Οι μικροί Βούδες και οι γονείς τους. Irina Khrustaleva - πτητική παρεξήγηση

Ανατύπωση με άδεια από τις Εκδόσεις Vajra Kathmandu (Νεπάλ)

Μετάφραση από τα αγγλικά: N. Mashkovaυπό τη γενική επιμέλεια του Ph.D. ist. επιστήμες Ε. Λεοντίεβα

© Εκδόσεις Vajra, 2012.

© Μετάφραση στα ρωσικά. N. Mashkova, 2015.

Δεν θα είχα γράψει ποτέ αυτό το βιβλίο αν δεν ήταν τα παιδιά μου. Μου έδωσαν ένα πάθος να «τα καταλάβω όλα» και να κάνω ό,τι καλύτερο μπορούσα για αυτούς. Όταν γεννήθηκαν, αφοσιώθηκα όχι μόνο σε αυτά, αλλά σε όλα τα παιδιά και γενικότερα στους γονείς τους. Τα παιδιά είναι το μέλλον και βοηθώντας τα να συνειδητοποιήσουν τις δυνατότητές τους, που ονομάζεται φωτισμένη φύση στον Βουδισμό, κάνουμε κάτι πολύ σημαντικό.

Τα παιδιά μου είναι πολύ αγαπητά για μένα. Καθένας από αυτούς έχει μια ξεχωριστή θέση στην καρδιά μου και τους είμαι βαθιά ευγνώμων που ήρθαν στη ζωή μου—και για τη συνεισφορά τους σε αυτό το βιβλίο.

Εκτιμώ πολύ τη βοήθεια της κουνιάδας μου Shannon, της οποίας το καθαρό μυαλό εμπλούτισε το πρώτο μου σχέδιο με ζεστασιά και νόημα.

Είμαι πραγματικά ευγνώμων στους χιλιάδες γονείς με τους οποίους συνεργάστηκα όλα αυτά τα χρόνια. Με βοήθησες να βελτιώσω τις δεξιότητες και τις γνώσεις που περιγράφονται σε αυτό το βιβλίο. Έμαθα όπως έμαθες εσύ. Περπατήσαμε μαζί αυτό το μονοπάτι.

Ως ασκούμενος Βουδιστής, είμαι ακόμα στα πρώτα σκαλιά της σκάλας που οδηγεί στην κατανόηση της βουδιστικής φιλοσοφίας. Οφείλω πολλά στον σεβασμιότατο Tenzin Chonyi (Dr. Diana Taylor), που με στήριξε και μου έδωσε ανεκτίμητες συμβουλές. Διόρθωσε προσεκτικά και επεξεργάστηκε το χειρόγραφο δύο φορές, ελέγχοντας την ερμηνεία μου για τις βουδιστικές αρχές. Την ευχαριστώ πολύ για αυτό. Τώρα είμαι σίγουρος για την ακρίβεια των βουδιστικών διατυπώσεων που δίνονται εδώ. Επιπλέον, αμφισβητώντας την κατανόησή μου, ο Δρ Τέιλορ με ανάγκασε να ρίξω μια πιο προσεκτική ματιά σε διάφορες πτυχές των βουδιστικών διδασκαλιών που, όπως αποδείχθηκε, δεν αντιλήφθηκα σωστά.

Δουλεύοντας σε πολλές χώρες, μελέτησα τον Βουδισμό από τα βιβλία και τις διαλέξεις που υπήρχαν στα μέρη όπου έμενα. Χωρίς τη συμμετοχή της Geshe Tashi Tsering του Ινστιτούτου Chenrezig και την εμπνευσμένη υποστήριξη του Lama Zopa Rinpoche, η εκπαίδευσή μου θα είχε έλλειψη ανθρώπινης ζεστασιάς.

Ένα βιβλίο για την ανατροφή των παιδιών είναι ένα βιβλίο για το δέσιμο της οικογένειας και δεν θα ήμουν ο άνθρωπος που είμαι σήμερα χωρίς την αγάπη των γονιών και του αδερφού μου. Όπως συμβαίνει συνήθως στις οικογένειες, τα αγαπημένα μου πρόσωπα έπαιζαν πάντα σημαντικό ρόλο στη ζωή μου. Ο αδελφός μου ο Γκόρντον άνοιξε τα μάτια μου στη βουδιστική φιλοσοφία. Σας ευχαριστώ.

Τέλος, εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου στον σύντροφο της ζωής μου - ποιος θα μπορούσε να ζητήσει κάτι καλύτερο; Δεν θα έχω ποτέ αρκετά λόγια για να τον ευχαριστήσω.

Το να είσαι γονείς είναι σκληρή δουλειά. Μια μέρα ο πατέρας μου μου παραδέχτηκε ότι κάνει λάθη συνέχεια. Ήμουν έφηβος εκείνη την εποχή, οπότε η δήλωσή του δεν ήταν έκπληξη, αλλά όσα λάθη νόμιζε ότι έκανε, μάλλον έκανε κάποια πράγματα σωστά. Σήμερα εμείς, οι κόρες και οι γιοι του, βρίσκουμε εύκολα μια κοινή γλώσσα. Ο μπαμπάς και η μαμά έθεσαν τα θεμέλια για αυτό στην πρώιμη παιδική μας ηλικία. Φυσικά, οι γονείς μας απείχαν από τους ιδανικούς. Είτε μου εμφύσησαν πίστη στη δική μου δύναμη, είτε την υπονόμευσαν εντελώς. Έτσι, κάθε βιβλίο που μπορεί να βοηθήσει τους γονείς να διαπραγματευτούν το ναρκοπέδιο της ανατροφής των παιδιών είναι πιθανό να είναι ωφέλιμο.

