوجها إلا بوصول المساعدة. ومع ذلك ، استمرت Torbjörg في حماية شقيقها وأعلنت علنًا أنها ستنتقم منه.

سرعان ما قُتل هيرد على يد ثورستين الزر الذهبي. وعاد إندريدي ، الذي شارك أيضًا في تلك المعركة ، إلى منزله ، وبحضور شهود ، أخبر زوجته بوفاة صهره. علمت توربيورغ أن شقيقها تعرض للطعن في ظهره وهو غير مسلح. في المساء ، عندما ذهب الزوجان إلى الفراش ، حاول توربيورغ طعن زوجها في الفراش ، لكنه تمكن من اعتراض السكين وإصابة يده بجروح خطيرة. سأل إندريدي زوجته عما يجب أن تفعله حتى تسامحه. طلب Torbjörg منه رأس ثورشتاين منه ، وإلا هدد بالطلاق. في اليوم التالي قتله إندريدي وأحضر رأسه إلى زوجته. لكن توربيرج وافقت على التصالح مع زوجها وأن تكون دائمًا زوجة مخلصة له بشرط آخر: كانت ترغب في اصطحاب زوجة وأطفال شقيقها المقتول إلى منزلها. سمح الزوج بذلك ، وأشاد الجميع بفعل توربيورغ ، قائلين إنها كانت امرأة شريفة.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للزوجات أيضا الطلاق "بدون مشاكل" إذا أصبح الزوج فقيرًا ولم يكن بإمكانه إعالة الأسرة ، أو أضر بزوجته أو تسبب في جريمة قاتلة ، وكذلك إذا كان الزوج يتصرف على نحو غير لائق - على سبيل المثال ، ارتدى ملابس نسائية. بالإضافة إلى ذلك ، يحق للزوجة طلب الطلاق إذا رفض الزوج ، بعد الزفاف ، تسليم المفاتيح لها.

يمكن للأزواج المطلقين الزواج مرة أخرى. إذا أنهى الموت الزواج ، فإن الزوج الباقي على قيد الحياة يتمتع بالحرية الكاملة للدخول في اتحاد جديد. لم يكن تعدد الزوجات متعارف عليه ، لكنه لا يعتبر انتهاكًا لحرمة الزواج إذا كان للزوج العديد من المحظيات.

كان الإسكندنافيون مغرمين جدًا بالنساء ، وكان لدى الملوك وغيرهم من النبلاء عدد كبير من المحظيات. حتى أن الأسقف الألماني آدم من بريمن كتب بسخط أن السويديين ، وفقًا لثروتهم ، لا يمكن أن يكون لهم زوجات واحدة ، بل عدة زوجات. ومع ذلك ، يعتقد المؤرخون أن الأمر لم يكن يتعلق بالأزواج الشرعيين ، ولكن عن المحظيات أو العبيد.

رافقت الفتيات الرقيق فرق النورمان في حملات ورحلات تجارية. لم يخدموا أسيادهم فحسب ، بل استخدموا أيضًا للمتعة الغرامية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت قيمتها الرئيسية هي أنها كانت سلعة يمكن بيعها في الشرق بشكل مربح أكثر بكثير من الفراء أو عظم الفظ.

كتب التاجر العربي ابن فضلان الذي التقى "روس" على نهر الفولجا: "إنهم يأتون من بلادهم ويبنون بيوتًا كبيرة من الخشب على ضفاف النهر ، ويتجمع في هذا المنزل عشرة أو عشرين شخصًا ، و لكل منها مقعده الخاص. ومعهم الفتيات يسعدن التجار. والآن يتم دمج واحدة منهم مع صديقته ، وينظر إليه رفيقه. أحيانًا يتحد الكثير منهم في هذا المنصب ، واحدة ضد الأخرى ".

الأطفال المولودين من هذه العلاقات يعتبرون غير قانونيين ، ولكن إذا لزم الأمر أو بناءً على طلب الأب ، يمكنهم أن يرثوا ممتلكاته وحتى التركة. واجه العديد من الأطفال غير الشرعيين مصيرًا لا يحسد عليه: بناءً على طلب مالك العقار ، الذي غالبًا ما كان والدهم ، يمكن أن يغرقوا أو يتم اصطحابهم إلى الغابة لتأكلهم الحيوانات البرية.

نقرأ في إحدى الملاحم: "عندما كانت آيسلندا لا تزال وثنية تمامًا ، كانت هناك عادة أن الناس الفقراء ولديهم أسرة كبيرة يأخذون أطفالهم إلى مكان مهجور ويتركون هناك." كانت هذه العادة موجودة أيضًا في الدول الاسكندنافية الأخرى.

