מסורות מסלניצה: חג בימי השבוע. מפגש יום שני - היום הראשון של מסלניצה יום אחד של מסלניצה

בערך 50 יום לפני חג הפסחא ברוס' החלו לחגוג את Maslenitsa, יום שני הוא המפגש של החג העליז הזה. היא פתחה שבוע של חגיגות שהוקדש לראיית החורף ולציון בוא האביב המיוחל.

חג השבועות הוא חג פגאני שהיה לו משמעות עמוקה עבור הסלאבים. מקורותיו חוזרים לפולחן השמש - האלוהות העיקרית במיתולוגיה הסלאבית. Shrovetide גילם את החורף הקר, שממנו ביקשו אבותינו להיפרד מהר ככל האפשר. במהלך הפרידה שלה ביקשו האיכרים מהאלים מזג אוויר נוח ויבול טוב. וכדי לזכות בגוף השמימי אפו פנקייקים. הם היו סוג של קורבן לאלים, שדומים לשמש בצורתם ובצבעו.

הכנסייה ניסתה למגר מסורות פגאניות מתודעתם של אנשים, אך מנהגיהם של האבות התבררו כחזקים יותר. לכן, הכמורה נאלצה להתפייס. פרידה ממסלניצה מתקיימת מדי שנה בסוף פברואר בערב התענית. באורתודוקסיה, ימי חגיגת הפרידה מהחורף החלו להיקרא ימי גבינה.

היום, שבוע מסלניצה הפך לפסטיבלים עממיים מהנים, נטולי משמעות דתית או מיסטית. אבל קודם לכן היה נהוג לחגוג את סוף החורף. לכל יום אפילו היה שם משלו.

כולם בכפר, מהצעירים ועד המבוגרים, ידעו אילו כללים קיימים לכל אחד מבני המשפחה ביום מסוים של חג שלישי.

מתכוננים לתחילת החגיגות

למרות העובדה שהיום הראשון של מסלניצה היה יום שני, ההכנות לחג החלו בסוף השבוע. בשבת אספו הילדים נעלי באסט וקידמו את פניהם של בני הכפר שחזרו מהיריד בשאלה האם הם מביאים את מסלניצה. אם התשובה הייתה שלילית, ניתן היה להכות בקלילות את בעל העגלה בנעלי באסט.

יום לפני מסלניצה נקרא "יום ראשון של בשר". מבוקר עד ערב, קרובי משפחה ושכנים הלכו לבקר זה את זה, והזמינו אותם לחגוג את הפרידה המתקרבת מהחורף. חגיגות מסיביות של שבעה ימים נחשבו לזמן לחיזוק קשרי המשפחה, במיוחד אם בני הזוג התחתנו לאחרונה. לכן, ביקורים של קרובי משפחה משני הצדדים היו חובה.

כיום נהוג לקרוא למסלניצה רחבה, ובימים עברו ברוס, כל השבוע החגיגי היה מחולק לשני חלקים. חג השבועות הצר כלל את 3 ימי החגיגות הראשונים: יום שני - "מפגש", יום שלישי - "כיף", יום רביעי - "גורמה". זה היה סוג של הכנה לאירועים המרכזיים.

מסלניצה הרחבה התחילה ב"שבר" ביום חמישי, המשיכה ב"ערבי חמות" ו"מפגשי גיסות" בשישי ושבת, והסתיימה ב"המנשקת". זה היה שמו של יום ראשון, היום השביעי לחגיגות, שבו התקיימה הפרידה האחרונה מסלניצה.

מסורות מסלניצה ברוסיה

ביום מסלניצה הראשון, הותר לישון יותר מהרגיל. הסלאבים האמינו ששינה ארוכה היא סימן טוב לבציר העתידי. לאחר התעוררותם של כל בני המשפחה, כל אחד התחיל את העסק שלו. מארחת הבית החלה להכין את הבצק לאפיית פנקייקים, ומהבוקר כל הכפר התמלא בניחוחות ייחודיים. היו כמה כללים עיקריים לפגישת מסלניצה:

1. הפנקייק הראשון ניתנה תמיד לקבצנים כדי לזכור את קרוביהם שעזבו. האיכרים האמינו שלמת יש כוח מסוים על אלמנטים, ולכן הם ניסו לחלוק כבוד ליקיריהם שנפטרו ובכך לבקש מהם תנאי מזג אוויר טובים לבציר העתידי.
2. ילדים עזרו למבוגרים על ידי חג השבועות ביום שני - בובת קש גדולה לבושה בתלבושת של אישה. את דמותה של מסלניצה נשאו הילדים במזחלת ברחובות, דופקים על כל הבתים ושרים שירים עליזים. נהוג היה לתת פנקייק לילדים בכל חצר.
3. כולם היו צריכים להסתכל בדמותה של מסלניצה. אפילו אנשים זקנים וחלשים ניסו ללכת לפחות למרפסת כדי לפגוש אורח יוצא דופן. הייתה אמונה שמי שלא פגש את מסלניצה ימות בקרוב.
4. הכלה הלכה לבית ההורים לאפות פנקייקים בבוקר, ובערב הגיע החותן לבקר את השדכנים שלהם לטעום מהפינוק ולתכנן את חול המועד.
5. ביום הראשון של Maslenitsa, הסקי התחיל עם מגלשות קרח. אבל ביום שני, רק ילדים יכלו לקחת חלק בבידור המהנה הזה. הם שרו שירים ונלהבים, שבהם היללו את מסלניצה ואת תחילתו של האביב. הפגישה הייתה רועשת ומהנה. האמינו שככל שמסלניצה נחגג, כך גם הקציר: ככל שהשירים יהיו חזקים יותר, כך הפשתן ייוולד זמן רב יותר בשדות.

מבוגרים לא השתתפו בכיף החורף. הם עסקו בהכנות האחרונות ל"כיף" מסלניצה הקרוב: הגברים השלימו בניית דוכנים להצגות, תיאטראות בובות, מילאו מגלשות קרח ויצרו עיירות מושלגות, והנשים הכינו פינוקים טעימים וכמובן המנה העיקרית - פנקייקים.

כל מארחת ביקשה להראות את עצמה כבעלת המלאכה המיומנת ביותר ולהפתיע קרובי משפחה וחברים בכישרון הקולינרי שלה.

הוגשו פנקייקים עם שמנת חמוצה וגבינת קוטג', עם סוגים שונים של ריבה ודבש, עם דג מלוח ובשר.

יום שני קדם לחגיגות מסלניצה המרכזיות, אך למרות העובדה שכל היום עבר בדאגות לקראת החג הקרוב, בערב רכבו בני הנוער בנדנדה, שרו שירים, התבדחו וחגגו את מפגש מסלניצה בקול רעש ובשמחה למדי. האירועים הטקסיים של היום הראשון נסגרו בקרב אגרוף מסורתי.

איך חוגגים היום את מסלניצה?

המסורות של חגיגת שבוע מסלניצה שרדו היום, אך איבדו את משמעותן הקדושה. שמירה קפדנית על טקסי המפגש עם האביב והסתכלות על החורף נשמרה רק בכפרים קטנים המרוחקים מערים גדולות.

ליום הראשון של מסלניצה כבר אין את השגרה הברורה הזו שהייתה קיימת בימים עברו. נותרו ללא שינוי רק פנקייקים, שנאפים בכל בית, ומוצעים גם בדוכנים לכל מי שלוקח חלק בפסטיבלים עממיים בכיכרות ובפארקים של מגה-ערים.

ביום הראשון הם עדיין מייצרים בובה מחומר מאולתר, מלבישים אותה בבגדי נשים זקנות, מניחים אותה על יתד ארוך וקובעים אותה במקום שבו מתקיימים פסטיבלים עממיים. כל השבוע, הדחליל נמצא במקום אחד, הוא לא נישא מבית לבית, כמו פעם, אלא פשוט נשרף ביום האחרון של מסלניצה, בפרידה מהחורף.

בחלק מהישובים עדיין נשמר המנהג ללכת מחופשים הביתה, לשיר שירי קרנבל ולקבל בתמורה מטבעות וממתקים. אבל בערים הגדולות המסורת הזו כמעט נעלמה.

במשפחות רבות לא חוגגים את מסלניצה כלל, אבל מתחילים לאפות פנקייקים ולפנק חברים ומכרים לקראת סוף חול המועד. חגיגות מסלניצה רחבות מתקיימות בכל מקום רק ביום ראשון הסליחה - היום האחרון לפני התענית.

מסלניצה נחגגה בקנה מידה גדול מאוד מאז ימי רוסיה העתיקה, ולפני כן היא תועדה לחפוף לתקופת השוויון האביבי. עם אימוץ הנצרות ברוסיה, החג לא נעלם, אלא עבר לקטגוריה של אורתודוכסים, אולם הוא לא שינה את מהותו. באורתודוקסיה, השבוע התחילו להיקרא Cheese או Cheesy. כעת מסלניצה היא חג מטלטלין ותלוי בתאריך תחילת חג הפסחא. מסלניצה הוא ערב התענית הגדולה.

מסלניצה נחגגת במשך שבוע שלם ומייצגת את סוף החורף, תחילת האביב והגעת הימים החמים המיוחלים. כל יום נושא מסורות וטקסים משלו, שנוצרו במשך מאות שנים והועברו מדור לדור.