Πολλά εγχειρίδια για αυτό το θέμα δημοσιεύονται στον κόσμο, αλλά δεν υπάρχει κανένα που να βασίζεται πλήρως στις βουδιστικές αρχές. Στον Βουδισμό, τα πάντα βασίζονται στη σχέση αιτίας και αποτελέσματος. Αν κάνουμε κάτι χρήσιμο, θα φέρει καλά αποτελέσματα. Είναι μια αισιόδοξη φιλοσοφία που καθιστά δυνατή την επίτευξη πλήρους απελευθέρωσης από την άγνοια και συνεπώς από κάθε πόνο. Πιθανότατα δεν θα το πετύχουμε αυτό σε μια ζωή, αλλά μπορούμε τουλάχιστον να ξεκινήσουμε.

Η διδασκαλία του Βούδα εξηγεί πρωτίστως την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε τώρα. Τα μέσα αυτοβελτίωσής του προορίζονται όχι μόνο για μοναχούς και μοναχές, αλλά και για λαϊκούς -δηλαδή γονείς. Αυτές οι διδασκαλίες και μέθοδοι αποτελούν το «φτερό σοφίας» του Βουδισμού.

Το δεύτερο φτερό αυτού του πουλιού είναι η συμπάθεια ή η συμπόνια. Τι σημαίνει να είσαι συμπονετικός με ένα παιδί όταν πετάει σε κρίσεις παιδικής οργής ή σε ρουφάει για ένα πολυπόθητο παιχνίδι; Πώς να δείξετε ενσυναίσθηση για ένα μωρό ενάμιση έτους και ένα εξάχρονο μαθητή της πρώτης δημοτικού; Σήμερα, οι γονείς έρχονται αντιμέτωποι με προκλήσεις που κανείς δεν έχει αντιμετωπίσει στο παρελθόν. Τα παιδιά μας μεγαλώνουν σε μια κοινωνία που τα ενθαρρύνει να απαιτούν αμείλικτα και να θέλουν περισσότερα, ενώ μολύνουν όλο και περισσότερο τον κόσμο.

Αν και οι συνθήκες της ζωής αλλάζουν, ο τρόπος που αλληλεπιδρούμε μεταξύ μας, καλώς ή κακώς, είναι ο ίδιος όπως ήταν πριν από 2.500 χρόνια. Άθελά μας πέφτουμε στις ίδιες παγίδες θυμού, απογοήτευσης, υπερβολικής αντίδρασης. Εξακολουθούμε να θέλουμε τα παιδιά μας να είναι χαρούμενα τόσο πολύ που συχνά πετυχαίνουμε το αντίθετο αποτέλεσμα.

Η αξία αυτής της δημοσίευσης είναι ότι συνδυάζει την εμπειρία του συγγραφέα από τη βουδιστική πρακτική με χρόνια μητρότητας και εργασία ως παιδοψυχολόγος.

Χαίρομαι που η κοινή λογική και η ευγένεια του Ciel Claridge βρήκαν έκφραση σε αυτό το βιβλίο.

Tenzin Chonyi (Dr. Diana Taylor)

περιοδεύων δάσκαλος

Ίδρυμα για τη Διατήρηση της Παράδοσης Μαχαγιάνα

Η οικογένεια είναι ένα μέρος όπου τα μυαλά έρχονται σε επαφή μεταξύ τους. Αν αυτά τα μυαλά αγαπιούνται, το σπίτι είναι τόσο όμορφο όσο ένας κήπος με λουλούδια. Αλλά αν αυτά τα μυαλά είναι σε δυσαρμονία μεταξύ τους, ο κήπος μοιάζει ερειπωμένος, σαν να πέρασε μια καταιγίδα.

Βούδας Σακιαμούνι

Σε αυτή την ενότητα, ο συγγραφέας μοιράζεται την άποψή του ότι η ανατροφή των παιδιών από τη σκοπιά της βουδιστικής σοφίας και συμπόνιας είναι η πιο αποτελεσματική και ωφέλιμη προσέγγιση για την ανατροφή των παιδιών. Εδώ θα βρούμε συζητήσεις για το γιατί οι γονείς χρειάζονται τον Βουδισμό και γιατί οι Βουδιστές πρέπει να γίνουν γονείς. Αυτό παρέχει μια βασική κατανόηση της αμοιβαίας ενσωμάτωσης της βουδιστικής φιλοσοφίας και της σύγχρονης ψυχολογίας - τη βάση για μια σοφή προσέγγιση ανατροφής.

Το μυαλό κάθε όντος, συμπεριλαμβανομένου εσένα και εμένα, έχει όλες τις τέλειες ιδιότητες, γι' αυτό προσπαθούμε να το γνωρίσουμε. Αυτή τη στιγμή δεν είμαστε ακόμη σε θέση να δούμε τον απίστευτο πλούτο που ενυπάρχει στο μυαλό. Αλλά όσο περισσότερο προσπαθούμε να το κατανοήσουμε, τόσο περισσότερα όντα θα ωφεληθούμε και θα μπορέσουμε να τα οδηγήσουμε στη Φώτιση. Γι' αυτό εξασκούμαστε.

Hannah Nydahl

Είτε είστε Βουδιστής που ενδιαφέρεται να μεγαλώσει παιδιά είτε γονέας που ενδιαφέρεται για τον Βουδισμό, αυτό το βιβλίο θα σας δείξει πώς να δημιουργήσετε μια ισχυρή συνέργεια μεταξύ αυτών των δύο τομέων της ζωής, γονείστε αποτελεσματικά και συμπονετικά και ασκείτε το Ντάρμα με πάθος.

Εδώ είναι μια αρχή που είναι χρήσιμη για όλους: οι ενέργειες πρέπει να γίνονται συνειδητά και να καθοδηγούνται από συμπόνια και σοφία. Μαζί με τον ρόλο του γονέα, αποκτούμε επιπλέον κίνητρα, την ευκαιρία για εσωτερική ανάπτυξη και βαθύτερη κατανόηση του Βουδισμού.