في كثير من الأحيان ، العبيد الذين حملوا الأطفال إلى الغابة ، واختاروا مكانًا قريبًا من بعض المساكن أو الطريق السريع ، ووضعوهم بين الحجارة أو في أجوف الأشجار ، في محاولة لإبقاء الأطفال على قيد الحياة - وغالبًا ما نجحوا في ذلك ، لأنه حدث ذلك هؤلاء الأطفال ، الذين تُركوا أحياء ، تم تربيتهم بعناية من قبل أولئك الذين وجدوهم.

الأطفال ، كما قالوا في ذلك الوقت ، "تم التخلي عنهم" إذا كانت الأسرة ، بسبب الفقر المدقع ، لا تستطيع إطعام الطفل ، إذا كان الطفل غير شرعي ، مما قد يضر الأسرة ، أو التي لا تحب والدتها لسبب ما الأب ، أو إذا سبقت ولادتهم أحلام نبوية أنذرت بالمصاعب والمتاعب التي قد تأتي على الأسرة التي لديها مولود جديد.

لذلك ، في "ملحمة جونلوج لسان الثعبان" يحكي عن ولادة ابنة تورستين الجميلة هيلجا. قبل ولادتها بفترة وجيزة ، كان والدها يحلم بحلم ، والذي فسره أحد الحكماء النرويجي ، قال إن شخصين نبيلين سوف يجذبان هيلجا ، وسيقاتلان بعضهما البعض بسببها ، وكلاهما سيموت في هذه المعركة. قرر الأب "التخلي" عن الفتاة ، لكن والدتها أنقذت حياتها بإرسالها سرًا إلى قريبها. تحقق التوقع - وفي الوقت المناسب ، بسبب هيلجا ، قاتل شخصان نبيلان حقًا وسقط كلاهما في تلك المعركة.

بقيت العادة الوثنية المتمثلة في "تنفيذ" الأطفال في أيسلندا لبعض الوقت بعد أن تبنى آلثينج رسميًا المسيحية هناك في عام 1000.

في ملحمة أولاف القديس ، قيل إن "أولاف كونونج استفسر بالتفصيل عن كيفية ملاحظة المسيحية في آيسلندا. الإيمان وما فعله الوثنيون".

ومع ذلك ، في أوقات لاحقة ، سُمح فقط للأسر الفقيرة بحمل الأطفال.

قيل في "ملحمة فيجي" في القرن العاشر أنه خلال فصل الشتاء القاسي للغاية ، عرض كاهن محلي التبرع بالمال للمعبد و "حمل" الأطفال وقتل كبار السن بسبب ظروف الحياة السائدة التي لا تطاق و تهديد حقيقي لأفراد المجتمع الأقوياء للموت.

بعد تبني المسيحية ، "نصت" قوانين جميع الدول الاسكندنافية على نظام عقوبات قتل الطفل وعملية إعلان وفاة الطفل. وهكذا ، ينص القانون السويدي "Gutalag" على أنه يجب على كل امرأة في المخاض أن توضح لأقاربها مسبقًا المكان الذي ستلد فيه. في حالة وفاة الطفل ، يجب على الشهود أن يؤكدوا أنه مات موتًا طبيعيًا. بشكل عام ، ينص القانون على أنه يجب إطعام كل طفل و "عدم التخلص منه".

كان المولود مُلقى على الأرض في المنزل ، ولم يجرؤ أحد على حمله حتى قرر الأب تركه أو اصطحابه إلى الأسرة. في الحالة الأخيرة ، رُفع عن الأرض وحمل إلى والده ، فأخذه بين ذراعيه وصب عليه الماء وأعطاه اسمًا. كان يسمى حمل الأبناء إلى الأب. كان الاسم نفسه بمثابة تعويذة ، وتم تجسيده ، وذات مغزى ، ويمتلك قوة كبيرة.

لنتذكر على الأقل الحقيقة المعروفة أن الشعب الروسي اعتبر أنه لا يجوز تسمية الشيطان باسمه - خاصة في أيام معينة - حتى لا يثير سوء الحظ ، حتى لا يسمع النجس ويظهر عند النداء. .

من المعروف أن أسماء الشعوب المختلفة هي أحد المكونات المهمة للروح الوطنية وهي دائمًا مليئة بالمعاني العميقة. في العصور القديمة ، كان الاسم يعني الكثير وكان له قوة كبيرة لدرجة أن تسميته على اسم شخص آخر كان من المفترض أن يؤذيه. في روسيا القديمة ، اتخذ الأمراء العظام اسمًا مسيحيًا بعد المعمودية ، وأخفوه عن المحيطين بهم ، خوفًا من العرافة 31.