שבוע החגים מתחיל תמיד ביום שני, הנקרא הפגישה. על פי מסורת עתיקה וטובה, תושבי כל הכפרים והיישובים הכפריים התעוררו מאוחר מהרגיל, כי ככל שתישן יותר ביום שני בחג השבועות, כך הטבע יביא לך יותר קציר.

מהיום הראשון של מסלניצה החלו אמהות וסבתות לאפות פנקייקים בכל המטבחים - הסמל העיקרי של החג. אוורירי או דק, אדמדם, עם מילוי, ריבה, פירות, פירות יער - פנקייק מילאו את הבית בניחוח החג המתקרב במשך שבוע שלם.

עכשיו פנקייק הוא המעדן החשוב ביותר בכל יום שלישי של יום שלישי. בימי קדם, הוא גם שימש כמתנה העיקרית לאל הפגאני יריל (אל השמש הסלאבי הקדום). הפנקייק הזהוב והחם דמה לשמש, וזו הסיבה שהיא נישאה כמתנה לאל השמש. פנקייק שמש - אל השמש.

יום מסלניצה הראשון לילדים פתח שבוע שלם של משחקים והנאה. הילדים התחילו להכין דמות קש, הלבישו אותה, ובריקודים וריקודים עליזים הלכו איתה לבתים השכנים. היה צורך לבקר בכל חצר.

כמו שנאמר, "ראה אחרים, הראה את עצמך". הילדים לא רק הראו את יצירתם, אלא גם אירחו את הבעלים בריקודים, בדיחות וריקודים. בתגובה, הילדים נחו על פנקייק. עוד אחד מהמנהגים העתיקים היה להסתובב בחצרות ולקרוא בקול רם את חג השבועות: "בוא חג חג השבועות!".

בסיום הסיור יצאו הילדים לטיול: רכבו על מגלשות הקרח, שיחקו בכדורי שלג, הכינו איש שלג.

כשהילדים הסתובבו בחצרות, הם אספו בגדים ישנים מיותרים. לאחר שאספו הרבה בגדים מיותרים, הם הלכו לגבעה והקימו שריפות. אלו היו שריפות קטנות מאוד, שכונו "פחי נפט". פעולה זו הייתה פופולרית בכל הכפרים והכפרים. מדורות בוערות קטנות נתנו את התלהבותן לחג הזה.

הרשו לי להזכיר לכם שחג מסלניצה הגיע אלינו מאבותינו - הסלאבים העתיקים. עוד בתקופות פגאניות, כאשר אנשים האמינו ברוחות, באלים רבים והביאו להם קורבנות ונדבות. לכן היה צריך לתת את הפנקייק הראשון לנזקקים כדי שיזכרו את המתים.

אבותינו האמינו שנשמות האנשים שהלכו לעולמם שולטות באיתני הטבע, יכולות לגרום לגשם או לבצורת, להגביר את פוריות הקרקע ואת היבול עצמו. לכן, ביום הראשון של "מפגש" מסלניצה, פנו תושבי הכפר אל אבותיהם בבקשה לקציר טוב.

חגיגות הקרנבל הן תמיד גדולות, רועשות ועליזות. וכדי שהכל יתנהל ברעש, המבוגרים לא נחו ביום הראשון, אלא הכינו את הכפר לחג הקרב ובא. הם פינו את הכיכר המרכזית של הכפר, שם יופיעו בופונים, יצרו מגלשות שמהן ירכבו כולם.

הקפידו לשדר נדנדות תלויות. הייתה אמונה שככל שמתנדנדים גבוה יותר בנדנדה, כך הצמחים יגדלו גבוה יותר. ערכו שולחנות לארוחות. בכלל, ההכנות היו בעיצומן.

בניית מגלשות שלג וקרח לא הייתה רק מבדרת. בעבר, אנשים האמינו שסקי במורד הוא לא רק עוצר נשימה ומשמח, אלא גם עוזר להעיר את החיוניות של האדם לאחר חורף ארוך.

הגלישה במורד הגבעות הייתה אחד מהבילויים העיקריים, המגלשות היו תמיד מקושטות - דגלים ופנסים נתלו לאורך המדרון. כדי לרדת מהגבעה השתמשו במזחלות, שקתות עץ, עורות או קוביות קרח.

אחר הצהריים הצטרפו מבוגרים לילדים. היום הראשון של חג השבועות עבר בשירים קולניים וחגיגות רועשות, ירידה ממגלשות הקרח והתכנסויות במסיבה. בנוסף לפנקייק, הוכנו שלל פינוקים לחגיגה בערב.

כשילדה גדלה בבית, אמה לימדה אותה לאפות פנקייקים בהתאם לכל המסורות והכללים. זה נעשה כדי שהיא תגדל להיות עקרת בית טובה. הם הוציאו חלב, קמח חיטה, ביצי עוף וסוכר, הכינו בצק פנקייק ולביבות מטוגנות בתורם. כבר בשנה הבאה, הילדה עצמה אפתה פנקייקים וטיפלה בקרובי משפחה וחברים.

בנות מבוגרות, שכבר נשואות, חזרו באותו יום לבית הוריהן כדי לעשות סדר ולעזור בהכנות לסעודות הערב. ביום שני של מסלניצה התאספו השדכנים באותו בית, ערכו את השולחן, התפנקו בפנקייק בדבש ודנו בחגיגה הקרובה.

אם הילדה לא הייתה נשואה, אז יום שלישי שראשון נחשב למתאים ביותר לשידוכים. אבותינו האמינו שמשפחות שנולדו ביום שלישי יהיו פוריות ומשגשגות.

אחת ממסורות חג השבועות של השותף הייתה שריפת זרדי וורס בתנור הבית. ורס הוא צמח הדומה לערער, ​​שיח מחטני ירוק עד. עשן האברש השרוף חיטוי את הלביבות האפויות ואת כל הבית. זה נעשה כדי שהלביבות בבית לא יישרפו, והבית עצמו היה מוגן מרוחות רעות ועין הרע.

לחבר'ה היו מסורות משלהם, כמו לקחת את עיר השלג. בתחילה, היה צורך לבנות עיר שלג או מבצר קרח. חלק מהחבר'ה נאלץ להגן על ביתם, והחלק השני של החבר'ה כבש את המבצר הזה בסערה. המגן נאלץ להגן על עצמו בכדורי שלג, ולפעמים אפילו עם פאניקות.

מאות רבות חלפו מאז הופעת חג מסלניצה, אך המסורת של חגיגת מסלניצה קיימת בזמננו. גם העולם המודרני הטביע את חותמו בחג הזה. כך למשל בערים הגדולות, לכבוד יום שלישי, מקימים במות לקונצרט חגיגי. מתקיימים ירידים לפני החג, שבהם מאמרים מארגנים משחקי עם או עורכים תחרויות. פתח את סדרות "מסחר" ו"גרגרן". הם אפילו הציתו זיקוקי ערב.

איך שלא מסתכלים על זה, היום המהנה ביותר של Maslenitsa הוא יום שני ("פגישה") - הם אכלו פנקייקים מהבטן, הם שתו דבש ובירה. והקפידו להצטייד ברגשות חיוביים ובמצב רוח טוב!

בשנת 2018 Maslenitsa מגיע ב-12 בפברואר. אל תשכחו להיפגש ביום שני הזה בעליזות ובפרובוקטיביות, עם פנקייק אוורירי או פנקייק תחרה עם תוספות טעימות. פתחו את הלב לחג ומזל טוב ילווה אתכם לאורך כל השנה.

מסלניצה הוא אחד החגים העתיקים ביותר שנשמרו בלוח השנה המודרני מאז ימי רוסיה הפגאנית. הזיכרון של אנשים משמר הרבה טקסים, טקסים וחיזוי עתידות.

IN2018 G. מסלניצההשבוע יתקיים בין ה-12 בפברואר ל-18 בפברואר.

זה מוזר שמסלניצה, הפופולרית בקרב הנוצרים, הגיעה פעם כמסורת טובה מהפגאנים. אפיית פנקייקים - סמלים של שמש האביב והסתכלות על החורף היוצא היה טקס אדיב, כמעט קדוש.

והעובדה שמסלניצה התחילה מיד לאחר יום ההורים מעידה על כך שגם פנקייק נאפו לזכר הורים ואבות קדמונים. הפנקייק הראשון, שבדרך כלל מתברר כגבשושי, היה נהוג להציג בנפרד, כאילו למתים. למרות העובדה שהסלאבים הפכו נוצרים במשך מאות שנים, החגיגה של מסלניצה נשארה. ובכן, זה טוב אם יש סיבה לזכור קרובי משפחה וליהנות עם חברים ובני משפחה.

מסלניצה נמשכת שישה ימים רצופים ומסתיימת ביום ראשון בסליחה. לכל יום יש מנהגים ומסורות משלו, שמועיל ומעניין להכיר.

קמע בערב חג השבועות.

אם שיבחו אותך בצורה מוגזמת או קינאו אותך, או שאולי אמרו משהו רע, ואתה אדם חשוד, קרא את הקמע הזה בערב חג השבועות.

זה יגן עליך מפני שליליות אפשרית במשך כל השנה.

