ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮದುವೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಎಥ್ನೋಸ್‌ನ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಧುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಿವಾಹ ಹೇಗೆ

ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿಗಳು ಫಾಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರು ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿಗ್ನಲ್ - ಫ್ಯಾನ್ಫೇರ್. ಲೀಡ್ ನಿರ್ಗಮನ.

ಪ್ರಮುಖ:ಮೆಂಡ್ವಿಟ್, ಕುಂಡ್ತ್ಯಾ ಉರ್ಮುಡ್! ಶುಭ ಸಂಜೆ, ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನಿತರು! ಇಂದು, ಓಝೇವ್ ಕುಟುಂಬವು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಯೂಲಿಯಾ ಅವರ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಜನರ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಮರೆಯಲಾಗದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು! ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳು! ಚಪ್ಪಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವಧು ಮತ್ತು ವರರನ್ನು ಏರಲು ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ!

ನಂತರ ಎಫ್. ಮೆಂಡೆಲ್ಸೋನ್ ಅವರಿಂದ "ವಿವಾಹ ಮಾರ್ಚ್" ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕರ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಅತಿಥಿಗಳು, ಬೆಂಬಲ ಗುಂಪು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯುವಕರಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಕಾನ್ಫೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹಾದಿಯ ಮುಂದೆ, ಯುವಕರನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬುಟ್ಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿ ದಳಗಳ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾರಿಡಾರ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುವಜನರನ್ನು ಶವರ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ). ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಕವನ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ(ಪ್ರತಿ ಪಾಸ್) :

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ,

ಇದರಿಂದ ಅದು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಚಿಗುರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ,

ಎಂದಿಗೂ ಬಡವರಾಗಿರಬಾರದು.

ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಗುಲಾಬಿಗಳ ದಳಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ,

ಇದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ದುಃಖ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣೀರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ!

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸುವವ:ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೆ! ಹೊಸ ಕುಟುಂಬ, ಓಝೇವ್ ಕುಟುಂಬದ ಜನನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡೋಣ ಮತ್ತು ಈ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಆರ್ಕೈವ್ಗಾಗಿ ವೀಡಿಯೊ ಮತ್ತು ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಬೇಕು!

ಚಪ್ಪಾಳೆ. ಬೆಂಬಲ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯುವಕರು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಮುಖ:ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಸಂದರ್ಭದ ನಾಯಕರು: ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಾ! ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಸಹ ಬಹಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಗಳಿವೆ: ಇದು ಉಷ್ಣತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಕುಟುಂಬದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಭದ್ರಕೋಟೆ. ಜೂಲಿಯಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಉತ್ತಮ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ, ಸ್ನೇಹಪರ ಹೊಸ್ಟೆಸ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಧು, ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಹೊಸ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ದಯೆ, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ವಿಶೇಷ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ! ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಧುರವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ! ನಮ್ಮ ಯುವಕರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಭಿನಂದಿಸೋಣ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಯೂಲಿಯಾ!

ಪ್ರಮುಖ:ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು, ಯುವಕರಿಗೆ ಮೊದಲ ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ಪದವನ್ನು ವರನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಓಝೇವ್ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಜೆರ್ಗೆಂಟಿವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ!

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು.

ಪ್ರಮುಖ:ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ಇದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರ ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಪದಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನೀಡುತ್ತೇವೆ! ವಿ. ಓಝೇವ್ ಅವರ ಟೋಸ್ಟ್‌ಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಆತಿಥೇಯರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಮುಖ:ಮತ್ತೆ ನಾವು,
ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳು, ನಾವು ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ "ಹಶುನ್ ಕಹಿ!"

ಪ್ರಮುಖ:ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕಾಳಜಿ, ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ! ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯರ ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮತ್ತೊಂದು, ಯುವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ - ಬೈರಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೆಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ !

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು - ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಗಳ ಸಂಕೇತ.

ಪ್ರಮುಖ:ಬೈರಾ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ವಿಭಜನೆಯ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ, ಗಾಜು ಎತ್ತುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ!

ಪ್ರಮುಖ:ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳು! ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರು, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಪೋಲಿನಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ನಾ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಜೆರ್ಗೆಂಟಿವಿಚ್, 30 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆ ಅವನ ಅಕ್ಕ ಬೈರಾದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಇಂದು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಯಿಂದ ಯುವಕರಿಗೆ ಲಾಠಿ ರವಾನಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಾ, ಈ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹಾರೈಕೆ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬೇಡಿ!

