I. ゴンツォフのテキストに基づいてエッセイを書く例。

I. ゴンツォフのテキストに基づくエッセイ。

I. ゴンツォフに関するエッセイ

I.ゴンツォフによるテキスト:

何らかの理由で、多くの現代のポップスターは、学校での成績がいかに悪かったかを特に喜んで話します。 フーリガン行為で叱責された人もいれば、2年留置された人もいるし、息をのむようなヘアスタイルで教師を失神させた人もいる...私たちの「スター」のこのような暴露に対して、さまざまな態度を取ることができます。また、今日では舞台への道は凡庸で無知な者にしか開かれていないと不機嫌に不平を言い始める人もいる。 しかし、最も懸念されるのは十代の若者たちの反応だ。 彼らは、名声への最短の道は警察の保育園にあるという強い信念を持っています。 彼らはすべてを額面どおりに受け取ります。 彼らは、将来の「スター」がそのエキゾチックなユニークさで周囲の人々を驚かせた「クレイジーな」子供時代についての話が、単なる舞台の伝説であり、アーティストと普通の人を区別するコンサートの衣装のようなものであることを必ずしも理解しているわけではありません。 ティーンエイジャーは情報を認識するだけでなく、それを積極的に変換します。 この情報は、彼の人生計画の基礎となり、目標を達成するための方法と手段を開発します。 だからこそ、何百万もの視聴者に何かを放送する人は、高い責任感を持たなければなりません。 彼は実際に自分の考えを表現しているのでしょうか、それとも無意識に舞台行為を続け、ファンが彼に期待していることを言っているのでしょうか？ 見てください、私は他のみんなと同じように「自分だけの一人」です。 したがって、教育に対する皮肉で見下した態度、「学ぶことは光であり、無知は心地よい黄昏である」という軽薄な嘲笑、そして傲慢なナルシシズムが生まれます。 しかし、移籍は終わった。 このアーティストの歌を聴いた人の魂には何が残るのでしょうか？ 彼は信頼する心にどんな種を蒔いたのでしょうか？ 彼は誰をより良くしましたか？ 彼は創造の道を誰に導いたのでしょうか? 若いジャーナリストが、ある有名な DJ にこれらの質問をしたとき、彼はただ鼻を鳴らした。「くそったれ、私がここに来たのはそういうことではない...そして、この「ポップスター」の当惑した憤りの中に、市民の未熟さと人間の「教育不足」が明らかに現れている明らかになった。 そして、まだ個人として自分自身を構築しておらず、社会における自分の使命を理解していない人は、群衆、その好み、ニーズの謙虚な奉仕者になります。 彼は歌うことができるかもしれないが、なぜ歌うのかは分からない。 芸術が光を呼ばないのであれば、それがクスクスと笑い、ウインクしながら人を「楽しい黄昏」に引きずり込むのであれば、それが皮肉という有毒な酸で揺るぎない価値観を破壊するのであれば、当然の疑問が生じます。社会に必要とされている「芸術」は、国民文化の一部となる価値があるのでしょうか？ (I.ゴンツォフによると)

I. ゴンツォフのテキストに基づくエッセイ

人格の形成はさまざまな要因の影響下で発生しますが、そのうちの1つは、親、教師、俳優、ポップスターなどの権威ある人々の影響です。 I.ゴンツォフが正しく指摘しているように、彼らの人生経験と見解は、多くの若者の人生計画の基礎となっています。 そして、この影響がどの方向に実行されるかが非常に重要になる場合があります。 この問題を振り返り、この文章の著者は社会に対する個人の道徳的責任の問題に触れています。 現代のポップアーティストの多くは、人気を求めてさまざまな手段を使い、自分自身についての非常に疑わしい情報をファンに提供しており、それが人々を誤解させるだけでなく、最もだまされやすい人々のライフスタイルに悪影響を及ぼしていることに気づかないことは不可能です。 これは確かに著者に懸念を引き起こし、多くの人にそれについて考えてもらいたいという願望を引き起こします。 著者は、現代の芸術家たちが文化人としての使命をますます認識していなくなっているという事実に危機感を抱いている。 N. ゴンツォフによれば、芸術は単に楽しませるだけでなく、精神的かつ美的に人々に栄養を与え、教育するように設計されています。 社会の揺るぎない価値観を無視して舞台イメージを構築することは不道徳で危険であるため、作者の立場に同意することは困難です。 言葉や行動、さらには物体さえも、どこまでが下品で俗化するのか、その境界線を見極めるのは非常に難しい。 芸術、特に文学によって形成される道徳観がなければなりません。 俗物主義と下品さのテーマは、ロシアの古典で最も強く述べられています。 N.V.ゴーゴリの詩「死んだ魂」に登場する、賢い詐欺師であり悪党である「荘厳な下品」チチコフを思い出せば十分です。 多くの人は、流行や時代の流れに従い、間違った目標を設定し、時にはそれを達成するために法律を破ることさえあります。 I. ブニンは、物語「サンフランシスコからの紳士」の中で、誤った価値観に奉仕した男の運命を示しました。 富は彼の神であり、この神を彼は崇拝していました。 しかし、アメリカの億万長者が亡くなったとき、本当の幸福はその男を通り過ぎたことがわかりました。彼は人生が何であるかをまったく知らずに亡くなりました。 一人一人が他の人に影響を与え、その人が彼らの魂に何を残すかは非常に重要です。 不道徳や不変の価値観の無視は、私たちが個人として成長するのに役立つものを私たちの心や魂にもたらすことはできないことを人々は理解する必要があります。

ポップスターについて

ポップスターの多くは、学生時代に得たスキャンダラスな名声について特にうれしそうに語ります。 彼らは授業中に教師を困らせ、その髪型は周囲に衝撃を与えた。 2年目も継続した人もいました。

本書の問題点は次のように指摘できる。 人はあらゆる手段で名声を獲得しますが、それには必ずしも価値があるとは限りません。 彼ら（この人たち）の声が届いていれば。 結局のところ、スキャンダラスであろうと称賛であろうと、大きな名声は「スター」への興味を呼び起こします。 さらに、その人自身に対しても、彼の仕事に対しても。

この問題についてコメントすると、パフォーマーのファンであるティーンエイジャーや若者は、従うべき例としてアイドルの伝記から事実を取り上げることが多いと言えます。 そして、これらの例が最善でない場合、「誰かから命を得る」というフレーズは否定的な意味を持ちます。 結局のところ、若い世代は人生経験が浅い人々なので、彼らが反抗的に行動し、世論を軽蔑し、「方向に逆らって」行動し始めれば、人生の成功はおのずとやってくると思われます。

著者の立場は何ですか？ 彼は、自分自身にとって正しい指針となるアイデアを開発していないアーティストを批判的です。 歌が上手いアーティストは名声とお金に満足しています。 しかし、クリエイティブな人として成功するには、これだけでは十分ではありません。 真のアーティストは、他の誰の才能とも異なる、その才能の独自性と模倣の不可能性によって区別されます。 そして、彼がどれほど「悪い」か、したがって一般の人間と同等であり、単なる人間であるという衝撃的な発言 - これらの発言は彼を高めることも、彼を飾ることもありません。

私は著者の意見に同意し、次のように信じています。自分自身と自分の作品を尊重する本物の芸術家は、要求の厳しい大衆の好みを満足させるために、顔を立てたり、自分自身を中傷したりすることはありません。 観客は、彼がアーティストとして、人生においてもステージ上のイメージにおいても誠実である場合にのみ、アーティストを信じるでしょう。 また、アイドルが自分が達成した高みを「忘れ」て、助けを必要としている人を見ると、その人のために全力を尽くすこともあります。 何年も前、ジョセフ・コブゾンは一時的に派遣されたソ連軍の分遣隊の前で講演するためアフガニスタンに7回飛んだ。 チェルノブイリ事故の直後、アーラ・プガチョワさんはアーティストのグループとともに被災地に入り、事故の清算人の前でパフォーマンスを行った。 チュルパン・ハマトワはヘルプ・チルドレン財団の創設者です。 歌手のアルスーさんは、複数の重病児を自費で治療した。 「ブラノフスキー・バブシキ」のチームは、稼いだお金を使って村に寺院を建てます。