"בשם האב והבן ורוח הקודש.
אמא של אלוהים גבירתי ואתה, ארבעת האוונגליסטים: לוק, מרקוס, מתיו ויוחנן התאולוג.
הציל והציל אותי (שם), הגן עלי ממחשבה נוקבת.
ממחשבות השטן, מחורבן סודי, מעין הרע ומעין העיוורים,
מעין קנאה, מי שומע ומי לא שומע,
מי מקלל בקול ומי כותב גינויים, אבן אלאטיר טמונה במקום אחד,
הוא לא שומע, לא רואה, לא דופק ולא קול. לא מפחד, לא מתחבא מאף אחד.
אז שום צליל, דפיקה ומילה לא היו נוגעים בי.
לא דאגתי לשום נזק. אי אפשר לפתוח את המילים שלי, לא לנזוף.
לא הראשון מסוגו, ולא האחרון. מַפְתֵחַ. לנעול. שפה. אָמֵן."

לכל יום יש את השם שלו:

יום שני - מפגש

יום שלישי זה ניצחון

יום רביעי - גורמה,

יום חמישי - הילולה

שישי - ערבי חמות

שבת - מפגשי גיסות,

תחיית המתים - הסתכלות, פרידה, יום נסלח או מנשק.

היום הראשוני של חג השבועות נקרא -"פְּגִישָׁה".

משפחות רבות מתחילות לאפות פנקייק ביום שני.

בלילה הקודם, כשהכוכבים מופיעים, יוצאת האישה הבכורה במשפחה לנהר, לאגם או לבאר בשקט מהאחרים ומעודדת את הירח להביט מהחלון ולנשוף בבצק:

"חודש אתה חודש,
קרני הזהב שלך!
תסתכל מחוץ לחלון
נשוף על קיטור!»

הלביבה הראשונה לא נאכלה ביום שני, היא הושארה לנפשות המתים; הם הוציאו אותו אל המרפסת במילים:

"המתים הכנים שלנו, הנה פנקייק לנפשותיכם!"- או שניתן לעניים, כדי שיתפללו למנוחה.

ביום זה נוצרה דמות מסלניצה מקש, לבשו עליה בגדי נשים זקנות, שמו את הדמות הזו על עמוד ובשירה הסיעו אותה במזחלת דרך הכפר. לאחר מכן הוקמה מסלניצה על הר מושלג, שם החלו טיולי מזחלות.

רכבנו מההרים כל ימי חג שלישי.

רכיבה על טרויקות לשירים, עם בדיחות, בדיחות, נשיקות הייתה גם בידור רוסי טיפוסי לחג השבועות.

רוב תשומת הלב והכבוד ניתנו לזוג הטרי בשרובטייד. הם נסעו "לעם" במזחלות מצוירות, ביקרו אצל כל מי שטייל ​​איתם בחתונה.

חגיגות המוניות מתקיימות בכל כיכרות העיר, ובימי הצאר פתח הצאר עצמו את החג הזה.

ביום זה נהוג לבקר שדכנים לפנקייקים ולכלות צריך זמן לעזור בבית ולהספיק להגיע להורים מראש כדי לעזור בעריכת השולחן.

באופן כללי, כיום רבים מהניואנסים של מסורות שבטייד לא נשמרו במידה כזו. לדוגמא, אם צעירים חיים בשנה הראשונה וזו ה-Maslenitsa המשותפת הראשונה, אז ביום שני בבוקר על החמות לבוא וללמד את המארחת הצעירה להכין פנקייקים מהשורה הראשונה. אבל, בכל זאת, מסורות הביקור והטיפול הנדיב נשארו.

משמר מכשפות ביום ה-1 של יום שלישי.

ביום הראשון של חג השבועות, נקראה קונספירציה שעזרה להיפטר מההשפעות של לחשי מכשפות רעות:

"אתן מכשפות, שדים ממותגים, כשאתם סופרים את הכוכבים בשמיים ואת גרגרי החול בים, אז אתם יכולים לפגוע בי, בביתי ובעמי."

ביום הראשון של חג השבועות נשפך מלח על אדן החלון, בדלת הכניסה, וביום האחרון נסחף המלח החוצה. אז כל הרוחות הרעות נסחפות מהבית.

מהיום ואילך, קליפת הביצה נחשבת לריפוי ואינה נזרקת, אלא נאספת לטיפול.

היום השני של חג השבועות, יום שלישי - "פלרטטנית".

בעבר, היום הזה הוקדש לזוג הטרי. באותו היום השני החלו מזחלות מההרים. אלה שלא היו להם התגלגלו על מחצלות. חגיגות הקרנבל החלו.

ביום שלישינהוג ללכת וליהנות, לארגן משחקים המוניים, לשיר דיונים ולעשות קונדס עם חברים.

לראות את החורף ראוי - תחרויות בדוגמנות של טירות שלג, תחרויות בבניית ארמונות קרח וכל מיני כיף שלג מתקיימות ברחובות.

עם זאת, צעירים לא סתם יוצאים לבלות - ביום זה, בנות בגיל נישואין עוקבות מקרוב אחר בחורים צעירים רווקים, והבחורים מתבוננים בבנות. זוגות מאוהבים שנוצרו ביום זה יחיו חיי נישואים ארוכים ומאושרים.

בימים ההם ברוס', במאסלניצה, אנשים לא רק טיילו ונהנו, אלא גם ניחשו.
זה היה אז שהגיע הזמן "להסתכל לתוך פיו" של אהובך ולגלות מה האופי של בעלך לעתיד. הרי לא בכדי אומרים שהם בוחרים בבעל לפנקייק, ואישה לפשטידות.

בחרו בעל לפי פנקייק .

פנקייקים עם קוויאר מועדפים על ידי גברים אמיתיים. לאיש כזה יהיה בית שלם, וכלכלה חזקה, ואשתו וילדיו יהיו נעליים ולבושות. אבל אל תצפה ממנו למילים רכות ונשיקות - כל הכוחות של אדם כזה הולכים לכלכלה. ובכלל - אהבה מוכחת במעשים, לא במילים.

"אינטלקטואלים" אוכלים פנקייק עם דג אדום - המילה בעולם האיכרים כמעט פוגענית. המחשבות והרגשות של אדם כזה רחוקים מדי מהאדמה החוטאת. גם ביום וגם בלילה, האנשים האלה נמצאים בעננים, ודורשים מאהובתם את ההבנה של התוכניות הגדולות והפרויקטים הבלתי ניתנים למימוש שלהם. והעובדה שהצריף פזל, שלבקר לא היה חציר - זו "דרך חיים נמוכה". האם לו, המשורר, יהיה אכפת מזה...

לביבות עם גבינת קוטג' אוכלים אנשים אדיבים, גמישים ורכים לב. מספר כזה בהחלט צריך נער-אישה שיפקד בבית וינהל את משק הבית. ובעל אוהב ימלא בשמחה את כל מצוותיה.

פנקייק עם שמנת חמוצה, למרות הטעימות שלהם, נאכלים רק על ידי אנשים עם "תחתית כפולה". בעל כזה יסכים בכל דבר עם החצי הטוב יותר, ועם אמא מתוקה ועם השכנה ואסיה.
יש לו רק דעה אחת על המתרחש - זו ששמע לאחרונה. האנשים האלה הם בעלי רצון חלש, חסרי עמוד שדרה. הם שואפים להשתלב עם כולם וכולם, לרצות את כולם.

פנקייקים עם חמאה נאכלים על ידי בעלים עדינים ומלאי חיבה. נכון, לאחר שהודיעו לבת זוגם 100 פעמים ביום שהיא האחת והיחידה, ונישקו אותה על הלחי 200 פעמים, הם רואים שההתחייבויות שלהם כלפי המשפחה מולאו. הם לא יוכיחו את אהבתם ואחריותם למשפחה בכל מטלות הבית ועבודות הבית. למה, אפילו לומר את זה, מעשים הם לא אהבה, הם רק מפריעים לנשיקה, לרחם ולהחזיק ביד.

פנקייקים עם סוכר נאכלים על ידי אוהבי ילדים. העיקר באהבתם הוא לא האיכות של גידול ילד בודד, אלא מספר רב של ילדים בבית. ולאישה לא יהיה זמן לירות בעיניים, ונראה שזה הוכיח לכל הסובבים שאתה גבר. אבל מה להאכיל ובמה להלביש אותם זה הדבר העשירי.

לביבות עם ביצים קשות אוכלים הבעלים הכי לא נעימים. ובחברה כזו הוא ישב, תולה את אפו, עם הבעה חמוצה על פניו.
ובבית זה יגרד עם סיבה או בלי סיבה. במילה אחת, משעמם. אין נזק מעשי גדול מאנשים כאלה; הם מבצעים חובות אבהיות וגבריות. לא בפקודת הנשמה והלב, אלא כי "צריך", "נהוג". אז אתה יכול לחיות עם אוצר כזה, באופן כללי, ואפילו כל חייך. אבל אז לא יהיה מה לזכור - לא רע ולא טוב.

אבל פנקייק עם ריבה אהוב על "החבר'ה הראשונים בכפר". אדם כזה יכול לברוח לעיר - "כדי להרוויח כסף", ולבקר אצל שכן אלמן. נכון, יש כסף בבית, והוא לא יעזוב את אשתו בתשומת לב וחיבה. ואחרי שדרס בנות של אחרים, הוא עדיין יחזור למשפחה. זה פשוט אישה כל כך אוהבת פוגשת לעתים קרובות לא בנשיקות, אלא באחיזה.

בחר אישה לפי פשטידות.

אגב, ניתן לשפוט את דמותה של האישה לעתיד לפי איזה סוג של פשטידות היא מתייחסת לאורחים.