بالطبع ، قد يجادل شخص ما بأن الأسماء الروسية لا علاقة لها بالأسماء الإسكندنافية القديمة - وستكون خاطئة تمامًا ، لأن أي اسم في أي لغة ، وأكثر من ذلك في مثل هذه العصور القديمة ، عندما حاول الناس حماية أنفسهم من الغموض و قوى الطبيعة السحرية ، تم تجسيدها وحمل معلومات معينة ، وكانت بمثابة تعويذة 32.

في عائلة الاسكندنافيين القدماء ، حاول الطفل ، ولا سيما ولي العهد ، إعطاء اسم عام ، في أغلب الأحيان تكريما لجده المتوفى ، حتى يتمكن المولود الجديد من دخول عالم الأسرة فور ولادته.

ربط الاسم العام الطفل بتاريخ العائلة ونقل هذا الارتباط إلى المستقبل. لذلك ، فليس من المستغرب أن يبدؤوا في رؤية القريب الذي سمي على شرفه. تقول "Egil Saga": "كان لدى Skallagrim و Bera الكثير من الأطفال ، لكنهم ماتوا جميعًا في البداية. ثم أنجبوا ابنًا ، وسكبوا الماء عليه وأطلقوا عليه اسم Torolf. أصبح طويل القامة ووسيمًا جدًا في وقت مبكر. قال إنه يشبه إلى حد بعيد ثورولف ، ابن كفلدولف ، الذي سمي على اسمه ".

في ملحمة سفيرير ، يدعو القديس أولاف الملك في المنام ماغنوس ، وبالتالي ، كما كان ، يقبله ويباركه ، لأن اسم ماغنوس يعني "عظيم" و "ينتمي" للعديد من الملوك المشهورين ، بمن فيهم الابن والوريث. أولاف القديس ماغنوس جيد.

كان الغمر بالماء من الطقوس القديمة التي كان الطفل خلالها يكرس للآلهة. منذ تلك اللحظة ، نظروا إليه كما لو أنه دخل في علاقة. يعتبر قتل مثل هذا الطفل جريمة.

في غياب الأب ، وأحيانًا في حضوره ، يتحمل آخر مسؤولية تدوين اسم الطفل وتعيينه ؛ لهذا اختاروا عادة الأشخاص الأثرياء وذوي الأهمية ؛ لذلك ، على الأقل ، كان الأمر مع النبلاء. كانت هذه الطقوس بمثابة بداية لأوثق علاقة متبادلة بين المتلقين وأولادهم وألزمتهم بالصداقة والمودة المتبادلة.

عندما تسنين أسنان الأطفال ، كان آباؤهم يقدمون لهم الهدايا - عبيدًا أو نوعًا من الأشياء الثمينة. هذه الهدايا كانت تسمى الماشية. حتى سن الخامسة عشرة ، كان الأطفال يعيشون بحرية كاملة ويقضون الوقت مع أقرانهم الآخرين في أنشطة نموذجية لأعمارهم: تعلمت البنات النسيج والحياكة وغيرها من الحرف اليدوية النسائية من أمهاتهن ، وكان الأبناء يشاركون في التدريبات العسكرية. لم يذكر في أي مكان في الملاحم أن الآباء عاقبوا أبنائهم بشدة ، لكن في حالة الغضب الشديد ، طردوهم من منازلهم.

غالبًا ما يتم تربية الأطفال على يد أصدقاء أو أقارب أذكياء وحكيمين. إذا أراد شخص ما إظهار احترامه وعاطفته تجاه شخص آخر ، أو حتى أقرب إليه ، فإنه عادة ما يتطوع ليأخذ ابنه ، وكإشارة على أنه قد تحمل جميع المسؤوليات الأبوية ، يضع الطفل في حجره ، ولهذا السبب تم استدعاء الأطفال الذين نشأوا في الأيام الخوالي جالسين على ركبهم.

فالأرامل وآباء الفايكنج ، الذين لم يتمكنوا هم أنفسهم من تربية الأبناء ، أعطوا أطفالهم (خاصة الأبناء) ليتم تربيتهم في بيوت الحكماء. إذا لم يكن للأولاد آباءهم ، كان على المعلمين أن يكافئوهم بالممتلكات وأن يرتبوا لإسعادهم. لذلك ، تمكنت نجال من "الحصول" على الابن المحدد ليس فقط عروسًا مربحة ، ولكن أيضًا على منصب قاض في أيسلندا.

واعتبر حكماً وضيعاً إهلاك المحضون أو إلحاق الأذى به.