2 番目の例は、A.S. の悲劇から得られます。 プーシキン「モーツァルトとサリエリ」。 主人公は対蹠的です。聡明で信頼できるモーツァルトと、羨望と悪意に悩まされる陰気なサリエリです。 この悲劇の作者は、秘密の敵によるモーツァルトの毒殺の伝説に基づいてプロットを作成しました。 しかし、事実が証明しているように、サリエリは多くのオペラの作者であり、シューベルト、リスト、ベートーヴェンの教師でもありました。 そして彼は「工芸を芸術の基礎とした」にもかかわらず、その作品においては高みに達しました。 そうでなければ、モーツァルトはモーツァルトを友人とは呼ばなかったでしょうし、彼らの「誠実な結合」を称賛することもなかっただろう。 忍耐力と勤勉さがサリエリを高めました。

才能と活動にほかならないものは、人に栄光をもたらします。

エッセイNo.1

「何らかの理由で、多くの現代のポップスターは、学校での勉強がいかに不十分だったかについて特に喜んで話します...」 - これが、有名な広報担当者I.ゴンツォフによる記事の始まりです。 すでに最初の文にある、「勉強があまりできなかったからこその特別な喜び」というフレーズは憂慮すべきものです...そしてそれだけではありません。 「フーリガン行為で懲戒処分を受けた者もいれば、2年留置された者もいる…」すべてをリストアップすることはできない。 そして、彼らこそが「スター」であることが判明しました。 良いのか悪いのか？ 著者は、これらすべてが、特に「名声への最短の道は警察の保育園を通る」と信じている十代の若者たちにいかに悪影響を及ぼしているかを振り返っている。 残念なことに、著者は「この情報が彼の人生計画の基礎となり、目標を達成するための方法や手段を開発することになる」と信じています。

したがって、I.ゴンツォフはこの文章の中で、今日のかなり深刻な問題、つまり10代の若者に対する人気アーティストの影響の問題を提起しています。 この問題は人間の精神世界に関わるものなので、道徳的、倫理的な問題の範疇に属すると思います。 実際、多くの人にとって、ポップスターは理想的なロールモデルです。 だからこそ、これらのスターには高度な教養、教育、知性が求められるのです。 結局のところ、彼らは創造的な創造の道に他者を導き、人々の魂に優しさ、人間性、慈悲の種を蒔かなければならない人々なのです。 彼らこそが、あらゆる人の魂の中にある美への欲求を呼び覚ましてくれるはずです。 これが著者の考えであり、私も彼の見解に同意せざるを得ません。

私たちは非常に興味深いと同時に困難な時代に生きています。 私たちの時代では、あらゆるものが継続的に発展しています。 人間の内面世界は日々ますます豊かになり、真に人間的で道徳的な資質で毎日豊かになるべきであるように思われるでしょう。 しかし、そのような「星」を例にとると、精神世界はどのように豊かになるのでしょうか？ しかし、芸術の目的は、人々がより良く、より親切に、より正直になるのを助けることです。

ロシアの偉大な詩人A.S.プーシキン、M.Yu.レールモントフの詩、有名な芸術家I.I.シーシキン、T.レヴィタンの絵画、P.チャイコフスキー、リムスキーコルサコフ、その他多くの芸術家の音楽を思い出してください。 「良い感情」を呼び起こし、「自由を称賛する残酷な時代に」、そして倒れた人々への慈悲を呼び掛けるために。

社会をより人間らしくするという名誉ある文化人になる運命にある人たちが、F.M.ドストエフスキーの言葉「美は世界を救う」をモットーに、堂々とこの使命を果たしてくれることを願っています。

エッセイNo.2

最近まで、一般の読者や視聴者は、政治家、作家、芸術家などの有名人の私生活についてほとんど知りませんでした。 そして今日、メディアはできるだけ頻繁に、そして深く彼らの生活の隠れた部分を調べ、すべての詳細を大衆に伝えようと努めています。 そして、有名人自身、特にポップシンガーは、啓示の瞬間に、人々に近づくために、自分の伝記の最高とは程遠いページのベールを持ち上げます。

これは必要ですか? 聞いたり読んだりしたことを額面通りに受け取る若い世代に、啓示はどのような影響を与えているのでしょうか。 ショッキングさで舞台イメージを構築する価値はあるでしょうか？ 社会は不変の価値観を無視して構築された芸術を必要としているでしょうか? このような多くの疑問は、記事の著者であるゴンツォフに関係しています。

これらの問題は、D. リハチェフ、ユ・ドルゴポロフなどを含む多くの良識ある人々の間で真の懸念を引き起こしています。 なぜ？ 私たちは道徳的な指針が失われ、理想が存在しない困難な時代に生きています。 このような状況では、ポップスターを演じることが若い世代の生活の基盤になる可能性があります。

ゴンツォフによれば、大勢の聴衆の前で話す人は高い責任感を持っていなければならず、社会の永遠の価値観を無視してステージのイメージを構築することは不道徳であるという。 著者は興奮しています。 彼の特別な興奮は最後の段落で感じられます。芸術が価値のあるものすべてを「毒酸で破壊する」のであれば、それは文化の一部である価値がないということです。

どうして著者の意見に同意できないでしょうか？ 私にとって、アーティストからポジティブではない啓示を聞くのは非常に不快です。 クセニア・ソプチャク、ティナ・カンディラキ、マーシャ・ラスプチナ…社会での使命をまだ実現していない彼らの舞台によって、傷つきやすい子どもの精神が傷つかないようにしたいと思っています。

アーティスト、この場合はポップスターは、信頼する心の中に「合理的、善良、永遠」だけを植えるべきだと私は信じています。 そうすれば芸術は国民文化の不可欠な部分になると思います。

オプション: 52

1. タスクの定式化

定式化する

テキスト）は評価されません。

2. 原文

(1) 何らかの理由で、現代のポップスターの多くは、学校での成績がいかに悪かったかを特に嬉しそうに話します。 (2) フーリガン行為で叱責された人もいれば、2 年留任された人もいるし、息を呑むようなヘアスタイルで教師を失神させた人もいます... (3) 私たちの「スター」のこのような暴露に対しては、人によって異なる態度をとることができます。幼少期に感動させられる人もいれば、今日では舞台への道は凡庸で無知な者にしか開かれていないと不機嫌に不平を言い始める人もいる。

(4) しかし、私が最も心配しているのは、十代の若者たちの反応です。 (5) 彼らは、名声への最短の道は警察の保育園にあるという強い信念を持っています。 (b) 彼らはすべてを額面どおりに受け取ります。 (7) 彼らは、将来の「スター」がそのエキゾチックなユニークさで周囲の人々を驚かせた「クレイジーな」子供時代についての話は、単なる舞台上の伝説であり、アーティストと普通の人を区別するコンサート衣装のようなものであることを必ずしも理解しているわけではありません人。 (8) ティーンエイジャーは情報を認識するだけでなく、それを積極的に変換します。 (9) この情報は、目標を達成するための方法や手段を開発するための彼の人生計画の基礎となります。 (10) だからこそ、何百万人もの視聴者に何かを放送する人は、高い責任感を持たなければなりません。