ಅರ್ಕಾಡಿ ಮಾಂಡ್ಝೀವ್ "ಗ್ರೀನ್ ತಾರಾ" ಬೈರಾ ಮತ್ತು ವೊಲೊಡಿಯಾ ಅವರ ಮಧುರಕ್ಕೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕರು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಸುಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಇದರಿಂದ ನವವಿವಾಹಿತರ ಮುಂದೆ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿನ ಬೆಂಕಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮದುವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಮುಖ:ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆ ಬೆಳಗಿದೆ. ಆತ್ಮೀಯ ನವವಿವಾಹಿತರು! ಮಹಿಳೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಲೆ ಕೀಪರ್ ಆಗಿರುವುದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಗಮನ ಕೊಡಿ, ಯುವಜನರೇ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಬೆಂಕಿಯು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಂತೆಯೇ, ಆದರೆ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮಳೆಯ ಕರಡುಗಳಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು! ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಉಳಿಸುತ್ತೀರಿ! ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಂಕಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉರಿಯಲಿ!

ಪ್ರಮುಖ:ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಒಂದು ಲೋಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸೋಣ.

ಆತಿಥೇಯರು ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನಿತರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಟೋಸ್ಟ್.

ಪ್ರಮುಖ:ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ

ಈ ಅದ್ಭುತ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದವರಿಗೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಳಿಸಿದವರಿಗೆ!

ಮತ್ತು ನಾನು ಪೋಲಿನಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ನಾ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡು "ಗುರ್ವ್ನ್ ಆಲ್ಮ್ನ್" ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ.

ಅತಿಥಿ ಭಾಷಣ ಯೋಜನೆ:

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ವಲೆಟೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ವರನ ತಾಯಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು. ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ಯುವಕರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಾಲೆಟೋವ್ ವಾಸಿಲಿ ಓಚಿರೋವಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಎಲಿಜವೆಟಾ ಒಚಿರೊವ್ನಾ ಮಾಂಡ್ಜಿವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು.

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ನೆಲವನ್ನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಓಚಿರೋವಿಚ್ ಮಾಂಡ್ಜಿವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ವಾಸಿಲಿವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು.

ಪ್ರಮುಖ:ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓಜೇವ್ ಕುಟುಂಬದ ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: GORIAEV, OCHELAEV, MANDZHIEV (ತ್ಸಾಗನ್ ಅಮಾನ್ ಗ್ರಾಮ).

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಪ್ರಮುಖ:ರಜಾದಿನದ ಶುಭಾಶಯಗಳ ದಂಡವನ್ನು nagtsnr ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್, ಕುಟುಂಬಗಳು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ: VALETOVS, SAMTANOVS, LOGAYEVS.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಪ್ರಮುಖ:ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನಾನು ಮುಂದಿನ ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಇಂದು ಮದುವೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ವಧು ಯೂಲಿಯಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಈ ಅದ್ಭುತ ದಿನವನ್ನು ದೂರದ, ಆದರೆ ಈಗ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅಚಿನರಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಪ್ರಮುಖ:ನಮ್ಮ ಆಚರಣೆಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸೋಣ - ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ________________ ನೇತೃತ್ವದ ಖುದ್ನರ್!

ನಿಮಗೆ ನೆಲವಿದೆ, ಹುಡ್ನ್ರ್!

ಪ್ರಮುಖ:ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಾ, ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಪರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ! ಮತ್ತು ಈಗ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳಿಗೆ "ಹಡ್ ಶೀಪ್ ಡನ್" ಉಡುಗೊರೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ.

ಪ್ರಮುಖ:ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮರವು ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಮ್ಮ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರ ಬೇರುಗಳು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಪೋಪ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಮಾಂಡ್ಝೀವ್ಸ್, ಉಟ್ನಾಸುನೋವ್ಸ್, ಗುಚಿನೋವ್ಸ್ ಕುಟುಂಬಗಳು.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಮತ್ತು ಈಗ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಹತ್ತಿರದ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ನಾವು ಉಪಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದೇವೆ, ವರನ ತಾಯಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು. ಅಭಿನಂದನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ: NAKTANOV, BOBRITSKII, DORJIEV, UBUSHAEV.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ನೆಲವನ್ನು ವರನ ತಾಯಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬಗಳು: ಕ್ರಾಸಿನ್ಸ್ಕೊ ಗ್ರಾಮದ ಮಾಂಡ್ಝೀವ್ಸ್, ಸಂಜಿ-ಗೊರಿಯಾವ್ಸ್, ಬಸಾಂಗೊವ್ಸ್.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ನೆಲವನ್ನು ವರನ ತಾಯಿ, ಕುಟುಂಬಗಳ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಎರ್ಡ್ನಿ-ಗೊರಿಯಾವ್, ನಿಡ್ಜಿವ್, ಮಾಂಡ್ಜಿವ್, ಕೈಬಾಲ್ಡಿ, ಸರ್ಸೆಂಗಲೀವ್, ಬದ್ನೇವ್, ಶೋವ್ಗುರೋವ್.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಪ್ರಮುಖ:ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ! ಓಝೇವ್ ಕುಟುಂಬದ SWAT ಗೆ ಪದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ತಯಾ ಉಬುಶೇವಾ, ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪೋಲಿನಾ ಮಾಂಡ್ಝೀವಾ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ನಾನು ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ವೇದಿಕೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ - UBUSHIEVS, BASSANGOVS ಕುಟುಂಬಗಳು

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ಅಭಿನಂದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರೋಣ! ಯುವಜನರೇ, ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ! ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ! ನಿಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮನೆ ಹಾದುಹೋಗಲಿ! ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ!