Η εξάσκηση του Βουδισμού κατά την ανατροφή των παιδιών είναι ουσιαστικά το ίδιο με την άσκηση του Βουδισμού χωρίς να είσαι γονείς. σε κάθε περίπτωση, λειτουργεί έξυπνα. Αλλά η ζωή στην οποία εμφανίζονται τα παιδιά γίνεται συχνά πιο ουσιαστική. Μας παρέχουν μυριάδες ευκαιρίες για να εμβαθύνουμε την πρακτική και την κατανόησή μας για τον Βουδισμό και μας επιτρέπουν να μάθουμε να ζούμε αληθινά το Ντάρμα.

Όταν διαβάζετε για τις διάφορες προσεγγίσεις και ασκήσεις που συνάδουν με τις βουδιστικές αλήθειες, πιθανότατα έχετε την αίσθηση: "Αυτό είναι τόσο αληθινό!" Αυτό για το οποίο γράφω συνδέεται βαθιά με τη συμπονετική φύση του Βούδα που όλοι έχουμε. Αποκαλύπτοντάς το μέσα μας, μπορούμε να δράσουμε με επιτυχία σε όλους τους τομείς της ζωής μας και όχι μόνο στο ρόλο των γονιών.

Σας ενθαρρύνω να διαβάσετε ολόκληρο το βιβλίο πρώτα για να κατανοήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο τα υποκείμενα κίνητρα, τις ιδέες και τις αρχές, και επομένως τη συνολική ιδέα της ανατροφής των παιδιών με τη φύση του Βούδα. Στη συνέχεια, επιστρέψτε στην αρχή και επιλέξτε τις δεξιότητες που θα θέλατε να αναπτύξετε στον εαυτό σας. Η σειρά - από πού να ξεκινήσετε και τι να ξεκινήσετε δεύτερο - αποφασίστε μόνοι σας. Σας συμβουλεύω να ξεκινήσετε με πιο απλά πράγματα και να εργάζεστε μόνο σε μία από τις μεθόδους κάθε φορά. Μόλις νιώσετε ότι έχετε πετύχει αυτό που θέλετε, προχωρήστε.

Όλες αυτές οι δεξιότητες και οι στρατηγικές πρέπει να αναπτυχθούν μέσω της πρακτικής. Αυτό θα πάρει χρόνο: οι λανθασμένοι μηχανισμοί για την απόκριση στη συμπεριφορά των παιδιών δεν θα εξαφανιστούν αμέσως. Αναπτύσσονται με τα χρόνια και θα χρειαστεί μεγάλη προσπάθεια για να δημιουργηθούν νέες χρήσιμες και αποτελεσματικές συνήθειες.

Να είστε ευγενικοί με τον εαυτό σας. Η ανάπτυξή σας δεν θα είναι πάντα γραμμική, και αυτό είναι εντάξει. Μερικές φορές κάνουμε καλή πρόοδο για λίγο και μετά τα παλιά μοτίβα εμφανίζονται ξανά ξαφνικά. Μείνετε υπομονετικοί και συμπονετικοί με τον εαυτό σας. Μην αυτομαστιγώνεστε. Αν έχετε μπει σε αυτό το μονοπάτι, τότε κινείστε προς τη σωστή κατεύθυνση. Η φύση του Βούδα σας είναι πάντα διαθέσιμη.

Ο υλικός πλούτος μας δένει με τη σαμσάρα - αλλά το να είσαι γονιός μπορεί να οδηγήσει στην απελευθέρωση.

Αυτή η σανσκριτική λέξη συχνά μεταφράζεται ως «υπό όρους ύπαρξη». Οι άνθρωποι που είναι προσκολλημένοι στην ψευδαίσθηση του εαυτού τους και κατακλύζονται από ενοχλητικά συναισθήματα διαπράττουν αμήχανες πράξεις που τους οδηγούν να γεννηθούν στους έξι κόσμους. Αυτές είναι έξι αφώτιστες καταστάσεις συνείδησης, διαποτισμένες από διάφορους τύπους ταλαιπωρίας και δυσφορίας. Μπορεί κανείς να ελευθερωθεί από τη σαμσάρα, αφού η αιτία της αναγέννησης είναι ένα λάθος αντίληψης, η άγνοια, η άγνοια της αληθινής φύσης του νου.

Γιατί οι γονείς χρειάζονται τον Βουδισμό και γιατί οι Βουδιστές πρέπει να γίνουν γονείς

Οδηγημένος από αγάπη και συμπόνια
Σε όσους δεν έχουν ακόμη αναγνωρίσει αυτή την αληθινή φύση,
Αφιερώνω τις πράξεις μου προς όφελος των άλλων:
Είθε όλα τα όντα να επιτύχουν την απελευθέρωση!
Εκδηλώθηκα σε ανθρώπινο σώμα,
Να δώσει στους άλλους αυτό που χρειάζονται.

Μιλαρέπα

Η συμπόνια και η σοφία βρίσκονται στον πυρήνα της βουδιστικής φιλοσοφίας. Ένας ισορροπημένος συνδυασμός αυτών των ιδιοτήτων είναι τόσο σημαντικός για την ανατροφή των παιδιών όσο και για τον Βουδισμό στο σύνολό του. Αυτά είναι δύο φτερά πουλιού - με το ένα δεν μπορεί να πετάξει. Αν οι γονείς έχουν συμπόνια αλλά ξεχάσουν τη σοφία, δεν θα καταφέρουν τίποτα. Χρειάζεται σοφία για να κατανοήσουμε πώς να χρησιμοποιήσουμε την ενσυναίσθηση. Διαφορετικά, θα κάνει περισσότερο κακό παρά καλό – τόσο στα παιδιά όσο και στις σχέσεις μας μαζί τους.