(11) 彼は本当に自分の考えを表現しているのでしょうか、それとも無意識に舞台演技を続けてファンが彼に期待していることを言っているのでしょうか？ (12) ほら、私も他のみんなと同じように「自分だけの人間」なのです。 (13) したがって、教育に対する皮肉で見下した態度、そして「学ぶことは光であり、無知は楽しい黄昏である」という軽薄な嘲笑、そして傲慢なナルシシズムが生まれます。 (14) しかし、送信は終了しました。 (15) アーティストの音楽を聴いた人々の魂には何が残りましたか? (1b) 彼はだまされやすい心にどんな種を蒔きましたか? (17) 彼は誰をより良くしましたか? (18) 彼は創造的な創造の道を誰に指示しましたか? (19) ある若いジャーナリストが、ある有名な DJ にこれらの質問をしたとき、彼はただ鼻を鳴らしました。明らかに現れています。 (21) そして、個人としての自分をまだ確立しておらず、社会における自分の使命を理解していない人は、群衆、その好み、ニーズの謙虚な奉仕者になります。 (22) 彼は歌うことができるかもしれないが、なぜ歌うのかわからない。

(23) 芸術が光を呼ばないのであれば、それがクスクス笑い、ウインクしながら人を「楽しい黄昏」に引きずり込むのであれば、それが皮肉という有毒な酸で揺るぎない価値観を破壊するのであれば、当然の疑問が生じます。そのような「芸術」は社会にとって必要なものなのでしょうか？

(I.ゴンツォフによると)

シングル国家試験、2007 年ロシア語、11 級。

オプション; 52

3. に関する情報 文章

主な１）人気アーティストの影響力の問題

問題: ティーンエイジャー（人気のあるアーティストとその

十代の若者たちに関する発言?);

2) アーティストの社会に対する道徳的責任の問題（アーティストの演奏後、人々の魂に何が残るのか？）。

3) アーティストが大衆に人気を得るために社会規範を無視しているという問題（衝撃性、社会規範、教育の無視に基づいて舞台イメージを構築する価値があるか？）。

4) 芸術の目的の問題 (社会は無視の上に築かれた芸術を必要としているか)

立場: 悪いことについての話を信じている十代の若者たちについて

幼少期の勉強と悪い行いを経験し、それが人生で成功する方法だと信じています。 したがって、アーティストは特別な責任感を持たなければなりません。

2) 芸術家が社会における自分の使命を認識しておらず、自分自身を個人として理解していなければ、彼は群衆の謙虚な奉仕者になってしまいます。

3) 社会規範の無視と教育の軽視に基づいたステージイメージは、コンサートの衣装に似ています。 そのようなイメージは、アーティストが観客をより良くし、人々を創造性、創造の道に導くのに役立ちません。

4) 人々がより良くなるのを助けず、光を呼び起こさない芸術は、国家文化の一部である価値がありません。

基準 タスクに対する答えを評価する C1

シングル国家試験、2007 年、ロシア語、11 級。

オプション: 53

1. タスクの定式化

読んだ文章をもとに作文を書きます。

定式化するそして、提起された問題の 1 つについてコメントします

知識、人生、または経験に基づいて答えを正当化する

読書経験 (最初の 2 つの引数が考慮されます)。

エッセイの量は少なくとも150ワードです。

読んだテキストに頼らずに書かれた作品（これに基づいていない）

テキスト）は評価されません。

エッセイが再話または完全なものである場合

原文をコメントなしで書き直し、

その場合、そのような作業には 0 点が付与されます。

エッセイは読みやすい字で丁寧に書きましょう。

2. 原文

(1) ヴァシーリー・フェドトフはかなり興味深いタイプの商人で、事務員の階級から出てきて繁栄を達成しましたが、ポケットにさらに100万ドルを入れたいという私利私欲が彼を破滅させました。

(2) フェドトフは平均的な身長で、ハゲていて、あなたと目を合わせないようにしていた。 (3) 会うとき、彼はまぶたを上げてあなたをちらっと見て、すぐにまぶたを下げました。 特別な種類の媚びるために使用される同じ外観が、一部の女性に観察されました。 (4) 彼は極度に緊張していました。 彼はあなたに話すとき、目を空に上げ、手も上げて、自分が正しいことを証言しました。そして、これが十分ではないと彼の意見では、彼は涙を流し、胸を打ちました。 (5) 彼の全身像、これらのしぐさや涙を伴う姿全体はどこか不自然で、特に彼らは彼を特に信頼しておらず、陰で彼をヴァスカ・フェドトフと呼び、こう言った。お茶。" (6) 商人の間では、「一杯のお茶」とは、割引を申し出る債権者会議を意味していました。 (7) そして、この意見は完全に正しいことが判明しました。 彼は「一杯のお茶」に招待される前に、すぐに両方の家を妻に譲渡し、その費用は約30万ルーブルに達し、彼女の名前で資本金も30万ルーブルを銀行に預け、そして確かに、これで彼は雨の日の安全を確保した。

(8) しかし、よく言われるように、人間はプロポーズするが、神が処分することが判明しました。 (9) コンテストは合格し、彼の妻は彼を彼女から追い出しました

住宅。 (10) 侮辱され、破滅させられたフェドトフは、生きるために株式仲買人になり、手数料ビジネスをしながら友人を訪ねた とさまざまなオファー。 (11) あるとき、そのような訪問中に、彼は憂鬱で不機嫌で、興奮のあまり目をさまよわせながら私のところに来て、椅子に座り、頭を掴んでテーブルに突っ伏してすすり泣きました。 (12) 彼のすすり泣きは誠実なもので、以前は何か利益を得るためにしなければならなかったような狡猾なものではありませんでした。 今、彼は本当に苦しんでいた。 (13) 水とバレリアンの滴により彼は落ち着きを取り戻し、騒動について謝罪し、次のように述べた。

(14) - ご存知の通り、私は妻に見捨てられ、大好きな仕事であった全財産を失いましたが、それが私にとってどれほど苦痛であっても、私はそれに耐えました。 (15) 私には最愛の一人娘がいました。 (1b) 彼女と結婚したとき、私は彼女に 5 万ルーブルを与え、同額のダイヤモンドと持参金を渡しました。 彼女が私のところに来るたびに、私はいつも彼女に何かを与え、「何か必要なものはありますか？」と尋ねました。 (17) 彼女は私にとって喜びであり愛でした、私は彼女のために生きました、そして彼女は私にとってすべてでした！ (18) そして、あなたに向かう途中、イリンスキー門で、彼女が私に向かってくるのが見えます。 (19) 私の予期せぬ喜びを想像できるでしょう! (20) 私は急いで彼女のところへ行きます。 (21) 彼女は私を見ると横を向いて、私と話したくないふりをしました。 (22) これはもう私の力を超えていました！

(N. ヴァレンツォフによると)

3. 文字情報
主な問題点:		真の人生の価値観と偽りの人生の価値観の問題（何を真の人生の価値観と呼べるのか？） 父と子の関係の問題（父と子の関係は何を基準にすべきか？）。 自分の行動に対する責任の問題（人間の人生におけるすべては罰されないのか？）。
		普遍的な人間の価値観だけが真実です：愛、献身、礼儀。 子供と親の間の関係では、金銭以外の関係が優先されるべきです。 人は常に自分の行動に責任を負います。

評価基準答え の上タスクC1

オプション; 54

1. タスクの定式化

読んだ文章をもとに作文を書きます。

定式化するそして、提起された問題の 1 つについてコメントします

知識、人生、または経験に基づいて答えを正当化する

読書経験 (最初の 2 つの引数が考慮されます)。

エッセイの量は少なくとも150ワードです。

読んだテキストに頼らずに書かれた作品（これに基づいていない）

テキスト）は評価されません。

エッセイが再話である場合、または。 完全に

原文をコメントなしで書き直し、

その場合、そのような作業には 0 点が付与されます。

エッセイは読みやすい字で丁寧に書きましょう。

2. 原文

(1) 私は中央新聞の編集局のロビーに立って、当番職員が友人との電話での会話を終えるのを辛抱強く待っています。 (2) 係員は電話中で、彼女の友人の住所について詳しく説明しています。 (3) 最後に、彼女の遠く離れた対話者、そして同時に私は、右折と左折、フェンス、ピット、パイプについて完全に理解しました。 (4) 電話が切れると、係員は椅子にもたれかかり、どうやら 2 分間友人のことを思い出したようで、それから私を見ずに訪問者帳に飛び込みました。 (5) 当然のことですが、ここでは我慢できません。 (6) 波乱万丈な場面が続き、「無神経」「失礼」「几帳面な人」の烙印を押され、すぐに忘れたい言葉が飛び交う。 (7) わずか 15 分後、かなりのショックを受けた後、私は編集者が待っていた手紙部門に行くことができました。