פשטידות גדולות - kulebyaki ופשטידות - מוגשות על ידי אדם קצת עצלן.
אבל גם הפשטידות שונות.

"נעלי באסט" גדולות מיוצרות על ידי בנות חמדניות - נראה שאכלת עוגה, אבל אתה לא יכול להגיע לעוד אחת.

קטנה, מסודרת עם המארחת, שתשמור על סדר בבית, והדמות שלה מפוארת, צייתנית, מכבדת לזקנים.

עוגות נאפות הפוך על ידי אותן בנות שכל המחשבות והרגשות שלהן "כתובות על הפנים". הבנות האלה כנות, כנות, ובמונחים מודרניים, לרוב - מוחצנות.

פשטידות עם תפר למטה נעשות על ידי נשים צעירות, שקטות, כמו הבריכה שבה חיים השדים. הוא יגיד "כן", ינהן בראשו, אבל יעשה זאת בכל זאת בדרכו שלו. זה יכול לצאת בחשאי, כל עוד הכל מכוסה.

פשטידות עגולות או עוגות גבינה (בכל מילוי) אוהבים לאפות קלושות ביתיות (במובן הטוב של המילה). ומעל הבעל, ומעל הילדים יהיו עסוקים מהבוקר עד הערב. והם מארחים טובים. זה רק ללטף את בעלה במיטה עבורם זהה כמו שטיפת צרור פשתן או דיש תבואה.
בכלל שירות עבודה.

כל מיני בייגלה וצמות נאפים על ידי אנשים בהירים, רומנטיים, אבל לא אמינים. כל מה שנמצא בידיים שלהם נשרף, אבל לעתים קרובות נשרף. היא רק התלהבה מבעלה - ועכשיו היא מניפה את אחיזתה. החיים עם זה הם הרפתקה. ולא תמיד נעים.

פשטידות משולשות (כגון חצ'אפורי מזרחי) אהובות על לומק ודמיוניות. היא רק צריכה משהו שיבלוט, אבל זה לא משנה מה.

אבל מה אם באתם לבקר את אהובכם, ועל השולחן יש מנה עם מגוון רחב של פשטידות?

התנחמו בעובדה שהאהובה שלכם היא אדם רב-תכליתי, יש בה מעט מכל דבר ובמידה.
והכי חשוב, היא מארחת טובה.

יום רביעי - "לאקומקה".

ביום רביעיאתה בהחלט חייב לבוא לחמותך לפנקייק. יתר על כן, לא מתקבלים תירוצים! החמות, בתורה, שמחה לנסות עבור חתנה ומסדרת שולחן עשיר שעליו פנקייקים במילויים שונים - עם קוויאר, ריבה, דבש. השולחן צריך להיות עשיר גם במשקאות ופינוקים אחרים. ביום זה מתכנסת המשפחה לשולחן, משבחת את החמות וכישוריה הקולינריים.

בכל הבתים ערכו שולחנות שופעים. ממש ברחוב נפתחו אוהלים רבים, בהם נמכרו סביטני חמים (משקאות עשויים ממים, דבש ותבלינים), אגוזים קלויים וג'ינג'ר דבש.

ביום השלישי של חג שלישי, שנחגג השבוע, נהוג להתייחס לחתנים. יחד עם זאת, האכילה של החתן הייתה די לא משתלמת, שכן לפי המסורת נאפו פנקייקים קטנים וגדולים כאחד, חלביים, ועם קוויאר ועם הרינג.

ככלל, גם צעירים לא נשואים וגם מבוגרים מעורבים באופן פעיל בסקי מההרים ורכוב על סוסים מיום רביעי. רק תינוקות וזקנים שכבר לא יצאו מהבית לא רוכבים על טרויקות ביום שלישי.

מספר מנהגי מסלניצה נועדו לזרז חתונות, לעזור לצעירים רווקים למצוא בן זוג.

זוגות צעירים מחליקים, לטענת האבות הקדמונים, היו צריכים לתרום להתעוררות האדמה משנת החורף. הרי קרח מלאכותי סימלו את הרחם הארצי, שבו נולדו חיים חדשים.

צעירות הסתובבו בכפר ותלו קוביות עץ על בחורים מגודלים כי הם לא רצו להתחתן, והן, בתורן, ניסו לשלם להן בממתקים ולביבות.

היה יחס מיוחד לאותם זוגות צעירים שנישאו באותה שנה: הם נאלצו להשתתף בהחלקה, להופיע במיטב בגדיהם ולהתנשק בפומבי.

יום חמישי - "להסתובב". ביום זה היה נהוג לארגן את קרבות האגרוף המפורסמים, לכידת מבצרי שלג שנבנו במיוחד.

יום חמישי בשבוע מסלניצה נחשב ליום ההערצה של האל ולס (וולוס), הקדוש הפטרון של בעלי החיים. לכן, ביום הזה, לפני אפיית פנקייקים למשפחה, הם אפו פנקייקים לאחות-הפרה שלהם. מטפלים בפרה בפנקייק כזה, הם קוראים תפילות וקנוניות.

יום חמישי היה אחראי מאוד על הבעלים, כי רק בלייז הקדוש (הקדוש הנוצרי הזה החליף את האל ולס) היה צריך להסתובב עם סוסים צעירים.

ביום חמישיחגיגות רחבות נמשכות, כולם נותנים מתנות אחד לשני, והילדים ממהרים לשיר. בעיר, לעומת זאת, אף אחד כבר לא משמיע שירים במיוחד, אבל בכפרים ובכפרים נשמרה המסורת הטובה הזו. ניתן לשאת דחליל של מסלניצה ברחובות, להראות לכולם. מכינים דחליל מכל מה שיש בהישג יד - קש, דברים ישנים, קישוטי חג. במהלך החגיגות, אתה צריך לשיר שירים באופן פעיל ועליז כדי שהכל במשפחה יהיה טוב.

יום שישי הוא יום מעניין. יום חמות.

החתנים, שהעניקו את חמותיהם באופן אקטיבי לפנקייק, צריכים להזמין אותם כעת לביתם ולערוך את השולחן. יתרה מכך, יש להזמין את החמות באופן אישי, וככל שהחתן יהיה פעיל יותר ומלא חיבה, כך הוא יהיה אהוב יותר.

וכדי שהכל ייראה יפה וחגיגי, ביום זה מתאספים כל קרובי שני הצדדים, וכולם רואים איך החתן פוגש ומתנהג בנדיבות לחמותו האהובה.

נכון, המנהג הזה היה מאוד מוזר. הסקרנות הייתה שהחותנת המוזמנת הייתה מחויבת לשלוח את כל הדרוש לאפיית פנקייקים בערב לבית הצעירים: מחבת, מצקת ואפילו גיגית שבה נלוש הבצק.

מספר מנהגי מסלניצה נועדו לזרז חתונות ולעזור לצעירים למצוא בן זוג.

לא שכחנו את הגיסות.

ביום שבת — מסתכלים, במפגשי הגיסה (הגיסה היא אחותו של הבעל), הזמינה הכלה הצעירה את קרובי בעלה לבקר אותה.

מעניין שעצם המילה "גיסה", כפי שהאמינו, באה מהמילה "רשע", שכן אחיותיו של הבעל התייחסו לכלתן ("שבאה מאלוהים יודע מאיפה") בחוסר אמון. ונזהרים - זכרו, לפחות סיפורי עם רוסיים.

אם הגיסות עדיין לא היו נשואות, אז היא קראה לחבריה הרווקים לבקר. אם אחיותיו של הבעל כבר היו נשואות, אז הכלה הזמינה קרובי משפחה נשואים ולקחה את האורחים אל גיסותיהם עם כל הרכבת.

הכלה הטרייה נאלצה לתת מתנות לגיסותיה.

בשבת יש לפזר על השדות את אפר הפסלים השרופים - לקציר עשיר בסתיו. ביום זה מתקיימת הפרידה האחרונה מהחורף וכולם שמחים על בואה של עונת הזריעה החדשה.

יום שביעי - יום ראשון סליחה.ביום זה, אתה צריך להתכונן לתענית הגדולה ולטהר את הנשמה והגוף שלך. אתה בהחלט צריך להשתחוות ולבקש סליחה מכולם. המדורות האחרונות של מסלניצה מתלקחות שוב, סביבן אנשים שרים שירים ושורפים קש.

ביום ראשון הורחק חג השבועות.צעירים במזחלת עם מסלניצה ממולאת הסתובבו בכפר ובפאתיה עם שירים עד רדת החשיכה.

בשעת ערב מאוחרת נשרף דמות על אש שהוכנה בבוקר. ככלל, מדורת Maslenitsa הוצתה על ידי הנציגים הוותיקים ביותר של קהילת הכפר או אותם צעירים ש"בר מזל" "מצא" פרח שרך בליל קופלה האחרון.

על פי האגדה, נשמרה בו האנרגיה הנותנת חיים של השמש הגוססת לקראת החורף. לכן, מדורת Maslenitsa הודלקה תמיד במקום הגבוה ביותר ליד הכפר, כלומר, קרוב ככל האפשר לאורה הקוסמית, כדי "להחזיר" אליו את הכוח האבוד.

מדורות מסלניצה- זהו גם טקס הלוויה, שכן הם שימשו מעין הזמנה לאבות קדמונים שנפטרו לארוחת ערב דשנה בערב הצום.