Ο βουδιστής Λάμα Τρούνγκπα Ρίνποτσε έδειξε τη διαφορά μεταξύ της πραγματικής συμπόνιας και αυτού που ο ίδιος αποκαλούσε συμπόνια ενός ηλίθιου - δηλαδή συμπόνια χωρίς σοφία. Αυτός είναι ένας πολύ εύστοχος όρος: με αυτήν την προσέγγιση αισθανόμαστε καλά, πιστεύοντας ότι ενεργούμε προς όφελος των παιδιών μας, αλλά στην πραγματικότητα ενεργούμε σαν ηλίθιος ή ανόητος, αδιαφορώντας για την πραγματικότητα και τα αληθινά αποτελέσματα των πράξεών μας .

Για παράδειγμα, συμπάσαμε την κόρη μας γιατί της είπαν κάτι οι φίλοι της και τώρα είναι στενοχωρημένη. Πιστεύουμε ότι πρέπει να παρέμβουμε και να «διορθώσουμε τα πράγματα». Αλλά κάνοντας αυτό, θα εμποδίσουμε την κόρη μας να μάθει από την εμπειρία.

Ένα άλλο παράδειγμα: το μωρό μας λατρεύει τα γλυκά. Κλαίει όλη την ώρα παρακαλώντας για καραμέλα και από συμπάθεια συμφωνούμε. Όταν ο γιος μεγαλώσει, θα υποφέρει από τερηδόνα, υπερβολικό σάκχαρο στο αίμα και υπερβολικό βάρος.

Αν συνδυάζαμε τη συμπόνια με τη σοφία σε αυτές τις καταστάσεις, θα ενεργούσαμε πολύ διαφορετικά και οι πράξεις μας θα ωφελούσαν το παιδί. Μόνο η σοφία μας βοηθά να ανταποκριθούμε σωστά στα βάσανα των άλλων.

Η εξισορρόπηση της σοφίας και της συμπόνιας μέσω της βουδιστικής προσέγγισης στην ανατροφή των παιδιών θα επηρεάσει περισσότερα από τη ζωή μας και τις ζωές των παιδιών μας. Ως γονείς, έχουμε μια μοναδική ευκαιρία να επηρεάσουμε τους ανθρώπους σε μεγαλύτερη κλίμακα. Η μέθοδος καλλιέργειας της φύσης του Βούδα μπορεί να προκαλέσει έναν τέτοιο εσωτερικό μετασχηματισμό που θα φέρει περισσότερη ειρήνη και ηρεμία στους ανθρώπους, επειδή η ειρήνη στον εξωτερικό κόσμο δημιουργείται λόγω της εσωτερικής ειρήνης στο μυαλό των ανθρώπων.

Γενικά, η ειρήνη δεν είναι εξωτερικό φαινόμενο, αλλά εσωτερικό και η επίγνωση σε συνδυασμό με την αμεροληψία βοηθά στην επίτευξή της. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι αν κάνουν διαλογισμό, το μυαλό τους θα έρθει σε μια κατάσταση γαλήνης. Αυτό ισχύει ως ένα βαθμό, αλλά ο διαλογισμός δεν γίνεται μόνο σε ειδικό μαξιλάρι και σε ειδική θέση.

Ο διαλογισμός είναι η ικανότητα να παραμένουμε προσεκτικοί σε διαφορετικές στιγμές της καθημερινότητάς μας. Πάρτε για παράδειγμα το πλύσιμο των πιάτων - μπορούμε να πλύνουμε προσεκτικά τα πιάτα για να καθαρίσουν ή μπορούμε να πλύνουμε προσεκτικά τα πιάτα για να πλύνουμε τα πιάτα. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να συγκεντρωθούμε στην πραγματική εμπειρία του πλυσίματος των πιάτων. Εάν επιλέξουμε να εφαρμόσουμε ενσυνειδητότητα κατά τη διάρκεια αυτής της δραστηριότητας, ο στόχος δεν είναι καθαρά πιάτα, αλλά η πλήρης παρουσία στην ίδια τη διαδικασία. Τότε συνειδητοποιούμε περισσότερο τόσο την επιλεγμένη εργασία όσο και την εργασία για την ολοκλήρωσή της.

Αμεροληψία - σε ένα βουδιστικό πλαίσιο σημαίνει ελευθερία από προσκόλληση και εχθρότητα, καθώς και μια εξίσου ισομερή στάση απέναντι στον έπαινο και τη βλασφημία.

Όταν παίζουμε με παιδιά, μπορούμε και εμείς να επιλέξουμε σε τι θα εστιάσουμε ή σε τι να εφαρμόσουμε την ενσυνειδητότητα. Μπορείτε να παίξετε για να αναπτύξετε κάποια δεξιότητα στα παιδιά ή απλά για να τα ηρεμήσετε ή μπορείτε να το κάνετε για να χαρείτε και να απολαύσετε το παιχνίδι και την επικοινωνία. Σε κάθε περίπτωση, είμαστε συνειδητά παρόντες στη στιγμή.

Μερικές φορές θα διαβάζουμε μια ιστορία στα παιδιά απλώς για χάρη της ανάγνωσης και της απόλαυσης της αλληλεπίδρασής μας, και άλλες φορές ο σκοπός της ανάγνωσης θα είναι να τα βοηθήσουμε να μάθουν το αλφάβητο ή να μάθουν κάτι νέο. Όταν επικοινωνούμε με ένα παιδί, μπορούμε να θέσουμε στους εαυτούς μας τον στόχο «απλώς να επικοινωνήσουμε» - και συνειδητά να επιμείνουμε σε αυτό.

Το Mindfulness και το Mindfulness είναι μια ξεκάθαρη παρουσία που επιτρέπει στον ασκούμενο να έχει πλήρη επίγνωση του αντικειμένου στο οποίο επικεντρώνεται. Είναι μια διακριτή και κατευθυνόμενη κατάσταση. Το θιβετιανό ρήμα "dran pa" σημαίνει επίσης "να θυμάμαι" ή "να είμαι πλήρως παρόν".