ملحوظات

25. عقد Brising - عقد فريا الذهبي الشهير ، والذي قدّمه لها كارلس برينجي تحت الأرض ، محذراً من أنه سيجلب الكثير من المحن إلى Aesir. ترتبط العديد من الأساطير بهذه القلادة (انظر إعادة الرواية في الملاحق).

26. ثور يركب عربة يجرها اثنان من الماعز.

27. زوج سيف هو ثور.

28. فار هي إلهة النذور.

29. لكل. S. Sviridenko.

30. لكل. إم آي ستيبلين كامينسكي.

31- تربط ذاكرة الناس سمات شخصية معينة للأفراد بأسماء ، مشيرةً إلى أكثر مظاهرها وضوحاً في البيانات حسنة الهدف. تم الاحتفاظ بسجل لهذه الخصائص في أعمال الفولكلور للشعب الروسي:

سيدة ثابتة باربرا
التسلل الرائع إلينا
أفروسينيا سميكة وبسيطة
حسن صوت دومنا
يبدو - أرينا سوف تعزية
تعد صوفيا بعدم الكذب
مع حجاب من عيون فاسيليسا
الغطرسة الوقحة لمريميان
أغاني لغناء داريا
رقيقة كذبة أغافيا
قل - سوف تطعم مارينا
أسود

في وقت من الأوقات ، كان هناك الكثير من الحديث عن الدور الذي لعبته النساء في عصر الفايكنج. هل هم محاربون يحملون دروعا وسيوفا إلى جانب الرجال؟ هل ذهبوا معهم في رحلات الفايكنج الشهيرة إلى أماكن بعيدة مثل أوروبا وروسيا وأمريكا الشمالية؟ على الرغم من صعوبة فصل الأسطورة عن الواقع في بعض الحالات ، فمن الواضح أن النساء الإسكندنافيات في مجتمع عصر الفايكنج تمتعت بمزيد من الحرية والقوة في مجتمعاتهن أكثر من العديد من النساء الأخريات في ذلك الوقت. تظهر الدراسات الحديثة أن العديد من النساء النرويجيات أكثر احتمالا مما كان يعتقد سابقا للسفر مع الرجال. هذا يشير إلى أن المرأة لعبت أيضًا دورًا نشطًا في استعمار الأراضي الجديدة.

من الناحية الفنية ، لا يمكن حتى تسمية النساء بالفايكنج. الحقيقة هي أن كلمة vikingar القديمة باللغة الإسكندنافية تم تطبيقها فقط على الرجال ، كقاعدة عامة ، لأولئك الذين انطلقوا من الدول الاسكندنافية في قواربهم الطويلة الشهيرة إلى الشواطئ البعيدة لبريطانيا العظمى وأوروبا وروسيا ، وكذلك إلى جزر شمال الأطلسي وأمريكا الشمالية في 800-1100 سنة من عصرنا.

ولكن في حين اشتهر هؤلاء الفايكنج كمحاربين شرسين وغزاة شرسين ، فقد كانوا أيضًا تجارًا أسسوا طرقًا تجارية حول العالم. لقد شكلوا مستوطنات وأسسوا مدنًا (دبلن ، على سبيل المثال) وأثروا على لغة وثقافة الأماكن التي توقفت فيها سفنهم.

المشاركة في التنزه

بينما أشارت الأبحاث التاريخية المبكرة عن الفايكنج إلى أن البحارة الإسكندنافيين سافروا في شركات ذكور ، ربما بسبب عدم وجود رفقاء مرغوب فيهم في الدول الاسكندنافية ، فإن الأبحاث الحديثة تروي قصة مختلفة تمامًا. في بحث جديد نُشر في أواخر عام 2014 ، استخدم العلماء الحمض النووي للميتوكوندريا كدليل على انضمام النساء النرويجيات إلى رجالهن في رحلات إلى إنجلترا وجزر شتلاند وأوركني وأيسلندا. علاوة على ذلك ، كانوا مشاركين مهمين في عمليات الهجرة والاستيعاب هذه. كانت النساء النرويجيات ، خاصة في المناطق غير المأهولة سابقًا مثل آيسلندا ، في غاية الأهمية لاستيطان مستوطنات جديدة وازدهارهن.

جمعية عصر الفايكنج

كما هو الحال مع العديد من الحضارات التقليدية ، كان عصر الفايكنج يهيمن عليه الذكور بشكل أساسي. لقد انخرطوا في الصيد والقتال والتجارة والزراعة ، بينما تركزت حياة النساء على الطهي والعناية بالمنزل وتربية الأطفال. تعكس معظم مدافن عصر الفايكنج التي عثر عليها علماء الآثار هذه الأدوار التقليدية للجنسين: تم دفن الرجال عمومًا بالأسلحة والأدوات ، بينما تم دفن النساء بالأدوات المنزلية والحرف اليدوية والمجوهرات.