קרה \' משכנע רוחות לכל השנה שלפנינו. ולאחר שנשרפה דמות קש באש, התפזר האפר על פני השדה ונדרס בשלג כדי להעיר את האדמה הנרדמת ולהחזיר אליה יכולת של דור חדש. הרבה אנשים תמיד התאספו סביב המדורה של מסלניצה, היה כיף, נשמעו שירים, סדרו משחקים.

מסורת מצחיקה של סיור מסלניצה היא שריפת פנקייקים. הקפידו לזרוק פנקייק למדורה, להגיד למסלניצה לעזוב, ואז להכתים כמה שיותר אנשים מסביב בפיח.

בל נשכח את קרובי המשפחה המתים. ביום ראשון, אתה צריך לבקר את הקברים שלהם ולהשאיר שם פנקייקים. ואחרי יום קשה ומהנה, המסורת האחרונה היא אמבטיה. בו אתה צריך לעשות אמבט אדים מהלב, להקציף עם מטאטאים ולפגוש את התענית הגדולה למחרת.

ביום האחרון של מסלניצה - ביום ראשון– התיישבו לשולחן שבע פעמים, לפי מספר השבועות בתענית. ובערב, כל המשפחה נאלצה לפנק את עצמה בפעם האחרונה במזון ממקור מן החי לפני הצום.

אחרי ארוחת הערב, שום דבר לא הוסר מהשולחן, כל מה שנותר היה מכוסה במפה לבנה, ואחר כך בפרוות מעור כבש למעלה. כל זה נעשה כדי שלא יהיו מריבות וחילוקי דעות במשפחה במשך שנה שלמה.

בערב הצום הגדול, במאמץ להתנקות מכל מה שחוטא, אנשים ביקשו זה מזה סליחה.

טקס הסליחה מתקיים בערב, לאחר ארוחת הערב.

אנשים פנו זה לזה ואמרו:

"סלח לי, בבקשה, אם אני אשם במשהו לפניך."

בחלק מהמשפחות, הטקס הבא נערך ביום ראשון הסליחה. בערב ישבו כל בני המשפחה סביב השולחן בבית. ראש המשפחה, האב, ישב על כיסא נפרד.

כל אחד מבני הבית הנוכחים ניגש בתורו לאביו, השתחווה לרגליו וביקש סליחה על כל המעשים הרעים בשנה האחרונה (על עלבון, חוסר מתינות, קללות, אי ציות, שתייה, מעשי זדון).

לאחר שהצעיר במשפחה ביקש סליחה, כל אחד תפס את מקומו, והאב יצא לאמצע הבית (חדר), השתחווה לכל אחד וביקש מחילה גם על מעשיו החטאים.

לאותה מטרה, לפני השקיעה ביום זה, הם הלכו לבית הקברות, השאירו לביבות על הקברים והשתחוו לאפר של קרובים.

גם ביום זה ניסו לשתות פחות אלכוהול.
היה צורך לפגוש את האביב עם מצפון וגוף נקיים, ולכן, בסוף מסלניצה, כולם הלכו לבית המרחץ.

ביום ראשון הסליחה, עליך להירדם לפני חצות, ואז בבוקר תתעורר בקלות.

שלטים למסלניצה:

קודם כל, מסלניצה היא תקופה של הנצחת המתים. והלביבות הראשונות שנאפות ביום שני של יום שלישי מוקדשות לאבות הקדמונים. לישת הבצק ואפיית לביבות צריכה להיעשות בשתיקה, למיין את פניהם של קרובי משפחה בזיכרון, לזכור את דבריהם ומעשיהם. את הלביבה הראשונה אי אפשר לאכול: צריך לפורר אותה בחוץ בשביל הציפורים.

על פי האמונה העתיקה, הציפורים, לאחר שניקרו את הפינוק, יעופו לגן עדן ויבקשו מהאלוהים עבורכם ועבור יקיריכם. ובערב אספו את כל המשפחה לארוחה. זה יחזק את קשרי המשפחה ויעניק לך הגנה אמינה על אבותיך.

חיזוי לקראת חג השבועות:

ניתן לעשות גילוי עתידות בפנקייק על ידי הזמנת חברים. הכינו מילויים שונים: מתוקים, מלוחים, חריפים, טריים, שימו שעועית יבשה במספר פנקייקים. מגלגלים את הלביבות ומניחים על מגש. כל אחד מהיושבים בשולחן בוחר אחד בכל פעם - המילוי יגיד לך מה מצפה לו. מתוק - לשמחה, חריף - לחיים סוערים, מלוח - לעבודה רצינית, תפל - לחיים ללא שינוי. שעועית - למזל כספי.

חיזוי עתידות נוסף עבור מסלניצה בוצע לא על פנקייק, אלא על פשטידה: כך תוכלו לגלות אם רצונכם היקרים יתגשם לפני האביב הבא. אופים את העוגה, מכסים במפית, מצננים.

קחו סכין, טבלו אותה במים קדושים, נגבו במפית ששימשה לכיסוי העוגה, עם המילים:

"כמו מים מסכין, כך רזון מבית. אנחנו אוכלים פשטידות מלכות ובויאר. ידידי-פאי, פתח לי את הנדר.

כעת מפזרים את העוגה במים קדושים ונועצים בתוכה סכין. אם הסכין נשארת זקופה, מוקדם מדי לחכות לשינויים. אם הוא נוטה לכיוונך, המשאלה תתגשם אם לא תתערב בעצמך. אם הסכין סטתה ממך ישירות או ימינה, זה לא יתגשם. אם הסכין סטתה שמאלה מכם - הכל בסדר, חכו שהחלום יתגשם. אם הסכין נופלת - לכישלון.

כיצד להגן על עצמך מפני עין הרע והנזק על Maslenitsa:

בשבוע שרוב אפשר לערוך טקס של התנקות מהשלילי, עין הרע. כדי לעשות זאת, אתה צריך לעשות כדור שלג, להתפשט, לעמוד באגן ולגלגל את עצמך בשלג מכף רגל ועד ראש (מראש ועד רגל), לקרוא את העלילה:

"תשוקה, תשוקה, צאו, שפכו מעובד ה' (שם). מראש אלים, מלב קנאי, מגוף לבן, מדם אדום, מבטן נקייה, מידיים, מרגליים, מוורידים, מחיים. זה לא אני שמוציא את עין הרע, אלא אמא אמא של אלוהים עם המלאכים, המלאכים, האפוטרופוסים והפטרונים שלה לכל יום, כל שעה, מעכשיו ולתמיד ולנצח נצחים! אָמֵן!"

שפכו את המים אליהם הופך השלג בצומת.

קונספירציה של אנשים קנאים על מסלניצה:

כדי להגן על עצמך מאנשים קנאים במשך שנה שלמה, ערב מסלניצה, ביום ראשון, קרא את העלילה שלוש פעמים:

"בשם האב והבן ורוח הקודש. אמא של אלוהים גבירתי ואתה, ארבעת האוונגליסטים: לוק, מרקוס, מתיו ויוחנן התאולוג. הציל והציל אותי (שם), הגן עלי ממחשבה מזעזעת, ממחשבה שטנית, מפני חורבן סודי, מעין רעה ועין עיוורת, מעין קנאה, השומע ומי אינו שומע, המקלל בקול רם. ומי כותב גינויים. אבן אלאטיר שוכבת במקום אחד, לא שומעת, לא רואה, לא מפחדת מדפיקה או קול, לא מסתירה מאף אחד. אז שום צליל, דפיקה ומילה לא יגעו בי, לא הייתי מועד על שום נזק. אי אפשר לפתוח את המילים שלי, לא לנזוף. לא הראשון מסוגו, ולא האחרון. מַפְתֵחַ. לנעול. שפה. אָמֵן".

קונספירציה למען עושר:

ביום שני שלאחר היום האחרון של מסלניצה, יום ראשון הסליחה, לכו למקום בו התקיימו החגיגות ונסה למצוא לפחות פרוטה.

הרם אותו ביד שמאל, אמור:

"הלכתי, הלכתי, אבל מצאתי איך (שמך) הלכתי לכסף הזה, כדי שהכסף יבוא אליי. כמו שאנשים רבים היו כאן היום לכבוד מסלניצה הישר, כך תמיד יהיה לי הרבה כסף. בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן".

שמרו את המטבע הקסום עד למסלניצה הבאה. לאחר שנה, השאר אותו במקום בו אספת אותו.

קונספירציה של חג השבועות למזל טוב:

אופים פנקייקים. בחר את הפנקייק היפה ביותר עם קצוות חלקים.

חותכים אותו לשניים, ואז לאט להזיז את החצאים זה מזה, תוך השמעת קונספירציה למשוך מזל טוב:

"כפי שהזריחה והשקיעה אינן מתכנסות, אז כל הצרות יעברו לי.

הצרות יהיו רחוקות ממני אני אחיה בחופשיות ובקלות.

קונספירציה לכבוד חג השבועותלמשוך רווח ועושר חומרי:

על Maslenitsa אתה צריך לשרוף כל דבר ישן, מיותר. זה נעשה - כשהם מציתים אש ושורפים דמות. אם אתם גרים בעיר, אבל התמזל מזלכם ללכת לטבע בשבוע חג השבועות, קח דברים ישנים מיותרים.

תעשה אש, זרוק לתוכה אשפה ותגיד עלילה:

"צריבה ישנה, ​​מיותרת,

הזמנה טובה חדשה.