Το χαμόγελο που φωτίζει το πρόσωπό μας προκαλεί μια ανταπόκριση στην καρδιά ενός παιδιού.

Έχοντας αποφασίσει τι θα αντιμετωπίσουμε όσο το δυνατόν πιο προσεκτικά και συνειδητά, δεν μας αποσπούν άλλα πράγματα. Αυτή η ευκαιρία πρέπει να αξιοποιηθεί με σύνεση και συμπόνια, ώστε να επιλέξετε μια ενέργεια που θα ωφελήσει τα παιδιά τώρα και με την πάροδο του χρόνου.

Το Mindfulness φέρνει ειρήνη, την οποία θα απλώνουμε συνεχώς γύρω μας. Όταν είμαστε ήρεμοι και γεμάτοι στοργική καλοσύνη, αυτό περνάει στα παιδιά μας. Νιώθουν αξία. Μπορούν να μάθουν κάτι νέο ή να μάθουν πώς να συμπεριφέρονται σωστά κατά τη διάρκεια και μετά τη διασκέδαση μας μαζί.

Η ειρήνη είναι διαθέσιμη σε εμάς όταν είμαστε σε θέση να ηρεμήσουμε τον αποσπασμένο ή ταραγμένο μυαλό μας και να είμαστε παρόντες σε αυτό που υπάρχει. Αν καταφέραμε να το πετύχουμε, είμαστε χαρούμενοι και χαμογελάμε. Το χαμόγελο που φωτίζει το πρόσωπό μας προκαλεί μια ανταπόκριση στην καρδιά ενός παιδιού. Χαλαρώνει τους μύες του προσώπου μας, προάγει την επίγνωση και έχει μια υπέροχη ηρεμιστική επίδραση σε όλους. Αυτό το αίσθημα ευδαιμονικής ακινησίας μας στηρίζει στον γονεϊκό μας ρόλο.

Μια φωτισμένη στάση (bodhichitta στα σανσκριτικά) είναι η απόφαση να επιτύχουμε τη Φώτιση και να οδηγήσουμε όλα τα όντα σε αυτήν χωρίς εξαίρεση.

Αναπτύσσοντας συμπόνια και φωτισμένη στάση, αποκτούμε τη δύναμη να δημιουργήσουμε μια ατμόσφαιρα ειρήνης και αρμονίας πρώτα στην οικογένεια, μετά στην ευρύτερη κοινότητα και τελικά όπου κι αν πάμε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η καλλιέργεια της φωτισμένης στάσης, ή της μποντιτσιτά, είναι ένα σημαντικό μέρος του βουδιστικού διαλογισμού.

Εάν, επιπλέον, μπορούμε να δημιουργήσουμε μια ατμόσφαιρα απρόσωπης αγάπης στην οικογένεια, να βοηθήσουμε τα παιδιά να αναπτύξουν επίσης ενσυναίσθηση και έτσι να επιτύχουν εσωτερική αρμονία, τότε η ειρήνη και η χαρά θα αυξηθούν εκθετικά.

Όλες οι μέθοδοι του βουδιστικού μονοπατιού συμβάλλουν στην καλλιέργεια της Φωτισμένης Στάσης. Μας απομακρύνει από την εστίαση στον εαυτό μας και επομένως μας απαλλάσσει από τα βάσανα. Χρησιμοποιώντας βουδιστικές μεθόδους, θα μάθουμε να καλλιεργούμε bodhichitta σε οποιαδήποτε κατάσταση στη ζωή.

Μερικοί αναγνώστες πιθανότατα θα είναι εξοικειωμένοι με τα βασικά της βουδιστικής φιλοσοφίας Μαχαγιάνα, ενώ άλλοι ίσως όχι. Η παρακάτω επισκόπηση θα παρέχει την απαραίτητη βάση για την κατανόηση αυτών των αληθειών. Η μελέτη και η πρακτική του Βουδισμού θα ωφελήσει όλους. Επιπλέον, στο τέλος του βιβλίου υπάρχει μια λίστα με άλλες πηγές που θα σας δώσουν επιπλέον πληροφορίες.

Μικροί Βούδες...και οι γονείς τους! Βουδιστικά μυστικά της ανατροφής των παιδιώνΣιέλ Κλάριτζ

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Τίτλος: Μικροί Βούδες...και οι γονείς τους! Βουδιστικά μυστικά της ανατροφής των παιδιών
Συγγραφέας: Ciel Claridge
Έτος: 2012
Είδος: Θρησκεία: Άλλο, Ξένη εφαρμοσμένη και δημοφιλής επιστημονική λογοτεχνία, Ξένη εσωτερική και θρησκευτική λογοτεχνία, Ανατροφή παιδιών, Παιδοψυχολογία, Ξένη ψυχολογία

Για το βιβλίο «Οι μικροί Βούδες...όπως και οι γονείς τους! Βουδιστικά μυστικά της ανατροφής των παιδιών του Ciel Claridge

Η Δρ Ciel Claridge είναι παιδοψυχολόγος, ασκούμενη βουδίστρια και μητέρα εννέα παιδιών. Βασιζόμενη στην επαγγελματική της εμπειρία και τη βουδιστική εκπαίδευση, η Δρ Claridge ανέπτυξε τη δική της μέθοδο ανατροφής παιδιών με βάση τις βουδιστικές αξίες και την ονόμασε «Μεγαλώνοντας τα παιδιά με την αποκάλυψη της φύσης του Βούδα» (Buddha Heart Parenting). Στο βιβλίο «Μικροί Βούδες. αλλά και τους γονείς τους! Τα βασικά των Διδασκαλιών του Βούδα εκτίθενται σε προσιτή σύγχρονη γλώσσα και στη συνέχεια παρουσιάζεται αναλυτικά η βουδιστική μέθοδος ανατροφής των παιδιών, η κύρια αρχή της οποίας είναι η ανάπτυξη της συμπόνιας και της αγάπης. Για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών.