الحرية

لكن النساء في عصر الفايكنج الاسكندنافي تمتعت بدرجة غير عادية من الحرية في ذلك الوقت. يمكنهم التملك وطلب الطلاق وإعادة مهرهم إذا انتهى زواجهم. عادة ما تتزوج النساء بين سن 12 و 15. كان من تنظيم العائلات ، لكن كان للمرأة رأي في هذا الأمر. إذا أرادت امرأة الطلاق ، فعليها استدعاء شهود لمنزلها إلى محفل الزواج وإبلاغهم بأنها ستطلق زوجها. حدد اتفاق ما قبل الزواج كيف سيتم تقسيم ممتلكات الأسرة في حالة الطلاق.

من كان المسؤول عن الأسرة؟

على الرغم من أن الرجل كان رب الأسرة ، إلا أن المرأة لعبت دورًا نشطًا في إدارة كل من الزوج والأسرة. تتمتع النرويجيات بسلطة كاملة في المجال المنزلي ، خاصة عندما يكون أزواجهن غائبين. إذا توفي رجل في الأسرة ، فإن زوجته تتولى جميع المسؤوليات وتعمل بشكل مستقل في مزرعة العائلة أو في الأعمال التجارية. تم دفن العديد من النساء الإسكندنافيات في عصر الفايكنج بحلقات مفاتيح ترمز إلى دورهن وقوتهن كربات بيوت.

مكانة اجتماعية عالية

كانت بعض النساء من مكانة عالية بشكل خاص. واحدة من أكبر المدافن التي تم العثور عليها في الدول الاسكندنافية تعود إلى "الملكة" - وهي امرأة دفنت في سفينة مزينة بشكل رائع مع العديد من الأشياء الثمينة في عام 834 م. في وقت لاحق ، في القرن التاسع ، تزوجت ابنة الزعيم الإسكندنافي لهبريدس (جزر قبالة شمال اسكتلندا) من ملك الفايكنج في دبلن. عندما توفي زوجها وابنها ، غادرت المنزل ونظمت رحلة بالقارب لنفسها ولأحفادها إلى أيسلندا ، حيث أصبحت واحدة من أهم المستوطنين في المستعمرة.

المحاربات الاسكندنافيات

هل كانت هناك محاربات في مجتمع عصر الفايكنج؟ على الرغم من أن السجلات التاريخية القليلة نسبيًا تذكر دور المرأة في معارك الفايكنج ، إلا أن المؤرخ البيزنطي يوهانس سكيليتز ترك أدلة على نساء قاتلت إلى جانب الرجال في المعركة ضد البلغار عام 971. بعد الميلاد. بالإضافة إلى ذلك ، كتب المؤرخ الدنماركي ساكسون غراماتيكوس في القرن الثاني عشر عن مجتمع نسائي خاص ، كان أعضاؤه يرتدون ملابس مثل الرجال وكرسوا أنفسهم لتعليم فن المبارزة وغيرها من المهارات القتالية.

علاوة على ذلك ، شارك بعضهم في معركة Brovalle في منتصف القرن الثامن. في عمله الشهير أعمال الدنماركيين ، كتب ساكسون عن امرأة من هذا المجتمع تدعى لاجيرثا ، قاتلت مع الفايكنج الشهير راجنار لوزبروك في المعركة ضد السويديين وأثارت إعجابه كثيرًا بشجاعتها لدرجة أنه قرر الزواج منها.

يأتي الكثير مما نعرفه عن المحاربات الإناث في عصر الفايكنج من الأعمال الأدبية ، بما في ذلك الملاحم الرومانسية في سكسونية. ربما استندت حكايات المحاربات المعروفات باسم Valkyries إلى روايات هذه المجتمعات النسائية من عصر الفايكنج ، وهم بلا شك جزء مهم من الأدب الإسكندنافي القديم. نظرًا لانتشار هذه الأساطير ، جنبًا إلى جنب مع الحقوق والوضع والقوة الأوسع التي تمتعوا بها ، يبدو من المحتمل أن النساء في مجتمع الفايكنج قد حملن السلاح بالفعل في بعض الأحيان وقاتلن ، خاصةً عندما يهددهن شخص ما وعائلاتهن وممتلكاتهن ...