תן לכל הישן ללכת.

תן לרווח החדש להביא.

תן למיותר להפוך לאפר

מהאפר יוולד מחדש עם הצלחות חדשות!

קונספירציית כסף עבור פנקייק שרובטייד:

אנחנו מטגנים פנקייקים ומדברים אותם למען שגשוג חומרי.

קראנו את העלילה שלוש פעמים:

"הילדה האדומה מריה יצאה החוצה, הילדה האדומה פדוסיה יצאה, עם עלות השחר לפנות בוקר, סרקה את שערה.

הם סובבו את הגלגל, לשו קמח, הכינו בצק, הם אמרו מילים כאלה.

השמש צלולה, זורחת, תביא לנו אביב, אל תרעב, תביא את הקציר.

אני (שם) אחרי, שמעתי את המילים האלה, אבל חזרתי עליהם, ודיברתי שלוש פעמים.

אני, (שם), קורא אביב, אבל לא יודע צער ומגפה.

פנקייק צריך להיות מטופל בכל משקי הבית.

קונספירציית שרביטיד - איך להגדיל הכנסה:

ביום שני הראשון לאחר חג השבועות מגיעים למקום בו התקיימו החגיגות. הסתובב והסתכל על הקרקע בזהירות - אתה צריך למצוא כל מטבע.

לוקח את זה ביד שמאל, אמור:

"הלכתי ומצאתי איך (שם) הלכתי לכסף הזה,

כדי שהכסף הגיע אליי.

כמה אנשים היו כאן היום

לכבוד מסלניצה הקדושה,

ככה תמיד יהיה לי הרבה כסף.

בשם האב והבן ורוח הקודש.

עכשיו ולתמיד ולנצח נצחים.אָמֵן."

קונספירציה עבור מסלניצה מעין הרע ומשחיתות.

האם אתה בטוח שמישהו הביא לך עין הרע או נזק, או שהופיעו אנשים קנאים - עשה טקס עם קונספירציה עבור מסלניצה.

בבוקר, ביום הראשון של מסלניצה, עמדו מול השמש העולה ואמרו:

"מסלניצה תגן מכל רוע,

כל דבר רע ורע ירחיק אותי.

ביום הראשון, כל עין רעה תשתקף ממני.

ביום השני, כל השחיתות תתנדף ממני.

ביום השלישי, עלילת הרע תישבר לרסיסים.

ביום הרביעי הכל יגיב לעבריינים.

ביום החמישי, מחשבות רעות יהפכו לעפר.

ביום השישי יפסקו כל צרותיי.

בשביעי יחזרו אליי המזל והכוח.

חזור על העלילה הזו עם שחר כל יום מסלניצה.

קונספירציה של חג השבועות להגשמת רצונות:

קראנו את הקונספירציה ביום ראשון במסלניצה, לפני השינה:

"תאיר, כוכב צלול בשמיים,לשמחת העולם הנטבל,לשרוף באש בלתי ניתנת לכיבוי לשמחת האורתודוכסים

הבט, כוכב, אל ביתו של עבד אלוהים (שם).

אתה מקדש, כוכב צלול, את ביתי באש בלתי ניתנת לכיבוי.

רצון לשמוע שלי(תגיד את רצונך). אָמֵן."

צלב את עצמך, השתחווה ולך לישון.

קונספירציה לכבוד חג השבועותמשחיתות ומילים רעות:

"בשם האב והבן ורוח הקודש.

אמא של אלוהים גברתי ואתה, ארבעה אוונגליסטים: לוק, מארק, מתיו ויוחנן התאולוג.

הצילו והצילו אותי (שם), הגן עלי ממחשבה נוקבת.

ממחשבות השטן, מהרס סודי, מעין הרע ומהעין העיוורת, מהעין הקנאה, מי שומע ומי לא שומע, מי מקלל בקול ומי כותב גינויים.

אבן אלאטיר שוכבת במקום אחד, לא שומעת, לא רואה, לא מפחדת מדפיקה או קול, לא מסתירה מאף אחד.

אז שום צליל, דפיקה ומילה לא היו נוגעים בי.

לא דאגתי לשום נזק.

לא הראשון מסוגו, ולא האחרון.

מַפְתֵחַ. לנעול. שפה.אָמֵן."

קונספירציה של קנאה:

ביום ראשון, ערב היום הראשון של מסלניצה, בבדידות מוחלטת, קרא שלוש פעמים קונספירציה שתגן עליך מפני שליליות במשך כל השנה:

"בשם האב והבן ורוח הקודש. אמא של אלוהים גברתי ואתה, ארבעה אוונגליסטים: לוק, מארק, מתיו ויוחנן התאולוג. הציל והציל אותי (שם), הגן עלי ממחשבה מזעזעת, ממחשבה שטנית, מפני חורבן סודי, מעין רעה ועין עיוורת, מעין קנאה, השומע ומי אינו שומע, המקלל בקול רם. ומי כותב גינויים. אבן אלאטיר שוכבת במקום אחד, לא שומעת, לא רואה, לא מפחדת מדפיקה או קול, לא מסתירה מאף אחד. אז שום צליל, דפיקה ומילה לא היו נוגעים בי. לא מעדתי על שום נזק. אי אפשר לפתוח את המילים שלי, לא לנזוף. לא הראשון מסוגו, ולא האחרון. מַפְתֵחַ. לנעול. שפה. אָמֵן".

טקס הטיהור נעשה ביום ראשון בחג שלישי.

הטקס הזה נעשה כדי להחזיר אושר, לתקן קארמה.

המרפא לא צריך לבצע את הטקס הזה, הוא יכול לקבל על עצמו את הקארמה של המטופל.

עדיף כשכל אחד עושה את זה בעצמו.

קח דף ורשום את מה שהכי מדאיג אותך: מעשים רעים, מחלות, יחס לעולם ולאנשים... במילה אחת, ממה היית רוצה להיפטר. מגלגלים את הסדין לצינור וחותכים ל-3 חלקים שווים.

הכינו עיגולי הגנה של מלח חמישי ומים קדושים (30 ס"מ ביניהם).

לפני מעגל המלח קראו את "אבינו", ואז חצו את המעגל הזה ועמדו מול מעגל המים הקדושים.

אתה קורא את התפילות "אם אלוהים בתולה, תשמח" ו"מלאך שומר" וחוצה את מעגל המים.

לפניכם במעגל האחרון צריכים להיות 4 נרות דולקים.

קראו את תהילים 90 ושרפו 3 חלקים מהעלה בתורם, כאשר הם נשרפים, אמור 40 פעמים "הללויה!".

לאחר מכן - קיום חובה של צום של 3 ימים וביקור בכנסייה, שם אתה צריך לשים 12 נרות לכל אייקון בקהילה אחת.

נקי יום שני.

לאחר תום מסלניצה, הלכו האיכרים לבית המרחץ - לפנים היה "יום שני נקי", היום הראשון של התענית.

ההד האחרון של החג הוא שבת התענית הגדולה. ביום זה היה נהוג "לחגוג טוז'ילקה על מסלניצה": אופים לביבות רזות עם קנבוס או שמן חמניות.

אחרי זה, כיף הקרנבל סוף סוף דעך.

איך להכפיל את ההכנסה שלך.

ביום שני הראשון לאחר חג השבועות מגיעים למקום בו התקיימו החגיגות. ללכת לשם, להסתכל מתחת לרגליים, עד שתמצא כסף (אפילו אגורה).

לוקח את זה ביד שמאל, אמור:

"הלכתי ומצאתי איך (שם) הלכתי לכסף הזה,
אז הכסף הגיע אליי.
כמה אנשים היו כאן היום
לכבוד מסלניצה הקדושה,
ככה תמיד יהיה לי הרבה כסף.
בשם האב והבן ורוח הקודש.
עכשיו ולתמיד ולנצח נצחים. אָמֵן."

וכמובן לביבות קונספירציה מיוחדות:

רוב עבודת הנשים המסורתית הקשורה לבישול קשורה למעגל. מעגל מגן. במעגל, עם כיוון השעון (המלחה), זה אמור ללוש את הבצק לפנקייק. בעיגול מורחים חמאה על מחבת - חתיכת שומן חזיר. וכמובן, עקרת בית מיומנת תשפוך פנקייק לתבנית במעגל, ותפזר דק את הבצק; ופנקייק טעים ומטוגן יספוג את כל אהבתה.

Maslenitsa היא הזדמנות טובה לבשל אוכל במו ידיכם, שהוא גם טעים וגם קסום בו זמנית. תוך כדי לישת הבצק יש צורך להשמיע כל מיני איחולים המופנים לחיים ולעזובים, לכוחות המשפחה ולרוחות הבית הטובות. מילים יכולות להיות שרירותיות.

ישנן אמירות עממיות ששימשו בעת אפיית פנקייק.

חג חג השבועות יגיע, שגשוג ובריאות יביאו.

אנחנו אופים פנקייקים, אנחנו מצפים לסווטה - השמש."

אבל אתה יכול להמציא את המילים-הרצונות שלך.

לביבות כסף.

כששמים את הבצק על הלביבות, זרקו לתוכו קצת קינמון! אחרי הכל, הנכס של קינמון למשוך כסף כבר מזמן ידוע. קינמון מביא הצלחה, שגשוג, מושך מזל טוב. הארומה של הקינמון מאוד אטרקטיבית לכסף!