(8) テーブルに散らばる封筒や雑多な書類の山の上に、編集者のメモが書かれた 2 枚の紙が置かれています。 (9) これは私のためです。 (10) ウラル山脈からの手紙、ロストフ地方からの手紙。 (11) 1 つは若手のスペシャリストによるもの、もう 1 つはベテランによるものです。 (12)ただし内容はほぼ同じです。 (13) 特に、役人の執務室に入ると、自分の用事で忙しく椅子に座っている上司の前で数分間立たなければならないことがどのようにして説明されています。そうすることで、「すべてのコオロギは自分の巣を知っています。」 」

(14) 当然のことながら、入り口で繰り広げられたシーンの後、私はすぐに作者たちに静かな質問をします。

手紙：なぜ彼らはマネージャーのことだけを話すのですか？ (15) そして、監視員よりも悪いものは何ですか？ (1b) それとも、監視員は職場で絶対的な権力を持っていないのでしょうか? (17) それとも、訪問者に対する繊細な (したがって事務的な) 態度に対する能力を確認するために、ポジションの予備選考を受けますか? (18) それで売り手は？ (19) 受付係？ (20)看護師? (21) バスの運転手?

(22) 私は黙って手紙の山をかき集めます。 (23) これは、人々の関係を支配する規範に関する社会学的情報の源です。

(24) 「規範」とは何ですか? (25) これらは、ある目的を達成するために従わなければならない規則です。 (26) 人々の行動には常に何らかの規則や規範が適用されます。 (27)[...] 規範は、社会における人々の間の相互作用の形式と性質を決定します。 (28) それらは私たちの意識の中に目に見えない形で存在します。 (29) これらの規範、つまり不文律は、私たちにとってとらえどころのないもののように思えます。 (30) 表情、笑顔、肩をすくめる動作、声のイントネーションなどを表現することは可能ですか? もしそうなら、どのように表現するのですか? (31) しかし、科学者が非公式コミュニケーションと呼ぶものを決定するのは、まさにこれらの「小さなこと」です。

(32) ある人が誰かの財産や健康に明らかな損害を与えた場合、その人は法廷に持ち込まれ、刑事上または行政上の責任を負います。 (33) ここで、法律によって定められた法規範が発効する。 (34) それらは規制に反映され、法典に含まれます。 (35) しかし、たとえ本番環境で直接であっても、人々の間の関係について厳格な基準を提供できるコードはありません。 (3b) 同僚、顧客、乗客、部下、クラスメートに対する無礼な態度や恥をかかせたいという願望は、法的規範の違反とはみなされません。 (37) インフォーマルコミュニケーションは道徳の領域です。 (38) ここでの行動は別の方法で規制されるべきである。 (39) どうやって?

(M.ボブネヴァ氏による)

タスク C1 の回答を評価するための基準

統一国家試験、 2007 G。 ロシア言語、11年生。

オプション： 54

3. 文字情報

主な1) ビジネスを管理する倫理基準の問題

問題：人間関係（どう行動すべきか）

他の人々との関係において、監視員から管理者まで、あらゆる種類の権限を与えられた人々?);

2）法的規範と倫理的規範の関係の問題（職場での人々間の非公式な関係を法的に規制することは可能か？）。

3）社会における道徳的行動の規範形成の問題（社会における人々の非公式な行動はどのように規制されるのか？「地域」にどのように影響を与えるのか？）

立場: 権限を与えられているが、人間関係における倫理を無視している

「普通の」人々と。

2）「非公式コミュニケーション」のすべての規範を法律で規定することはできません。これは道徳の領域です。

3) 私たちは社会的および道徳的規範を規制する方法を探す必要があります。

タスク C1 の回答を評価するための基準

統一国家 テスト、 2007年ロシア語、11年生。

オプション: 55

1. タスクの定式化

読んだ文章をもとに作文を書きます。

定式化するそして、提起された問題の 1 つについてコメントします

知識、人生、または経験に基づいて答えを正当化する

読書経験 (最初の 2 つの引数が考慮されます)。

エッセイの量は少なくとも150ワードです。

読んだテキストに頼らずに書かれた作品（これに基づいていない）

テキスト）は評価されません。

エッセイが再話または完全なものである場合

原文をコメントなしで書き直し、

その場合、そのような作業には 0 点が付与されます。

エッセイは読みやすい字で丁寧に書きましょう。

2. 原文

(1) 彼女は少し遅れたので、中庭のベンチはすべて公衆で占められていました。 (2) しかし、柵で囲まれたベンチで彼女を待っていた場所があり、そこには数人の有名な演劇人が座っていました。 (3) 彼女は友達に挨拶し、座って周りを見回しました。 (4) すべてが考え抜かれています。この劇は 50 年代から 60 年代のもので、モスクワの中庭の自然の風景の中で演じられており、何もいじる必要はありません。 (5) ここにあるものはすべて当時のままです。 (b) 古いタペストリーが意図的に家の壁の一つに掛けられていたことを除いて。

(7) 彼女がバッグから眼鏡を取り出してよく見ると、それは両親のアパートで何年もの間掛けられていたフリンジ付きの織りタペストリーと全く同じものでした。 (9) まさにそのようなタペストリーです。水飲み場に降りる鹿の家族、小川の水車小屋、遠くの山々を呼ぶ様子が織り込まれています...

(10) 約 10 分後、暗くなり始め、俳優たちが出てきて、アクションが始まりました。

(11) 彼女は集中できませんでした。 (12) 彼女の子供時代と青春時代の友人であるタペストリーが、誰でも見えるように吊り下げられているのを見て、俳優を追うのが困難になりました。

(13) 突然、長い間忘れていた写真のファンのことを思い出しました。 (14) おばあちゃんはベッドでお粥を食べさせます。 (15) 新しいタペストリーに刺繍されたキャラクターたちは、装飾として、またアクションの参加者として、ここで非常に活発に存在しています...

(16) スプーンを持った祖母の斑点のある手は、タペストリーの茂みの上に素直に置かれ、そこから耳のある頭が突き出ており、それから隣の、兄弟のように広げられた口へと静かに従った。

(17) それから、学生時代、病気になるのがどれほど甘かったことか。 彼女タペストリー！ (18) 重要なことは、あなたはすべてを暗記しているので、本または数冊の本を抱きしめて横たわり、交互に変えることができるということです、そしてこれは特に素晴らしいことです。

(19) 中学 3 年生のある日、彼女は同級生、市内の有名な弁護士の娘の家に転がり込みました。 (20) 収入が非常に少ない家庭で育った彼女は、これほどの富をこれまで見たことがなかった――毎日の家族での夕食の際のモノグラム入りの銀製のカトラリー、古代の重い家具、巨大で繊細で華やかな模様のカーペット。

(21) 「あれはペルシャ製です」と弁護士の娘がダイニングルームの壁に向かってうなずきながら言った。「父のオフィスには、ペシャワールの本物の祖父のものがあるんです。」 (22) 彼はもうすぐ100歳になります...

(23) 彼女が言いたかったことは次のとおりです。

(24) - それほど大きくないですが、カーペットもあります...

(25) 彼女の友人は、おかしくて鼻にしわを寄せて、そっと言いました。

(26) - あなたにはカーペットはありませんが、アヒルのタペストリーがあります。このブルジョワの下品さはすべて 10 年前に流行しました。

(28) 彼女は家に走って帰り、憤慨して、タペストリーを釘からはがし始めました。

(29) - 何をしているのですか? - 母親に陰ながら尋ねた。 (30) - どうしたの?