Στην ιστοσελίδα μας σχετικά με τα βιβλία μπορείτε να κατεβάσετε τον ιστότοπο δωρεάν χωρίς εγγραφή ή να διαβάσετε διαδικτυακά το βιβλίο «Οι μικροί Βούδες...όπως και οι γονείς τους! Βουδιστικά μυστικά της ανατροφής των παιδιών» του Ciel Claridge σε μορφές epub, fb2, txt, rtf, pdf για iPad, iPhone, Android και Kindle. Το βιβλίο θα σας χαρίσει πολλές ευχάριστες στιγμές και πραγματική ευχαρίστηση από την ανάγνωση. Μπορείτε να αγοράσετε την πλήρη έκδοση από τον συνεργάτη μας. Επίσης, εδώ θα βρείτε τα τελευταία νέα από τον λογοτεχνικό κόσμο, θα μάθετε τη βιογραφία των αγαπημένων σας συγγραφέων. Για αρχάριους συγγραφείς, υπάρχει μια ξεχωριστή ενότητα με χρήσιμες συμβουλές και κόλπα, ενδιαφέροντα άρθρα, χάρη στα οποία μπορείτε να δοκιμάσετε τις δυνάμεις σας σε λογοτεχνικές τέχνες.

Αποσπάσματα από το βιβλίο «Οι μικροί Βούδες...και οι γονείς τους! Βουδιστικά μυστικά της ανατροφής των παιδιών του Ciel Claridge

Η οικογένεια είναι ένα μέρος όπου τα μυαλά έρχονται σε επαφή μεταξύ τους. Αν αυτά τα μυαλά αγαπιούνται, το σπίτι είναι τόσο όμορφο όσο ένας κήπος με λουλούδια. Αλλά αν αυτά τα μυαλά είναι σε δυσαρμονία μεταξύ τους, ο κήπος μοιάζει ερειπωμένος, σαν να πέρασε μια καταιγίδα.
Βούδας Σακιαμούνι

Ο ρόλος μας εδώ είναι μάλλον να ανοίγουμε ευκαιρίες στο παιδί και να δημιουργούμε συνθήκες για την αξιοποίηση των δυνατοτήτων του. Λειτουργούμε ως οδηγός στην πορεία προς τη βελτίωση της ζωής του. Ο στόχος είναι να τον βοηθήσουμε να πετύχει, να αναπτύξει αυτοπειθαρχία. δεν χρειάζεται να επαινούμε ή να επιπλήττουμε ένα παιδί για να διδάξουμε ή να ελέγξουμε κάτι. Το σύστημα ανταμοιβών και τιμωριών δεν είναι καθόλου αποτελεσματικό, λαμβάνοντας υπόψη τι ακριβώς θέλουμε να πετύχουμε.
Στην τελική έννοια, το παιδί μας δημιουργεί το πεπρωμένο του. Το καθήκον μας είναι να τον βοηθήσουμε να αναπτύξει τις δεξιότητες και τις γνώσεις για να το κάνει με επιτυχία. Πρέπει να συμπεριφερόμαστε στα παιδιά όπως θα θέλαμε να μας φέρονται. Ως ενήλικες, θέλουμε να μας λένε τι να κάνουμε και τι να μην κάνουμε, να τιμωρούμαστε και να ανταμείβουμε, να μην ακούμε τους λόγους μας, να μην μας επιτρέπεται να συμμετέχουμε σε αποφάσεις που επηρεάζουν τη ζωή μας;

Πόσο αποτελεσματικές είναι οι απόψεις και τα διορθωτικά μέτρα που προσφέρονται σε αυτό το βιβλίο; Βοήθησαν εμένα και πολλούς άλλους. Ο Βούδας μας ζητά να ακούμε προσεκτικά, να αναλογιστούμε αυτά που ακούμε, να αμφιβάλλουμε και να μην θεωρούμε τίποτα δεδομένο χωρίς προσεκτική ανάλυση. Επομένως, διαβάζοντας αυτές τις σελίδες, ζυγίστε σιγά σιγά την ακρίβεια και την αλήθεια όσων γράφονται, δείτε πώς σας ταιριάζει προσωπικά. Κάντε τις συμβουλές σας στην πράξη και κρίνετε μόνοι σας. Μπορεί να θέλετε να βελτιώσετε μόνο μερικές δεξιότητες, αλλά αυτό αντανακλά την επιθυμία σας να βελτιώσετε τις οικογενειακές σας σχέσεις, ώστε τόσο εσείς όσο και τα παιδιά σας να είστε καλύτερα.

Πιστεύω ακράδαντα ότι όλοι οι γονείς θέλουν οι οικογενειακοί τους δεσμοί να οικοδομούνται στην αμοιβαία συμπόνια, την ειρήνη και τη φιλία. Συχνά όμως οι συμβουλές που μας δίνουν οι ειδικοί σε αυτό το θέμα δεν μας βοηθούν καθόλου να το πετύχουμε. Οι τεχνικές διαχείρισης συμπεριφοράς που χρησιμοποιούν μεθόδους «ανταμοιβής και τιμωρίας» απέχουν πολύ από το να είναι ιδανικές γιατί δεν οδηγούν στην ανάπτυξη του δυναμικού του Βούδα στα παιδιά. Ορισμένες συστάσεις προς τους γονείς αλλάζουν αποτελεσματικά την εξωτερική συμπεριφορά των παιδιών, αλλά χωρίς να βελτιώσουμε τα εσωτερικά κίνητρα και τη στάση απέναντι στον κόσμο, δεν λαμβάνουμε τα απαραίτητα και αποτελεσματικά μέσα που θα ανέπτυξαν το παιδί και τον εαυτό μας στην πνευματική πορεία, οδηγώντας σε βαθύτερη αμοιβαία αγάπη και ενσυναίσθηση. Χρειαζόμαστε ένα είδος μέσης οδού κατά την οποία οι συγγενικοί δεσμοί μετασχηματίζονται και δίνεται μια ισχυρή βάση συμπόνιας και σοφίας. Είμαστε όλοι ικανοί να το πετύχουμε αυτό, το κυριότερο είναι να αναλάβουμε αποφασιστικά τη δουλειά πάνω μας.