כשמערבבים את הבצק אמור:

“פנקייק מבצק כסף לכסף. מי שאוכל פנקייק מקבל הרבה כסף".

לאחר שתאפית פנקייק, הקפד להאכיל אותם לבני משפחתך, ובמיוחד את זה שבו תלויה רווחתך החומרית.

פנקייקים שמושכים אהבה.

יש לאפות אותם ביום שלישי. אחרי הכל, יום שלישי זה מפלרטטים, בחורים רווקים ביום הזה שמרו על הכלות שלהם, והחתנים של הבנות. לכן, ביום שלישי, אתה צריך לאפות פנקייק "אוהב"! הפנקייקים האלה חייבים להיות עם מילוי מתוק! קבל את הבצק בכל דרך, וכשאתה מטגן, אמור:

"אני אופה פנקייקים, אני מושך אהבה".

ותדאגו לפנק את החברים והמשפחה שלכם עם פנקייקים מהייצור שלכם במהלך שבוע חג השבועות. מימי קדם, האמינו שכל מי שיהיה נדיב עם פנקייק השבוע יתברך ברווחה ושגשוג עד האביב.

אמירות על מסלניצה הרוסית נשמרו:

* לא חיים, אבל מסלניצה, לא כל חתול מסלניצה, יהיה צום גדול.

* מסלניצה מטיילת במשך שבעה ימים.

* Maslenitsa obeduha, כסף מוחבא.

* חג השבועות הזה מגיע, לעזאזל, דבש מגיע.

* אנו מבקשים רחמים עלינו על מסלניצה בטוב לבנו, בבטן כנה,

* מלניה התחתנה במסלניצה, היא חשבה שהיא תוהה להתחתן, אבל מלניה לא ידעה את זה מסלניצה, והיה מעט הנגאובר אחרי רדושיצה,

* Maslenitsa obduha, כסף מוחבא משם,

* מסלניצה מפחדת מצנון מר ומלפת מאודה,

* אחרי מסלניצה - התענית הגדולה, ואחרי תשוקה - פסחא,

* לפחות משהו להניח מעצמך, ולבלות את מסלניצה,

* למי מסלניצה, אבל מוצק, ולנו דקל ונלהב!

* הייתה מסלניצה בחצר, אבל היא לא נכנסה לבית,

* בלי פנקייק - לא מסלניצה.

* ביום סליחה, כמו בחג הפסחא, כולם מתנשקים.
אבל, בהליכה, "בכל זאת, אתה צריך לזכור לגבי הפוסט הקרוב."

יש כמה טיפים גם לזה:

"שמן לא ניתן לנצח"

"סעה ותלך, אישה, במסלניצה, אבל תזכרי לגבי הצום."

לפני Maslenitsa שבועות שנקראים בפופולרי:מוצק, ססגוני, אוכל כל.

השבועות המגוונים הם השבועות האחרונים לפני הצומות; הם עוקבים אחר שבועות אוכלי כל.

שלטים:

"מהו המנוקד ומסלניצה"

"אם מזג האוויר טוב על אוכל הכל, אז מסלניצה יהיה חם",

"מה מזג האוויר אוכל הכל, כזה הוא מסלניצה",

"מזג אוויר סוער ביום ראשון שלפני מסלניצה - לקציר הפטריות",

"הפשרה בכפור ביום הסליחה - לקציר הפטריות",

"איזה יום של מסלניצה הוא אדום - זו חיטה באביב."

בימי מסלניצה אנשים נהנו מפנקייקים וממאכלים אחרים. פנקייק רוסיות היו הסמל של החג הזה, שכל כך דומה לשמש האדומה. פנקייק נאפו במגוון אינסופי: חיטה, שיבולת שועל, כוסמת, מבצק לא שמרים וחמצמץ.

הנה מה שאנשים נהגו לומר על פנקייק:

* פנקייק זה לא טריז - הבטן לא תתפצל.

*דודה ברברה,
אמא שלי שלחה אותי
תן לי מחבתות ומחבת,
ייסורים ומעילים תחתונים.

* מים בתנור,
רוצה תנור פנקייק.

* איפה שיש פנקייק, הנה אנחנו כאן.

* פנקייק, פנקייק, פנקייק, כמו גלגלי קפיץ.

ביום האחרון של מסלניצה, נחגגה פרידתה.

ביום זה, בבוקר, יש לילדים דאגה - להכין איש שלג, לשים אותם במזחלת ולגלגל אותם במורד הר קפוא.

מסלניצה הוא אחד החגים הרוסיים העתיקים ביותר. במקור פגאני, מסלניצה "הסתדרה" בשלווה עם המסורות הדתיות של הנצרות. משבוע של פרידה לחורף, החג הפך לשבוע לפני התענית - 7 ימי מנוחה, אוכל מהנה וטעים.

לכל אחד מימי מסלניצה, שיימשכו השנה מה-4 במרץ עד ה-10 במרץ, יש שם ומטרה משלו. "ראשון אזורי" מספר מה והיכן לעשות מיום שני עד ראשון בשבוע מסלניצה.

יום שני פותח את מה שנקרא "מסלניצה צרה" - המחצית הראשונה של השבוע. עבודה במשק בית מותרת בימים אלו.

היום הראשון של מסלניצה נקרא הפגישה. לפי המנהג, שדכנים נפגשים, הכל קורה בשטח בית הכלה. היא נשלחת להוריה בבוקר, ובערב באים אליה חמיה וחמותה, ובמקביל מסכימים על מקום לחגיגה משותפת.

ביום שני מסתיימת בניית ערים מושלגות, נדנדות ודוכנים לחופשה המונית. דמות של מסלניצה עשויה מקש ומבגדים ישנים, הנישאת ברחובות במזחלת.

עוד באותו היום הם מתחילים לאפות פנקייקים. הראשון אמור להימסר לשכנים עניים כדי שהם, שלא יוכלו לבשל פנקייק, יציינו את המתים.

יום שלישי נקרא גמבל. בחורים וילדות ביום הזה מכירים אחד את השני, נוסעים במגלשות, הולכים אחד לשני לפנקייקים. הורים מעודדים זאת באופן פעיל: נהוג להתחתן עם הצעירים בשבוע חג השבועות, מכיוון שהכנסייה אוסרת חתונות במהלך התענית. החתונה, אם תצליח, נערכת ב-Krasnaya Gorka - יום ראשון הראשון אחרי חג הפסחא (בשנת 2019 קרסניה גורקה נופלת ב-5 במאי).

לקומקי הוא היום השלישי של שבוע חג השבועות והיום האחרון של חג השבועות הצר. ביום זה החותנת פוגשת את חתנה וחבריו בפינוק עשיר, והיא בעצמה צופה במשתה החולפת. לפי העדפות הטעם של החתן, אפשר לקבוע את אופיו. מאמינים שאם אדם מגיע לפנקייק עם מילוי מלוח, האופי שלו לא קל. אוהבי מתוק הם רכים ומלאי חיבה.

ביום רביעי אפשר לאכול הרבה פנקייקים.

יום חמישי, או Razgulyay, הוא היום הראשון של "המסלניצה הרחבה". ביום זה, זה הזמן להפסיק את המטלות ולהתחיל חגיגות.

צעירים ומבוגרים כאחד יוצאים לרחוב לרכוב על מזחלת, לצפות בקרבות אגרוף, קרבות על ערים מושלגות, או להיות משתתפים בהן, לשיר. ביום זה שורפים מדורות פולחניות ואנשים קופצים מעליהן.

יום שישי נקרא ערבי חמות. ביום זה פוגש גבר את אמה של אשתו. יש להזמין אותה רשמית. החמות מגיעה לביתו עם חברותיה. בשולחן - שירים, כיף, עצות טובות על חיי משפחה.

נכון, האשה מכינה פינוקים לכל הנאספים.

יומה של הגיסה, אחותו של הבעל, חל בשבת. קוראים לזה התכנסויות של זולובקין. ביום זה אישה צריכה לקרוא אליה את קרובי בעלה, שהעיקרית שבהם היא אחותה. אם היא לא נשואה, אז זה אמור להזמין חברים לא נשואים לבית, אבל אם היא נשואה בכנסייה, אנשים משפחה צריכים להיות לידה. כל האורחים מתכבדים בפנקייקים, והגיסה מקבלת מתנה יפה.

היום האחרון של שבוע מסלניצה הוא ה-Seing Off. ביום ראשון לוקחים את דמותו של מסלניצה במזחלת לשדה. זה נקרא "רכבת חג השבועות". ואז שורפים את הדמות - זו ה"הלוויה". האפר מפוזר על פני השדות כך שהשנה פורייה. מעתה ואילך, החורף אמור לעזוב, ויפנה את מקומו לאביב שטוף השמש והחמים.

עם כניסתה של הנצרות, יום שלישי של חג המולד נודע בשם יום ראשון הסליחה. ביום זה נהוג לקיים את טקס הסליחה במקדשים, לבקש סליחה זה מזה על כל עבירות השנה החולפת. בערב, כמו ביום שני, מנציחים את ההרוגים, במידת האפשר הם מבקרים בבית העלמין.

לשמור על כל המסורות של שבוע הפנקייק זה כיף וטעים. אבל כדי שמסלניצה תהיה שמחה, ולא נטל, אתה צריך לאכול במתינות ולבחור רק את הפנקייקים הנכונים. איך לעשות את זה, קרא

"מפגש מסלניצה" - מתקיים ביום שני. בשנת 2018, מפגש מסלניצה יתקיים ב-12 בפברואר.