(31) ・下品だから下品！ - 彼女は情熱的に叫びました。

(32) - ああ！ - 母親は言いました。 (33) - 今日、これをどこで拾いましたか? (34) そして、娘が侮辱で息を詰まらせながら口走ったことをすべて聞いた後、

穏やかに話した：

(35) - これです - [...]。 (Z6) タペストリーを後ろに掛けて、手を洗って、食事に行きます。

(37) そして、彼女は力なく泣きながら、タペストリーを掛け、その広がった王冠の下に座り、ミリ単位まで遠くにある見慣れた切り株、草、尖った山々を眺めながら怒りの涙を流しながら泣いた...

(38) さらに数年が経ち、工場の近くでタペストリーがボロボロになってしまい、母がそれから美しい枕カバーを作りました。

(39) 面白いのは、少し前に枕が新しいアパートに引っ越してきたことです。

(40) - さて、パフォーマンスはどうでしたか？ - いくつかのパーティーから戻った娘が尋ねた。

(41) 「ご存知のように、そこにはタペストリーが掛けられていました...」と彼女は微笑みながら言いました。

(42) - どんなタペストリーですか?

(43) - そうですね、私たちとまったく同じです、覚えていますか?

(45) -いいえ、覚えていません...

(46) - 待って！ (47) 「覚えていない」とはどういう意味ですか? ！

(48) - なんと！ - 娘はため息をつき、目を丸くしてやかんを置きに行きました。

(49) そして彼女の心は突然沈み、憤りの痛みが彼女の喉に湧き上がった。

(50) - 何も覚えていないのですね！ - 彼女は叫んだ。 (51) 無関心はあなたの世代の旗印です!

(52) - バナー?! - 娘は鼻を鳴らした。 (53) - お母さん、それはいいよ！ -そして彼女の部屋に行きました。

(54) - なぜ彼女にタペストリーをせがんだのですか? -夫は低い声で尋ねました。 (55) - これはあなたの子供時代と青春ですから、心ゆくまで愛してください。女の子はそれと何の関係がありますか？

(D.ルビーナ氏による)

3. 文字情報

主な１）記憶の問題（人間の中に残っているもの）

問題: 幼少期のような重要な時期の記憶?);

2）世代の問題（英雄の中で記憶に対する態度が正しいのは誰ですか？）。

3) 真と偽の値の問題 (_____________ とは何ですか) シンプルな織りタペストリーのヒロインとしての価値?)。

位置：これから登場する過去のもの

それらは子供時代と関連付けられているため美しいです。

2) ヒロインの娘は、大人になった母親のように思い出を感動的に語るにはまだ幼すぎる。

3) 人生における真の価値は、人生の中で起こる出来事と、それらの出来事の記憶です。

タスク C1 の回答を評価するための基準

シングル州 テスト、 2007 ロシア語 言語.1 1 クラス。

オプション: 56

1. タスクの定式化

読んだ文章をもとに作文を書きます。

定式化するそして、提起された問題の 1 つについてコメントします

知識、人生、または経験に基づいて答えを正当化する

読書経験 (最初の 2 つの引数が考慮されます)。

エッセイの量は少なくとも150ワードです。

読んだテキストに頼らずに書かれた作品（これに基づいていない）

テキスト）は評価されません。

エッセイが再話または完全なものである場合

原文をコメントなしで書き直し、

その場合、そのような作業には 0 点が付与されます。

エッセイは読みやすい字で丁寧に書きましょう。

2. 原文

(1) プーシキンの命日、ある会合で、私は非常に興味深い会話を目撃する機会がありました。 (2) ある都市地区の副区長は、同僚に記念日をどのように祝いたいか尋ねました。 (3) 役人はため息をつき、悲しげに言いました。「まだわかりません…」 (4) 彼の声には、とても痛ましい憂鬱があり、本当に疲れていました。 (3) 彼らは貧しい人に、何の意味も利益も見出せないことを強制しました。

(6) ヴォーグ プーシキンの利点について話したいと思います。 (7) 正確な計算を備えた市場が最高位に君臨する現代では、多くの人にとって、人間の精神的な領域は取るに足らないものであり、無視できるものであり、無視できるものであるように思われます。 (8) 確かに、人生は理解できる「算術」によって支配されています。つまり、あなたはより安くてより良いところで購入し、メーカーは、無駄になりたくないのであれば、消費者を喜ばせることに気を配るでしょう。 (9) しかし、そのような明快さと論理は実際には幻想であり、それらを信じる人は、人間の魂の道徳的な力を信じる人よりもはるかにだまされやすく、素朴です。

(10) 「若い頃から名誉を大切にしなさい」とプーシキンは『大尉の娘』の中で遺言した。 (11) 「なぜ?」 - 私たちの市場生活の別の現代の「イデオロギー学者」が尋ねます。 (12) 需要のある製品をなぜ扱う必要があるのでしょうか。このまさに「名誉」に対して彼らが私に十分な報酬を払ってくれるなら、私はそれを売ります。 (13) 「持参金」の商人パラトフを思い出してください。「私には宝物は何もありません。利益が見つかるので、何でも売ります...」 (14) そして、これに対する唯一の障害取引は価格の問題です。 (15) しかし、そのような完全に合理的な論理は私たちの生活に何をもたらすのでしょうか? （16）ここで薬局の労働者は偽造医薬品を提供され、人々に害を及ぼすことを強く望んでいるからではなく、単にそれが自分にとって有益であり、「名誉」、「恥」という障害があるため、それらを販売することに同意します。 」などの「無駄」を省きました。 (17) ここで、大学教師が昨日の可哀想な学生を賄賂で大学に入学させるのは、人々が良心を踏みにじるのは、それが一時的なもので発明されたものであり、手に受け取る紙幣が幸福の完全に物質的な基盤であると考えているからにすぎない。 。 (19) しかし、この貧弱な哲学は何をもたらすのでしょうか、この貧弱な知恵、この無原則、この「不名誉」は、どのような恐ろしい、完全に物質的な、完全に具体的な問題を私たちにもたらすのでしょうか？

(20) 多くの人は、ロシアの作家の道徳的訴えを退屈な教えであると認識しており、それが人を救いたいという願望に基づいていることに気づいていません。 (21) そして、世界で最も裕福な国の一つになるための物質的な前提条件をすべて備えているにもかかわらず、何らかの理由で依然として貧しいままである我が国の運命は、まさに人間の魂がいかに大切か、正直であることがいかに大切かを物語っている。そして良心的です。

(S.クドリャショフによる)

3. 文字情報

主な問題点:

1）現代社会の精神生活における文学の役割の問題（現代人にとってロシア文学の意義は何か）。

2) 名誉の問題（社会の道徳的基盤と国全体の発展はどのように関連しているのか？）

立場: 現代社会は文学のおかげで素晴らしい

人々の中に道徳的原則を育みます。

商人の哲学が社会にもたらすもの

本当の危険。 2) 名誉優先、高い道徳心

要求が最も重要な条件である ______ 我が国の繁栄。 _____________________

基準 評価答え の上タスクC1

統一国家試験、2007 年ロシア語、11 級。

オプション: 57

1. タスクの定式化

読んだ文章をもとに作文を書きます。

定式化するそして、提起された問題の 1 つについてコメントします

知識、人生、または経験に基づいて答えを正当化する

読書経験 (最初の 2 つの引数が考慮されます)。

エッセイの量は少なくとも150ワードです。

読んだテキストに頼らずに書かれた作品（これに基づいていない）

テキスト）は評価されません。

エッセイが再話または完全なものである場合

原文をコメントなしで書き直し、

その場合、そのような作業には 0 点が付与されます。

エッセイは読みやすい字で丁寧に書きましょう。

2. 原文

(1) 聖週間中、ラプテフ夫妻は美術学校で美術展に出席していた。

(2) ラプテフはすべての有名な芸術家の名前を知っており、展覧会を一つも見逃さなかった。 (3) 時々、夏にはダーチャで彼自身が絵の具で風景を描いていましたが、彼には素晴らしいセンスがあり、勉強していればおそらく優れた芸術家になっていただろうと思われました。 (4) 家には以前より大きなサイズの絵がありましたが、ひどいものでした。 良い者はひどい絞首刑に処せられる。 (3) 後で粗雑な偽物であることが判明したものに高いお金を払うということが彼には一度や二度ではなかった。 (6) そして、普段は臆病な彼が、美術展では極めて大胆で自信に満ちていたことは注目に値する。 (7) なぜですか?