Πώς να χρησιμοποιήσετε αυτό το βιβλίο

Η μεταμόρφωση που επιθυμούμε μπορεί να χρειαστεί χρόνο και προσπάθεια. Θα χρειαστεί να εργαστούμε για τη δική μας ανάπτυξη ενώ ασκούμε τις γονικές μας δεξιότητες. Μπορούμε να αναπτύξουμε ένα πρόγραμμα διαλογισμού και μελέτης βουδιστικών αρχών και ιδεών.

θα σας επιτρέψει να αφιερώσετε τουλάχιστον λίγα λεπτά την ημέρα στην εσωτερική ανάπτυξη. Και το βιβλίο έχει σκοπό να υποστηρίξει αυτό το έργο με χρήσιμες γνώσεις και να του δώσει νέα ώθηση. Θα σας παρέχει πρακτικά εργαλεία για να χρησιμοποιήσετε την κατανόησή σας για τις βουδιστικές διδασκαλίες στις σχέσεις σας με τα παιδιά.

Όταν διαβάζετε για τις διάφορες προσεγγίσεις και ασκήσεις που συνάδουν με τις βουδιστικές αλήθειες, πιθανότατα έχετε την αίσθηση: "Αυτό είναι τόσο αληθινό!" Αυτό για το οποίο γράφω συνδέεται βαθιά με τη συμπονετική φύση του Βούδα που όλοι έχουμε. Αποκαλύπτοντάς το μέσα μας, μπορούμε να δράσουμε με επιτυχία σε όλους τους τομείς της ζωής μας και όχι μόνο στο ρόλο των γονιών.

Σας ενθαρρύνω να διαβάσετε ολόκληρο το βιβλίο πρώτα για να κατανοήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο τα υποκείμενα κίνητρα, τις ιδέες και τις αρχές, και επομένως τη συνολική ιδέα της ανατροφής των παιδιών με τη φύση του Βούδα. Στη συνέχεια, επιστρέψτε στην αρχή και επιλέξτε τις δεξιότητες που θα θέλατε να αναπτύξετε στον εαυτό σας. Η σειρά - από πού να ξεκινήσετε και τι να ξεκινήσετε δεύτερο - αποφασίστε μόνοι σας. Σας συμβουλεύω να ξεκινήσετε με πιο απλά πράγματα και να εργάζεστε μόνο σε μία από τις μεθόδους κάθε φορά. Μόλις νιώσετε ότι έχετε πετύχει αυτό που θέλετε, προχωρήστε.

Όλες αυτές οι δεξιότητες και οι στρατηγικές πρέπει να αναπτυχθούν μέσω της πρακτικής. Αυτό θα πάρει χρόνο: οι λανθασμένοι μηχανισμοί για την απόκριση στη συμπεριφορά των παιδιών δεν θα εξαφανιστούν αμέσως. Αναπτύσσονται με τα χρόνια και θα χρειαστεί μεγάλη προσπάθεια για να δημιουργηθούν νέες χρήσιμες και αποτελεσματικές συνήθειες.

Να είστε ευγενικοί με τον εαυτό σας. Η ανάπτυξή σας δεν θα είναι πάντα γραμμική, και αυτό είναι εντάξει. Μερικές φορές κάνουμε καλή πρόοδο για λίγο και μετά τα παλιά μοτίβα εμφανίζονται ξανά ξαφνικά. Μείνετε υπομονετικοί και συμπονετικοί με τον εαυτό σας. Μην αυτομαστιγώνεστε. Αν έχετε μπει σε αυτό το μονοπάτι, τότε κινείστε προς τη σωστή κατεύθυνση. Η φύση του Βούδα σας είναι πάντα διαθέσιμη.

Ο υλικός πλούτος μας δένει με τη σαμσάρα - αλλά το να είσαι γονιός μπορεί να οδηγήσει στην απελευθέρωση.

Αυτή η σανσκριτική λέξη συχνά μεταφράζεται ως «υπό όρους ύπαρξη». Οι άνθρωποι που είναι προσκολλημένοι στην ψευδαίσθηση του εαυτού τους και κατακλύζονται από ενοχλητικά συναισθήματα διαπράττουν αμήχανες πράξεις που τους οδηγούν να γεννηθούν στους έξι κόσμους. Αυτές είναι έξι αφώτιστες καταστάσεις συνείδησης, διαποτισμένες από διάφορους τύπους ταλαιπωρίας και δυσφορίας. Μπορεί κανείς να ελευθερωθεί από τη σαμσάρα, αφού η αιτία της αναγέννησης είναι ένα λάθος αντίληψης, η άγνοια, η άγνοια της αληθινής φύσης του νου.

Γιατί οι γονείς χρειάζονται τον Βουδισμό και γιατί οι Βουδιστές πρέπει να γίνουν γονείς

Οδηγημένος από αγάπη και συμπόνια Σε όσους δεν έχουν ακόμη αναγνωρίσει αυτή την αληθινή φύση, Αφιερώνω τις πράξεις μου προς όφελος των άλλων: Είθε όλα τα όντα να επιτύχουν την απελευθέρωση! Εκδηλώθηκα σε ανθρώπινο σώμα, Να δώσει στους άλλους αυτό που χρειάζονται.