شوهد مصير المرأة بالنسبة لسكان الدول الاسكندنافية القدامى في الشيء الرئيسي - الإنجاب. حول هذا الأمر حصلنا على رؤية واضحة لملحمة الفايكنج. لا عجب ، وفقًا للتقاليد القديمة ، أن الكهنة اختاروا عرائس لمحاربي الشمال. كما حددوا قوانين الحياة الأسرية ، حيث تم تحديد وظائف المرأة في التدبير المنزلي ، والمشاركة في الحملات العسكرية ، وكذلك الصيد وصيد الأسماك.

العروس الشابة (متزوجة في سن 12) أعطت عائلة زوجها الجديدة ليس فقط ملابس مصنوعة من أقمشة الكتان والصوف ، بل عجلة الغزل الضرورية التي تنتقل من جيل إلى جيل ، وأدوات النسيج الأخرى ، والأثاث البدائي ، والمجوهرات العامة المصنوعة من المعادن الثمينة . يمكن للزوجة أن تعطي درع معركة والدها وسيفه لزوجها. إذا ، بالطبع ، لم يكن هناك ورثة آخرون ، وتوفي المالك السابق نفسه في قتال في مكان ما على الساحل بين صخور المضايق الباردة.
كانت نساء الفايكنج دعمًا موثوقًا لأزواجهن. غالبًا ما كانوا هم الذين يتحملون كل المسؤولية عن الجنس ، لكسب الرزق. وحتى من أجل نجاح المشاريع العسكرية ، غارات الفايكنج على أراضي الغرب والشرق.

في آثار الأدب الاسكندنافي القديم ، سنجد ذكر مصطلح skjaldmoir ، والذي يعني "عذراء الدرع" ، "حامل الدرع" ، يوجد tremin في العديد من الملاحم. يكفي أن نتذكر أسماء الأميرة السويدية Thornbjörg من ملحمة Hrolv ، ابن Gautrek ، والمرأة Herver من The Saga of Herver ، و Brünnhild من ملحمة Völsung و Saga of Bossi و Herraud. ترك لنا Saxon Grammaticus (كاتب القرن الثاني عشر) ذكرًا لمحاربات الشمال. تم العثور على معلومات مماثلة في البيزنطية يوان سكيليتسا (القرن الحادي عشر) ، الذي يصف فرقة روس الأمير سفياتوسلاف في القرن العاشر. شخصية متكررة في التقاليد والأساطير الاسكندنافية هي فالكيري ، محاربة تندفع إلى المعركة.

في مدافن الإسكندنافيين القدماء ، غالبًا ما توجد بقايا محاربات. لذلك ، في بداية القرن العشرين ، تم العثور على هيكلين عظميين للمحاربين في مقبرة نرويجية ، كما يتضح من العناصر المدفونة للاستخدام العسكري والسيوف. بعد فحص الهياكل العظمية ، خلص الباحثون إلى أن الهياكل العظمية تخص النساء.
بشكل عام ، هناك العديد من الاكتشافات الأثرية للأسلحة في مدافن الإناث في الدول الاسكندنافية: تم التنقيب عن محاور (بوغوفاي ، الدنمارك ، ومريم ، النرويج) ، ورؤوس سهام (نينيسمو وكلينتا ، السويد) ، ورماح قتالية وصيد (جيردروب ، الدنمارك).

يؤكد أحدث اكتشاف قام به علماء الآثار أيضًا أن قوات الفايكنج تتكون من محاربات. تم إجراء تحليل الحمض النووي للهيكل العظمي الموجود في مقبرة جزيرة بيورك. كانت أول عاصمة للفايكنج تقع على بحيرة مالارين. تم العثور عليه في القرن قبل الماضي. أظهرت نتائج التحليل أن امرأة دفنت في القبر ، وكان لها مكانة عالية في التسلسل الهرمي العسكري للدول الاسكندنافية. تمت الإشارة إلى ذلك من خلال حقيقة أن اثنين من خيول الحرب وسلاح ولعبة لوحية دفنوا مع الجثة. أحب الفايكنج الانغماس في الألعاب التي تحاكي المواقف التكتيكية. هذه التجربة كانت مطلوبة في وقت لاحق في الشؤون العسكرية.

لم تعط الظروف المعيشية القاسية خيارًا لسكان النرويج والسويد القدامى. عندما يتعلق الأمر ببقاء العشيرة ، تمت ترقية الشخصيات القوية ، بغض النظر عن الجنس ، إلى مناصب قيادية في التسلسل الهرمي العسكري ، قادرة على قيادة الجنود في غارات خطيرة. كان نهب الأراضي المجاورة ضرورة حيوية لسكان المضايق الصخرية.