(8) ユリア・セルゲーヴナさんも、夫と同じように拳や双眼鏡で絵を眺め、絵の中の人々が生きているかのように見え、木々が本物のように見えることに驚きました。 しかし、彼女には理解できませんでした。展覧会には同じ絵がたくさんあり、芸術の目的はまさに、絵の中の人々や物体をこぶしで見たときに、その絵の中の人物や物体がより際立って見えることであるように思えました。それらが本物だったら。

(9) 「ここはシーシキンの森です」と夫は彼女に説明した。 (10) - 彼はいつも同じことを書きますが、注意してください。そのような紫色の雪は決して起こりません。そして、この少年の左腕は右腕よりも短いです。

(13) みんなが疲れて、ラプテフが家に帰ろうとコスティアを探しに行ったとき、ユリアは小さな風景の前で立ち止まり、無関心に彼を見つめました。 (14) 前景には川があり、その後ろには丸太橋があり、反対側には暗い草の中に消えていく道があり、野原があり、その右側には森があり、その近くに火があります。彼らは夜にそれを守っているに違いない。 (15) そして遠くで夕方の夜明けが燃え尽きています。

(1b) ジュリアは、自分自身が橋に沿って歩き、それから小道に沿って、どんどん遠くへ歩いている様子を想像しました。周りは静かで、眠そうな人が叫び声を上げ、遠くで火が点滅していました。 (17) そしてどういうわけか、彼女は突然、空の赤い部分や森や野原に広がるこの雲をずっと昔に何度も見たような気がし始め、孤独を感じました。彼女はその道に沿って歩きたかったのです。 そして、夕方の夜明けがあった場所には、この世のものとは思えない永遠のものが映っていました。

(18) - なんと上手に書かれているのでしょう！ -彼女は、その絵が突然はっきりと見えてきたことに驚いて言いました。 (19) - 見てください、アリョーシャ！ (20)ここがどれほど静かかわかりますか?

(21) 彼女はなぜこの風景がそんなに好きなのか説明しようとしましたが、夫もコスチャも理解できませんでした。 (22) 彼女は悲しそうな笑みを浮かべながら風景を眺め続けたが、他の人がそこに特別なものを何も見つけられなかったという事実が彼女を心配させた。 (23) それから彼女は再びホールを歩き回り、絵を調べ始めました。絵を理解したいと思っていました。そして、もはや展覧会に同じ絵がたくさんあるとは思えませんでした。 (24) 家に帰った彼女が、ホールのピアノの上に掛けてある大きな絵に初めて注目したとき、彼女は自分に対して敵意を感じてこう言いました。

(25) - こんな写真があったら嬉しいです！

(26) その後、金色のコーニス、花が描かれたベネチアンミラー、ピアノの上に掛けられたような絵画、そして夫とコスチャの芸術についての議論が、彼女の中に退屈、煩わしさ、そして時には憎悪の感情を呼び起こした。 。

評価基準 課題C1に対する「回答」

シングル州 テスト、 2007年、ロシア語、11年生。

オプション: 57

3. 文字情報
主な問題点:		芸術に対する人間の認識の問題（人は芸術をどのように認識するのでしょうか？なぜある人は芸術家が作り出した世界に没頭するのに、他の人は美の世界に耳を貸さないのでしょうか？）。 本物の芸術の価値の問題 (どのような芸術が本物とみなされるのか? 本物の本物の芸術の価値は何ですか?)。
		芸術は敏感な人に多くのことを語りかけ、最も神秘的で親密なものについて考えさせます。 芸術において価値があるのは、人間の魂に影響を与える能力です。したがって、本物の芸術とは、魂を高貴にし、人の思考を高揚させるものです。

基準 md"nne に対する答えを採点する C1

統一国家試験、2007 年ロシア語、11 級。

オプション: 58

^タスクの定式化

読んだ文章をもとに作文を書きます。

定式化するそして、提起された問題の 1 つについてコメントします

知識、人生、または経験に基づいて答えを正当化する

読書経験 (最初の 2 つの引数が考慮されます)。

エッセイの量は少なくとも150ワードです。

読んだテキストに頼らずに書かれた作品（これに基づいていない）

テキスト）は評価されません。

エッセイが再話または完全なものである場合

原文をコメントなしで書き直し、

その場合、そのような作業には 0 点が付与されます。

エッセイは読みやすい字で丁寧に書きましょう。

2. 原文

(1) ほとんどの人は幸福を非常に具体的に想像します。2 部屋は幸福、3 部屋はさらに幸福、4 部屋は単なる夢です。 (2) または美しい外見: 「美しく生まれてはいけない...」ということは誰もが知っていますが、私たちは魂の奥底で、ウエストとヒップのボリュームの比率が違っていたら、私たちの人生はどうなったかもしれないと固く信じています。違う。

(3) 願いは叶う。 (4) ほっそりしたヒップではないにしても、少なくとも余分な部屋が欲しい、そして運が良ければ海を見下ろす家が欲しいという希望は常にある。 (5) しかし、私たちの家や姿が完全な至福の感覚と何の関係もないとしたらどうなるでしょうか? (6) もし私たち一人ひとりが、多かれ少なかれ幸福になるための能力、つまり音楽を聴く耳や数学的な能力を持っているとしたらどうなるでしょうか?

(7) これはまさに、心理学者のロバート・マックレーが約5,000人を対象に行った10年間の研究の後に得た結論です。 (8) 実験の最初と最後に、参加者は自分の人生の出来事について話し、自分自身を特徴付けるように求められました。 (9) 彼らは笑っていますか、それとも暗いですか? (10) 彼らはグラスが半分満たされていると見ていますか、それとも半分空だと見ていますか?

(P) 驚くべきことに、参加者の生活に何が起こっていたかに関係なく、自分の人生に対する満足度は研究の開始時と終了時でほぼ同じでした。 (12) 人々は喜び、動揺し、嘆きましたが、時間が経つにつれて原点に戻ります。 (13) 各人の幸福度は主にその人の性格に関連しており、その人の人生の状況には関係していませんでした。

(14) そこで彼らは、このとらえどころのない定数を測定することにしました。 (15) 特別な技術である陽電子放出断層撮影法を使用して、さまざまな条件下での脳の神経活動を測定しました。 (16) 生まれつきエネルギッシュで、熱意があり、楽観的な人は、大脳皮質の特定の領域、つまりポジティブな感情に関連する左前頭前帯の活動が高いことが判明しました。 (I) このゾーンの活動は驚くほど一定の指標です。科学者は最大 7 年の間隔で測定を行いましたが、活動のレベルは同じままでした。 (18) これは、文字通り幸せに生まれてくる人もいるということです。 (19) 彼らの願いはより頻繁に実現し、たとえそれが起こらなかったとしても、彼らは失敗にこだわるのではなく、状況の明るい面を見つけます。

(20) しかし、左前頭前野がそれほど活発ではない人はどうなるでしょうか? (21) 南国の島にある水晶の宮殿でさえ幸福をもたらさないと知っているのに、生きているのは残念なことです。 (22) では、なぜそこまで努力するのでしょうか? (23) 幸福の量が生まれたときに測定され、1イオタも変わらないのであれば、なぜキャリアを築き、家を建て、食事をし、衣服を縫う必要があるのでしょうか？ (K.コルシュノワ氏による)