אנשים מסיימים את ההכנות האחרונות, משלימים את הנדנדות והמגלשות השונות. מאפיין חובה של האירוע - דחליל עשוי קש, לבוש בבגדי נשים ומוצמד למקל, מוצב באמצע הרחוב. בינתיים עקרות הבית "מעלות באוב" במטבח, אופות את הלביבות העדינות ביותר, כי בחג השבועות הן יוצאות כל כך טעימות שאי אפשר לקרוע את עצמך. את הלביבה האפויה הראשונה לעולם לא אוכלים - היא ניתנת לעניים או מניחים אותה מחוץ לחלון, לזכר המתים. בערב מתכנסים כולם לשולחן משותף, מציינים את תחילת השבוע החגיגי ומתכננים תוכנית לאירועים נוספים.
בערך 50 יום לפני חג הפסחא ברוס' החלו לחגוג את Maslenitsa, יום שני הוא המפגש של החג העליז הזה. היא פתחה שבוע של חגיגות שהוקדש לראיית החורף ולציון בוא האביב המיוחל.
חג השבועות הוא חג פגאני שהיה לו משמעות עמוקה עבור הסלאבים. מקורותיו חוזרים לפולחן השמש - האלוהות העיקרית במיתולוגיה הסלאבית. Shrovetide גילם את החורף הקר, שממנו ביקשו אבותינו להיפרד מהר ככל האפשר. במהלך הפרידה שלה ביקשו האיכרים מהאלים מזג אוויר נוח ויבול טוב. וכדי לזכות בגוף השמימי אפו פנקייקים. הם היו סוג של קורבן לאלים, שדומים לשמש בצורתם ובצבעו.
קראו עוד על חג מסלניצה.
הכנסייה ניסתה למגר מסורות פגאניות מתודעתם של אנשים, אך מנהגיהם של האבות התבררו כחזקים יותר. לכן, הכמורה נאלצה להתפייס. פרידה ממסלניצה מתקיימת מדי שנה בסוף פברואר בערב התענית. באורתודוקסיה, ימי חגיגת הפרידה מהחורף החלו להיקרא ימי גבינה.


היום, שבוע מסלניצה הפך לפסטיבלים עממיים מהנים, נטולי משמעות דתית או מיסטית. אבל קודם לכן היה נהוג לחגוג את סוף החורף. לכל יום אפילו היה שם משלו.
כולם בכפר, מהצעירים ועד המבוגרים, ידעו אילו כללים קיימים לכל אחד מבני המשפחה ביום מסוים של חג שלישי.
מתכוננים לתחילת החגיגות
למרות העובדה שהיום הראשון של מסלניצה היה יום שני, ההכנות לחג החלו בסוף השבוע. בשבת אספו הילדים נעלי באסט וקידמו את פניהם של בני הכפר שחזרו מהיריד בשאלה האם הם מביאים את מסלניצה. אם התשובה הייתה שלילית, ניתן היה להכות בקלילות את בעל העגלה בנעלי באסט.
יום לפני מסלניצה נקרא "יום ראשון של בשר". מבוקר עד ערב, קרובי משפחה ושכנים הלכו לבקר זה את זה, והזמינו אותם לחגוג את הפרידה המתקרבת מהחורף. חגיגות מסיביות של שבעה ימים נחשבו לזמן לחיזוק קשרי המשפחה, במיוחד אם בני הזוג התחתנו לאחרונה. לכן, ביקורים של קרובי משפחה משני הצדדים היו חובה.
כיום נהוג לקרוא למסלניצה רחבה, ובימים עברו ברוס, כל השבוע החגיגי היה מחולק לשני חלקים. חג השבועות הצר כלל את 3 ימי החגיגות הראשונים: יום שני - "מפגש", יום שלישי - "כיף", יום רביעי - "גורמה". זה היה סוג של הכנה לאירועים המרכזיים.
מסלניצה הרחבה התחילה ב"שבר" ביום חמישי, המשיכה ב"ערבי חמות" ו"מפגשי גיסות" בשישי ושבת, והסתיימה ב"המנשקת". זה היה שמו של יום ראשון, היום השביעי לחגיגות, שבו התקיימה הפרידה האחרונה מסלניצה.
מסורות מסלניצה ברוסיה
ביום מסלניצה הראשון, הותר לישון יותר מהרגיל. הסלאבים האמינו ששינה ארוכה היא סימן טוב לבציר העתידי. לאחר התעוררותם של כל בני המשפחה, כל אחד התחיל את העסק שלו. מארחת הבית החלה להכין את הבצק לאפיית פנקייקים, ומהבוקר כל הכפר התמלא בניחוחות ייחודיים.
קראו על מתכונים לפנקייקים טעימים למסלניצה.
היו כמה כללים עיקריים לפגישת מסלניצה:
– הלביבה הראשונה ניתנה תמיד לעניים, כדי שינציחו את קרוביהם שנפטרו. האיכרים האמינו שלמת יש כוח מסוים על אלמנטים, ולכן הם ניסו לחלוק כבוד ליקיריהם שנפטרו ובכך לבקש מהם תנאי מזג אוויר טובים לבציר העתידי.
– הילדים עזרו למבוגרים על ידי חג השבועות ביום שני - בובת קש גדולה לבושה בתלבושת של אישה. את דמותה של מסלניצה נשאו הילדים במזחלת ברחובות, דופקים על כל הבתים ושרים שירים עליזים. נהוג היה לתת פנקייק לילדים בכל חצר.
- כולם היו צריכים להסתכל בדמותו של מסלניצה. אפילו אנשים זקנים וחלשים ניסו ללכת לפחות למרפסת כדי לפגוש אורח יוצא דופן. הייתה אמונה שמי שלא פגש את מסלניצה ימות בקרוב.
הכלה הלכה לבית ההורים לאפות פנקייקים בבוקר, ובערב הגיע החותן לבקר את השדכנים שלהם לטעום מהפינוק ולתכנן את חול המועד.
- ביום הראשון של Maslenitsa, הסקי התחיל עם מגלשות קרח. אבל ביום שני, רק ילדים יכלו לקחת חלק בבידור המהנה הזה. הם שרו שירים ונלהבים, שבהם היללו את מסלניצה ואת תחילתו של האביב.
הפגישה הייתה רועשת ומהנה. האמינו שככל שמסלניצה נחגג, כך גם הקציר: ככל שהשירים יהיו חזקים יותר, כך הפשתן ייוולד זמן רב יותר בשדות.
- מבוגרים לא השתתפו בכיף החורף. הם עסקו בהכנות האחרונות ל"כיף" מסלניצה הקרוב: הגברים השלימו בניית דוכנים להצגות, תיאטראות בובות, מילאו מגלשות קרח ויצרו עיירות מושלגות, והנשים הכינו פינוקים טעימים וכמובן המנה העיקרית - פנקייקים.
כל מארחת ביקשה להראות את עצמה כבעלת המלאכה המיומנת ביותר ולהפתיע קרובי משפחה וחברים בכישרון הקולינרי שלה.
הוגשו פנקייקים עם שמנת חמוצה וגבינת קוטג', עם סוגים שונים של ריבה ודבש, עם דג מלוח ובשר.
יום שני קדם לחגיגות מסלניצה המרכזיות, אך למרות העובדה שכל היום עבר בדאגות לקראת החג הקרוב, בערב רכבו בני הנוער בנדנדה, שרו שירים, התבדחו וחגגו את מפגש מסלניצה בקול רעש ובשמחה למדי. האירועים הטקסיים של היום הראשון נסגרו בקרב אגרוף מסורתי.
איך חוגגים היום את מסלניצה?
המסורות של חגיגת שבוע מסלניצה שרדו היום, אך איבדו את משמעותן הקדושה. שמירה קפדנית על טקסי המפגש עם האביב והסתכלות על החורף נשמרה רק בכפרים קטנים המרוחקים מערים גדולות.
קרא כיצד לנחש את Maslenitsa.
ליום הראשון של מסלניצה כבר אין את השגרה הברורה הזו שהייתה קיימת בימים עברו. נותרו ללא שינוי רק פנקייקים, שנאפים בכל בית, ומוצעים גם בדוכנים לכל מי שלוקח חלק בפסטיבלים עממיים בכיכרות ובפארקים של מגה-ערים.
ביום הראשון הם עדיין מייצרים בובה מחומר מאולתר, מלבישים אותה בבגדי נשים זקנות, מניחים אותה על יתד ארוך וקובעים אותה במקום שבו מתקיימים פסטיבלים עממיים. כל השבוע, הדחליל נמצא במקום אחד, הוא לא נישא מבית לבית, כמו פעם, אלא פשוט נשרף ביום האחרון של מסלניצה, בפרידה מהחורף.
בחלק מהישובים עדיין נשמר המנהג ללכת מחופשים הביתה, לשיר שירי קרנבל ולקבל בתמורה מטבעות וממתקים. אבל בערים הגדולות המסורת הזו כמעט נעלמה.
במשפחות רבות לא חוגגים את מסלניצה כלל, אבל מתחילים לאפות פנקייקים ולפנק חברים ומכרים לקראת סוף חול המועד. חגיגות מסלניצה רחבות מתקיימות בכל מקום רק ביום ראשון הסליחה - היום האחרון לפני התענית.