بالإضافة إلى ذلك ، تم تكريس مشاركة النساء في الحملات العسكرية من خلال التقاليد القديمة للسلتيين. قادت الأسطورة بوديكا ، حاكمة قبيلة إيكن البريطانية ، جيشها إلى المستوطنات الرومانية. تمكنت من هزيمة ما يصل إلى ثلاث مدن رومانية ، وذبح السكان المحليين دون أي رحمة.

لقد حدث أنه في الحرب تبين أن المرأة أكثر خطورة من الرجل. قوبلت قوة المحارب الغاشمة بالمكر والحساب. احتفظت الملاحم بأخبار الحادثة في أراضي سمولاند. هاجم الدنماركيون قطيع Verendian عندما قام الملك المحلي بغارة. لم تهرب النساء إلى الغابات والصخور ، لكنهن استقبلن الفاتحين الجدد بحرارة ، وأعطوهم الجعة للشرب ، وعاملوهم بلطف. ثم قطعوا الدنماركيين السكارى. في المذبحة ، نجا عدد قليل من المتسللين ، تمت ملاحقة الدنماركيين وقتلهم. لم يكن من دون سبب أن محاربي سمالاند تمتعوا فيما بعد بالامتيازات المرتبطة بهذا العمل الفذ القديم. قدم الفايكنج تكريمًا عسكريًا للعروس وقت الزواج.

زوجات الفايكنج الهائلين ، اللائي لا يعرفن أي رحمة لأعدائهن ، كان يضاهيهن أزواجهن. ليس على الإطلاق ربات البيوت المسالمات اللواتي يهتمن فقط بالأطفال وموقد الأسرة ، يمكنهن ، في بعض الأحيان ، استخدام السيف ببراعة. محاربات شجاعات ، قادرات على حمل السلاح في أي لحظة خطيرة.

لاجيرثا

لقطة من المسلسل التلفزيوني "Vikings" ، مخرج - Kiaran Donnelly ، kinopoisk.ru

لاجيرثا - الزوجة الأولى للملك الدنماركي راجنار لودبروك ، الفاتح للفرنجة ، الذي فتح أبواب القصر الباريسي - تمجد اسمها بشجاعة لا تصدق وعقل حاد. كتب شمشون جرامر ، مؤرخ العصور الوسطى ، ما يلي عنها في كتاب "أعمال الدنماركيين": "من بينهم امرأة ذات خبرة في الشؤون العسكرية تدعى لادجيردا ، والتي كانت شجاعة القلب ، رغم أنها كانت مجرد فتاة. مع تدفق شعرها على كتفيها ، قاتلت بين أوائل المحاربين الأشجع. أعجب الجميع بمآثرها غير المسبوقة ، حيث كان شعرها المتدفق خلف ظهرها يخون أنها امرأة ". وقع راجنار في حب هذه الفتاة بجنون ، والتي ضمنت له ذات مرة النصر في معركة ، وأرسلت صانعي الثقاب إليها. لاجيرثا هي طبيعة محبة للحرية وفخورة ، تذوب في قلبها اللامبالاة الكاملة لاقتراح الفايكنج الشهير ، أعطته الموافقة على الزواج. انطلق راجنار المبتهج على متن سفينة عبر البحر العاصف إلى خطيبته ، ولم يشك في المفاجأة التي أعدتها لاجيرثا للملك. كان القرن قاسياً وأملى نفس الأوامر. لم يكن المحارب استثناءً ونصب فخًا ماكرًا للعريس. في الردهة في الطريق إلى غرف الفتيات ، زرعوا دبًا ضخمًا. ومع ذلك ، لم يكن الفايكنج أيضًا نذلًا: لقد عرف قيمة الخيانة البشرية. نزولًا من السفينة إلى "كرة" الزفاف المستقبلية ، اندفع راجنار إلى قصر لاغيرثا مثل زوبعة ، وطعن الدب بحربة. تم الفعل ، ولم يكن أمام المحارب خيار سوى الزواج منه.