3. 文字情報

主な１）幸福の理解の問題（幸福は概念である）

問題: 抽象的か具体的か? 内容は何ですか

このコンセプトは？ それは達成可能ですか?): 2) 幸せになる能力の問題 (すべての人が幸せになることができますか? それとも学ぶ必要がありますか? 幸せになる能力は他の人と同じように生まれつきのものですか? 開発することは可能ですか?そして幸福を感じる能力は？ 私たち一人一人にそれができるでしょうか?)。 _

立場：人は常に自分の願望が実現する希望を持っています。

それが実現し、彼は幸福を達成するでしょう。

2) 科学者による実験は、幸せになるための生得的な能力があることを証明しています。 幸福の遺伝子があると考えると、すべての人が幸福になれるかどうかは疑わしい。

基準 評価タスクC1の答え

シングル国家試験、2007 年 ロシア語、11クラス。

オプション: 59

1. 配合 タスク

読んだ文章をもとに作文を書きます。

定式化するそして、提起された問題の 1 つについてコメントします

知識、人生、または経験に基づいて答えを正当化する

読書経験 (最初の 2 つの引数が考慮されます)。

エッセイの量は少なくとも150ワードです。

読んだテキストに頼らずに書かれた作品（これに基づいていない）

テキスト）は評価されません。

エッセイが再話または完全なものである場合

原文をコメントなしで書き直し、

その場合、そのような作業には 0 点が付与されます。

エッセイは読みやすい字で丁寧に書きましょう。

2. 原文

(1) モクシャ川の岸辺に海軍の軍服を着た老人が座っていた。 (2) 秋前の最後のトンボが彼の上を飛び回り、いくつかは擦り切れた肩章の上に座り、息をつき、男が時折動くと羽ばたきました。 (3) 息苦しさを感じた彼は、ボタンをはずしていた長めの襟を手で緩めて固まり、川をなでる小さな波の手のひらを涙目で見つめた。 (4) 彼は今、この浅瀬で何を見たのでしょうか? (5) 彼は何を考えていましたか?

(6) 最近まで、彼は自分が大きな勝利を収めたこと、古い理論の囚われからなんとか抜け出し、海戦の新しい法則を発見したこと、無敵の戦隊を複数創設し、多くの戦隊を訓練したことをまだ知っていた。軍艦の栄光ある指揮官と乗組員たち。

(7) しかし、彼の辞任からわずか 10 年が経過し、皇居、海軍本部、艦隊および海軍学校の司令部で人々は彼のことを忘れようとしました。 (8) こうして、ここ、ロシアの中心、タンボフ地方で、不名誉なロシア海軍司令官フョードル・フョードロヴィチ・ウシャコフは、当局や海軍司令官たちから忘れ去られ、その生涯を終えようとしていた。 (9) 彼は 40 回の遠征を行ったが、一度も負けなかった。 (10) 彼の指揮下のロシア艦隊の輝かしい勝利により、フョードル・ウシャコフの名は伝説となった。 (11) しかし、当時のロシアでこれを覚えている人はほとんどいませんでした...

(12) 同時代人は、自分たちの周囲にいる天才、才能、預言者に気づかないことが多い。 (13) 彼らは隣人の卓越した優れた能力を強調することはできませんし、歴史を思い出してみると、彼らは強調したくないのです。 (14) 彼らはそのような人について苛立ちを込めて話し、せいぜい風変わりな人や幸運な人のカテゴリーに格上げします...

(15) あの日の音が彼の中で混ざり合い、重なって浮かび上がり、彼は身震いして周囲を見回した。 (16) 彼は長い遠征と戦いを思い出した。 (17) 彼の目は開いていましたが、視線はどこか外をさまよって、遠くの道標や湾や港を横切り、要塞の壁や海岸の岩礁に出くわしました。

(18) 風が吹いて孤独な提督を包み込み、包み込もうとしたので、彼は手で彼を押しのけ、過去の幻影を遅らせようとした。

(V.ガニチェフによると)

3. 情報テキストについて

主な 1) 歴史的記憶の問題 (記憶は保存されるべきか)

問題: 物語、人の名前や偉業を覚えること、

たとえばフョードル・ウシャコフのように、何らかの職業や祖国の防衛で自分自身を称賛した人は誰ですか？）。

2）孤独の問題（何が人を孤独に感じさせるのか？）。

3）同時代人による才能の評価の問題（才能のある人の同時代人が評価することを妨げる）

彼の能力を高く評価していますか？）

立場: いくつかの発見によって祖国を称賛した人々

または海軍を含む職業。 祖国の擁護者たちの記憶は、後の世代に特に注意深く保存されるべきである。

2) 人は、人々に利益をもたらすことができなくなったとき、また、あらゆる分野での発見や成果が評価されないままになったとき、孤独を感じます。

3) 同時代人は、才能ある人より優れた能力を認められない、あるいは認めたくないため、天才に対して残酷な行為をしたり、精神的な傷を負わせたりすることが多い。

評価基準答え 私はエクササイズ C1

統一国家試験、2007 年ロシア語、11 級。

オプション 60

1. タスクの定式化

読んだ文章をもとに作文を書きます。

定式化するそして、提起された問題の 1 つについてコメントします

知識、人生、または経験に基づいて答えを正当化する

読書経験 (最初の 2 つの引数が考慮されます)。

エッセイの量は少なくとも150ワードです。

読んだテキストに頼らずに書かれた作品（これに基づいていない）

テキスト）は評価されません。

エッセイが再話または完全なものである場合

原文をコメントなしで書き直し、

その場合、そのような作業には 0 点が付与されます。

エッセイは読みやすい字で丁寧に書きましょう。

2. 原文

(1) 雑誌の編集者は興味深い手紙を受け取りました。 (2) 72歳の白雲母である著者は、次のように書いている。彼の母親、私、または彼の祖母。 (3) いいえ、彼は実際には良い人です。文句を言うのは恥ずかしいことです。彼はきちんと勉強し、母親である私の娘の家事をできる限り手伝い、「祖父」である私に対して失礼な言い方をすることもあります。しかし、彼の服、袖が垂れ下がったセーター、膝に穴の開いたジーンズ、片耳に2つのイヤリング、これらすべての「服装」と「ギャグ」を伴う彼のスピーチ、そして彼の見解、そしてすべての考えと判断が私の考えであるという事実には愛情を感じます。彼は嘲笑されるでしょう - これらすべてが彼を私たちの家族の中で本当の異星人にします...

(5) 騒々しい十代のグループの前を通り過ぎる孫とその友人たちを見ていると、私は不思議に思わずにはいられません。この奇妙で自信に満ちた無知な若者たちはどこから来たのでしょう？ (6) 誰がこのようにしたのですか?

(7) 手紙の著者と議論する必要はありません。 (8) 彼が書いていることは、おそらく孫を持つほとんどの読者には馴染みのあるものでしょう。 (9) 私たちが唯一無条件に同意できないのは、「誰が彼らをこのようにしたのですか？」という質問です。 (10) 私たちは、すべてのことについて責任がある人を探すことに慣れすぎているため、物事を冷静に観察し、客観的な説明を見つけようとする試みは、残念ながら私たちにとって困難です。 (11) もちろん、父親と子供の間の格差が恐ろしく広がっている理由を理解しようとするよりも、テレビ、アメリカの映画、学校、市場経済、そして政府がすべての責任であると言うほうがはるかに簡単です。孫は言うまでもなく。

(12) そして、ところで、この深淵は常にそこにありました。 (13) 140 年前、彼はこれについて有名な小説「父と子」を書きました。 (14) なぜツルゲーネフだ！ (15) 古代エジプトのパピルスの一冊で、著者は、子供たちが父親、宗教、習慣を尊重しなくなり、世界が本当に崩壊しつつあると嘆いている。