Μιλαρέπα

Η συμπόνια και η σοφία βρίσκονται στον πυρήνα της βουδιστικής φιλοσοφίας. Ένας ισορροπημένος συνδυασμός αυτών των ιδιοτήτων είναι τόσο σημαντικός για την ανατροφή των παιδιών όσο και για τον Βουδισμό στο σύνολό του. Αυτά είναι δύο φτερά πουλιού - με το ένα δεν μπορεί να πετάξει. Αν οι γονείς έχουν συμπόνια αλλά ξεχάσουν τη σοφία, δεν θα καταφέρουν τίποτα. Χρειάζεται σοφία για να κατανοήσουμε πώς να χρησιμοποιήσουμε την ενσυναίσθηση. Διαφορετικά, θα κάνει περισσότερο κακό παρά καλό – τόσο στα παιδιά όσο και στις σχέσεις μας μαζί τους.

Ο βουδιστής Λάμα Τρούνγκπα Ρίνποτσε έδειξε τη διαφορά μεταξύ της πραγματικής συμπόνιας και αυτού που ο ίδιος αποκαλούσε συμπόνια ενός ηλίθιου - δηλαδή συμπόνια χωρίς σοφία. Αυτός είναι ένας πολύ εύστοχος όρος: με αυτήν την προσέγγιση αισθανόμαστε καλά, πιστεύοντας ότι ενεργούμε προς όφελος των παιδιών μας, αλλά στην πραγματικότητα ενεργούμε σαν ηλίθιος ή ανόητος, αδιαφορώντας για την πραγματικότητα και τα αληθινά αποτελέσματα των πράξεών μας .

Για παράδειγμα, συμπάσαμε την κόρη μας γιατί της είπαν κάτι οι φίλοι της και τώρα είναι στενοχωρημένη. Πιστεύουμε ότι πρέπει να παρέμβουμε και να «διορθώσουμε τα πράγματα». Αλλά κάνοντας αυτό, θα εμποδίσουμε την κόρη μας να μάθει από την εμπειρία.

Ένα άλλο παράδειγμα: το μωρό μας λατρεύει τα γλυκά. Κλαίει όλη την ώρα παρακαλώντας για καραμέλα και από συμπάθεια συμφωνούμε. Όταν ο γιος μεγαλώσει, θα υποφέρει από τερηδόνα, υπερβολικό σάκχαρο στο αίμα και υπερβολικό βάρος.

Αν συνδυάζαμε τη συμπόνια με τη σοφία σε αυτές τις καταστάσεις, θα ενεργούσαμε πολύ διαφορετικά και οι πράξεις μας θα ωφελούσαν το παιδί. Μόνο η σοφία μας βοηθά να ανταποκριθούμε σωστά στα βάσανα των άλλων.

Η εξισορρόπηση της σοφίας και της συμπόνιας μέσω της βουδιστικής προσέγγισης στην ανατροφή των παιδιών θα επηρεάσει περισσότερα από τη ζωή μας και τις ζωές των παιδιών μας. Ως γονείς, έχουμε μια μοναδική ευκαιρία να επηρεάσουμε τους ανθρώπους σε μεγαλύτερη κλίμακα. Η μέθοδος καλλιέργειας της φύσης του Βούδα μπορεί να προκαλέσει έναν τέτοιο εσωτερικό μετασχηματισμό που θα φέρει περισσότερη ειρήνη και ηρεμία στους ανθρώπους, επειδή η ειρήνη στον εξωτερικό κόσμο δημιουργείται λόγω της εσωτερικής ειρήνης στο μυαλό των ανθρώπων.

Γενικά, η ειρήνη δεν είναι εξωτερικό φαινόμενο, αλλά εσωτερικό και η επίγνωση σε συνδυασμό με την αμεροληψία βοηθά στην επίτευξή της. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι αν κάνουν διαλογισμό, το μυαλό τους θα έρθει σε μια κατάσταση γαλήνης. Αυτό ισχύει ως ένα βαθμό, αλλά ο διαλογισμός δεν γίνεται μόνο σε ειδικό μαξιλάρι και σε ειδική θέση.

Ο διαλογισμός είναι η ικανότητα να παραμένουμε προσεκτικοί σε διαφορετικές στιγμές της καθημερινότητάς μας. Πάρτε για παράδειγμα το πλύσιμο των πιάτων - μπορούμε να πλύνουμε προσεκτικά τα πιάτα για να καθαρίσουν ή μπορούμε να πλύνουμε προσεκτικά τα πιάτα για να πλύνουμε τα πιάτα. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να συγκεντρωθούμε στην πραγματική εμπειρία του πλυσίματος των πιάτων. Εάν επιλέξουμε να εφαρμόσουμε ενσυνειδητότητα κατά τη διάρκεια αυτής της δραστηριότητας, ο στόχος δεν είναι καθαρά πιάτα, αλλά η πλήρης παρουσία στην ίδια τη διαδικασία. Τότε συνειδητοποιούμε περισσότερο τόσο την επιλεγμένη εργασία όσο και την εργασία για την ολοκλήρωσή της.

Αμεροληψία - σε ένα βουδιστικό πλαίσιο σημαίνει ελευθερία από προσκόλληση και εχθρότητα, καθώς και μια εξίσου ισομερή στάση απέναντι στον έπαινο και τη βλασφημία.

Όταν παίζουμε με παιδιά, μπορούμε και εμείς να επιλέξουμε σε τι θα εστιάσουμε ή σε τι να εφαρμόσουμε την ενσυνειδητότητα. Μπορείτε να παίξετε για να αναπτύξετε κάποια δεξιότητα στα παιδιά ή απλά για να τα ηρεμήσετε ή μπορείτε να το κάνετε για να χαρείτε και να απολαύσετε το παιχνίδι και την επικοινωνία. Σε κάθε περίπτωση, είμαστε συνειδητά παρόντες στη στιγμή.