ومع ذلك ، يمكنها تحدي راجنار في نوع من المبارزة التي كانت تمارس في الدول الاسكندنافية. في مبارزة ، كان من الضروري هزيمة زوجة المستقبل لكي تعيش معها حياة أسرية سعيدة. بالمناسبة ، كان راجنار لوثبروك خائفًا بشدة من زوجته ولم يثق بها أبدًا. أنجبت لاغيرتا ابنتين وولدًا للملك الدنماركي. لكن راجنار المحب أعلن الطلاق ذات مرة. وقع في حب توراة ، ابنة الملك جيروتا ، التي سرعان ما أصبحت زوجته. لم تقبع لاغيرثا بمفردها لفترة طويلة وبعد فترة تزوجت من الملك هارالد. نلاحظ أن هذا الزواج كان في يد امرأة ذكية وقوية الإرادة. عندما طلب منها زوجها السابق المساعدة في الحرب مع هارالد ، قبلت عرضه بشكل غير متوقع. وقد ساعدت راجنار على الفوز. "في النهاية ، ارتبك جيش هارالد ، وهرب هو نفسه ، بعد أن رأى موت جنوده. عند عودتها إلى المنزل بعد المعركة ، ألقت Ladgerda في الليل برأس الحربة في حلق زوجها ، الذي كانت تخفيه في لباسها ، وبالتالي استحوذت على كل سلطته ورتبته لنفسها. اعتبرت هذه المرأة الضالة أنه من الأنسب لها أن تحكم المملكة بدون زوجها من إجبارها على مشاركتها معه ... "- هكذا كتب عنها شمشون غراماتيكوس ، بالكاد يخفي إعجابه بأفعال المحارب.

برونهيلد

لقطة من المسلسل التلفزيوني "Vikings" للمخرج كياران دونيلي kinopoisk.ru

الأساطير هي ضباب سحري من الماضي ، تظهر منه الصور الجميلة والحيوية ، المشابهة جدًا للمخلوقات الأرضية ، بوضوح تام. خذ على سبيل المثال Brunhilda (وفقًا لبعض المصادر ، Brunhilda) من الملحمة الألمانية الاسكندنافية. قصتها تشبه إلى حد بعيد حكاية الجميلة النائمة. برونهيلدا - فالكيري ، ابنة الملك بودلي ، مثل الروسية فاسيليسا الجميلة ، تمتلك سحرًا يحسده حتى أشهر السحرة. ومع ذلك ، هذا لم يساعد برونهيلد. لا نعرف ما الذي كانت الفتاة مذنبة به ، لكن أودين إما وخزها بشوكة نوم ، أو أجبرها على شرب جرعة مورفيوس حتى تنام بنوم أبدي. كانت حجرة النوم في برونهيلدا محاطة بسور من النار ، حتى لا يزعج الزائر سلام الفتاة. ومع ذلك ، كان هناك بطل لم يكن خائفًا من هذه العقبة. اتضح أنه الفائز بالتنين سيجورد. استيقظت برونهيلدا من حلم ورأت أمامها رجلاً وسيمًا شجاعًا. ووفقًا للأسطورة ، فقد وقعت في حب مخلصها. سيغورد كان ممسكًا أيضًا بشغف الحب. تعهدوا ، ما دامت النار مشتعلة حول القصر ، ألا يفترقوا مع بعضهم البعض. لكن القدر تعامل معهم بقسوة وظلم. سحر سحر منافس برونهيلدا ، محاسن جودرون ، حرم سيغورد من ذاكرته ، ونسي حبيبته. انتهى به الأمر بالزواج من جودرون. تآمرت برونهيلدا التي أساءت لقتل سيغورد ، وأغمى الانتقام على عينيها. عندما ماتت المخطوبة على يدها ، ألقت بنفسها في محرقة جنازته بدافع اليأس والحب من أجل الاتحاد معه إلى الأبد. هذه إحدى نسخ الحياة القصيرة والمشرقة للعذراء المحارب الشهير ، والتي وجدت مكانًا لها في الأساطير الألمانية الاسكندنافية.

فالكيريز

الصورة SergeyKlopotov / iStock / Getty Images Plus

فالكيريز ، وفقًا لبعض الأساطير الاسكندنافية ، هي بنات أودين. عادة ما يظهرون كجمال هائل في الدروع العسكرية ، والتي منحتنا تألقها ، كما تقول الأسطورة ، الأضواء الشمالية. واجبات الفالكيريين ، الذين يوجد منهم ما يقرب من 13 محاربًا ، هي مرافقة أبطال الفايكنج المغادرين إلى فالهالا. هنا تعالج الفتيات المحاربين الرائعين بالعسل الذي يتم إحضاره إلى كل مائدة. لاحظ أن كل فالكيري له الحق في تقرير نتيجة المعركة. من يجذب العذراء هو الفائز. ومع ذلك ، فهم في بعض الأحيان لا يمانعون في القتال. يمتلك المحاربون قوة بطولية حقيقية ، وهم قادرون على سحق أي عدو. وفقًا للأساطير الاسكندنافية ، عادة ما تكون ابنة أودين العاصية متزوجة ومحرومة إلى الأبد من فرصة المشاركة في المعارك.