(1b) もう一つのことは、昔の人間社会の変化は現在よりも計り知れないほどゆっくりと起こっていたということです。 (17) 20 世紀後半の歴史の加速の影響を研究する中で、心理学者は「フューチャー ショック」という用語さえ生み出しました。 (18) これは、社会、技術、道徳、習慣のあまりにも急速な変化に精神が追いつかなくなったときに人々を覆う混乱、無力感、見当識障害の感覚です。 (19) 歴史の基準からするととらえどころのない瞬間だったこの10年間に、私たちは数々の衝撃を経験しました。経済形成、政治制度の変化、馴染みのある国が消滅したとき、私たちは何を言えるでしょうか。 (20) これは単なる未来のショックではなく、超ショックです。 (21) このような歴史的な津波に耐えることを可能にした人々の精神的な強さには驚くほかありません。

(22) それでは、子供や孫が私たちと似ていないという事実について、責任を負う人を探す価値はあるでしょうか? (23) 彼らはただ、違う時代、違う時代に生きているだけなのです。 (24) 私たちと彼ら、どちらが優れているのかという質問には、決して明確な答えはありません。 (25) 私たちの一部にとって彼らが宇宙人であるとしても、彼らにとって私たちは、せいぜい、現代生活について何も理解せず、すべてを恐れている奇妙な老人です。

(26) 私たちを隔てる溝を何とか縮めるにはどうすべきでしょうか? (27) まず第一に、私たちは忍耐強くなり、お互いの意見や道徳を尊重することを学ぶ必要があります。たとえそれが私たちにとってどれほど異質に見えたとしてもです。 (28) そして、これはもちろん難しいですが、必要なことです。

(E.コレネフスカヤ氏による)

タスク C1 の回答を評価するための基準

シングル州 テスト、 2007年ロシア語、11年生。

オプション: 60

3. 文字情報

メイン１）父子問題（時代の影響）

問題: 父親と子供の関係?);

立場: 両親、祖父母が住んでいるからです。

別の時代、別の時代、社会に急速な変化が起こっているとき。 若者たちは「歴史的な津波」に勇敢に耐える。 2) 若者の意見や道徳は尊重されるべきである。したがって、大人は子供たちを理解することを学ばなければならない。 そうすれば世代間のギャップはなくなるでしょう。

(1) 何らかの理由で、現代のポップスターの多くは、学校での成績がいかに悪かったかを特に嬉しそうに話します。 (2) フーリガン行為で懲戒処分を受けた人、2 年留任された人、息をのむようなヘアスタイルで教師を失神させた人もいます... (3) 私たちの「スター」のこのような暴露に対しては、人によって異なる態度をとることができます。いたずら好きな子供時代のせいで触れてしまう人もいれば、今日では舞台への道は凡庸で無知な者にしか開かれていないと不機嫌に文句を言い始める人もいる。

構成

人は毎日変化し、その世界観の形成は、家族、友人、勉強、インターネット、マスメディアなど、膨大な数の要因によって影響を受ける可能性があり、これらのカテゴリーはそれぞれ独自の意味で重要です。 この文章の中で、I. ゴンツォフは、人の世界観に対する芸術の影響という差し迫った問題を提起しています。

私たちはナレーターの物語を紹介します。その主人公はDJであり、典型的な従順な「群衆の召使い」です。 ジャーナリストが彼に、若いリスナーの「だまされやすい心」に何を蒔きたいのか、自分の活動で何を達成したいのか、聴衆に何を教えたいのか、そして彼らの人生でどのような役割を果たそうとしているのかを尋ねたとき、「ポップスター」は当惑した鼻息だけで答えた。 広報担当者は、現代の「アーティスト」の市民的未熟さ、メディア界全体の無責任に私たちの注意を引き、若者のアイドルであるため、そのような「スター」はしばしばどのような情報について考えさえしないという考えに読者を導きます。彼らは大衆に何をもたらし、若い世代にとって何を象徴しているのか。 スクリーンやラジオ局などあらゆる場所から、現代​​の「スター」の若々しい「搾取」についての傲慢な話を聞くことができますが、数年前なら公には語られなかったでしょう - おそらく過去の「アイドル」なら公に語られなかったでしょう。単にそれを恥じているだけだ。 愚かで堕落した物語の代わりに、彼らはより有益な情報を聴衆に伝え、それは後に、おそらく、1世代、あるいは数世代のティーンエイジャーの生活の基礎となるでしょう。

芸術は国民文化の一部であり、明るく純粋で価値あるものすべてを人々に教育することを目的としています。したがって、芸術には無責任で不道徳な国民の居場所はなく、またあり得ません。 I.ゴンツォフは、芸術は人の世界観を形成する上で重要な役割を果たすと信じています。したがって、この種の社会活動の代表者は、自分たちに課せられるすべての責任を認識し、役に立つ道化としてではなく、経験豊富で賢明な人として世界に現れる必要があります教育者。 社会全体の道徳的および精神的状態は、現代の芸術家と単に創造的な個人の活動がどれほど純粋で、誠実で、正しいかによって決まります。

私も著者の考えに同意せざるを得ません。確かに、人はテレビやインターネットで周囲で見たもの、アイドルから聞いたものに基づいて世界観を形成します。 自分自身を「スター」のランクに高めた人々には、人々の精神的な状態に適切な影響を与え、堕落ではなく創造への欲求を植え付けるという大きな責任があります。 だからこそ、すべてのアイドルはリスナーに伝える情報を二重に真剣に受け止める必要があり、一般のアーティストは自分の創造性について可能な限り要求する必要があります。

A.I.のストーリーでは、 クプリン「ガーネットブレスレット」著者は、自分の作品に忠実な本物の非常に精神的な芸術家を紹介します。 主人公のゼルトコフは、ベートーベンのソナタに美的な喜びだけでなく、自分の魂の反応を見出しました。なぜなら、19世紀には、いわゆる「アイドル」、つまり非常に才能のある芸術家が、自分たちの創造性と創造性をはるかに要求していたからです。あなたの魂にすべてを注ぎました。 したがって、ベラ・ニコラエヴナは涙を抑えることができませんでした。偉大な作曲家の作品を聴いた後、女性はベートーベンが発案した感情の全範囲を自分自身で通過したため、自分の感情を制御することができませんでした-ソナタはとても強烈で、とても深く人間の魂に浸透しました。 残念なことに、今日、同様の効果を誇ることができる現代の「スター」はほとんどいません。彼らは空虚な哀愁と大衆向けの演奏に近く、ベートーベンのソナタは何世紀も経った今でも人々の内面を変え続けています。

A.P.はまた、本物の芸術が人の世界観にどのような影響を与えるかについて、彼の物語「ロスチャイルドのヴァイオリン」の中で書きました。 チェーホフ。 著者は、ケチで邪悪な男、葬儀屋ジェイコブの堕落した魂の人生の物語を私たちに紹介します。 この英雄は、善と愛がまったく無能で、間違いなく誰にとっても模範となることができなかったように思われます。 しかし、バイオリンを手に取ったことで、主人公は精神的に変わり、自分の人生を考え直します。 芸術の助けを借りて、ブロンズは彼の世界観を変えるだけではありません。彼の演奏は、最初はロスチャイルドの、そして次に一般のリスナーの群衆の、魂の最も繊細な弦に触れました。 ヤコフは、結局のところ、長年とけちに甘やかされることなく、彼の魂全体を、彼の生涯のすべての悲しい経験を1つのメロディーに注ぎ込み、主人公の死後、彼の作品は長い間多くの人々に浸透しました。ブロンズがメロディーに込めたものは誰にとっても身近なものでした。 おそらく生前、彼は良い模範を示すことができなかったが、その創造力でヤコフは多くの人々を救い、変えた。それは彼の活動が正しい方向に向けられたことを意味する。

結論として、芸術は趣味と性格、人生に対する態度、そして成熟した人格の目標を達成するための方針、そして一般的には人の世界観を形成するものであるため、この領域が非常に重要であることをもう一度指摘したいと思います。社会活動にはふさわしい代表者がいる。