ಪ್ರಮುಖ:ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ: "ಗೋಲ್ಡನ್ ಯೂತ್" - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು - ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಮತ್ತು ಈಗ ನೆಲವನ್ನು ತಾಯಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಮಾಂಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ತಂಡ

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ! ಅಭಿನಂದನೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೆಲವನ್ನು ಸಹೋದರಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಂಟರ್ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ IFTS ಸಂಖ್ಯೆ. 3 ಸಿಬ್ಬಂದಿ (ತೆರಿಗೆ ತಪಾಸಣೆ).

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವವರು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬೀದಿಯನ್ನು ಬಿಡದೆ ತಿರುಗಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು! ನೆರೆಹೊರೆಯ ಓಝೇವ್ಸ್‌ಗೆ ಮಾತು.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಪ್ರಮುಖ:ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸೋಣ! ಅವರ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ನಿಜವಾದ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ! ಹಬ್ಬದ ಸಂಜೆ ಇಂದು ಹೊಸ ಕುಟುಂಬವು ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸಲು ಉಳಿದಿದೆ! ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸ್ಥಳವು ಅವಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕಲಾತ್ಮಕತೆ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ! ನವಜಾತ ಕುಟುಂಬದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕುಡಿಯೋಣ! ( ಟೋಸ್ಟ್).

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಮತ್ತು ನಾನು ಓಝೇವ್ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗುಡುಗಿನ ಚಪ್ಪಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೋಶೆವ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಕುಟುಂಬ ಸ್ನೇಹಿತ ”- ಅಂತಹ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಈ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನೀವು ನಮಗೆ ಹತ್ತಾರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು ತಾಯಿಯ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ಪದವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯುವಕರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ: ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳೇ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರ,

ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಿ

ನೀವು ಎದೆಗುಂದಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ

ನಾವು ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ!

ನಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರ ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ!

ಆತಿಥೇಯರು ನೃತ್ಯ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೃತ್ಯ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಮುಖ:
ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳೇ, ಮದುವೆಯ ಸಂಭ್ರಮಕ್ಕೆ ನೀವು ಯಾವ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಯಾರು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದರು ಕೆಂಪು? ಈ ಜನರು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಸುಂದರ, ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಅವರು ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧ. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ ಬಿಳಿ?ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರು, ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಖ್ಯಾತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ. ಅವರು ಹಿಮಭರಿತ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಹಿಮಕರಡಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ( ವಧುವಿನ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಉಡುಪಿನ ಬಗ್ಗೆ!).
ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಡಿಮಾಡಬಲ್ಲ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬಟ್ಟೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಕ್ಯಾವಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕಾಫಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಮೃದ್ಧ! ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರ ದೇಶದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬಟ್ಟೆ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಅವರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಉದಾತ್ತ ಮೂಲ, ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಅದ್ಭುತ ಜನರು, ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಅಥವಾ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು. ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಇವರು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿರುವ ಜನರು ಎಂದು ಉಡುಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ. ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ, ಅವರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದರು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ?ಈ ಜನರು ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಆದರೆ... ಕಷ್ಟ. ಆಭರಣದಿಂದ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ. ಅವರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಗೋಲ್ಡನ್ ರಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಗೋಲ್ಡನ್ ರಿಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ!).

ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳು, ಇದೆಲ್ಲವೂ ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಜೋಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ... ಜೋಕ್‌ಗಳು !! ಮತ್ತು ಜೋಕ್ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಬಣ್ಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ!

XYRM - ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮದುವೆ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಯವು ಅಳತೆಯಿಂದ, ಆತುರದಿಂದ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮದುವೆಗೆ ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ ವಿವರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಇಂದು ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೂರು ಭೇಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗೆಲುಂಗ್ (ಲಾಮಾ) ಸೂಚಿಸಿದ ದಿನದಂದು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಡಬಹುದಾದ ದಿನವನ್ನು ಸಹ ಅವನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಸಂಬಂಧಿಕರು ನೇಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ಬರು ತಂದೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ. ರಸ್ತೆಯ ಮೊದಲು, ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಚಹಾವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿವಾಹವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವೋಡ್ಕಾ ಬಾಕ್ಸ್, ಕುರಿಮರಿ ಮಾಂಸ, 10-15 ಫ್ಲಾಟ್ ಕೇಕ್ (tsevg), ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಕುಕೀಸ್. ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾಟಲಿಗಳ ವೊಡ್ಕಾವನ್ನು ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ಪರಿಚಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗಂಭೀರವಾದ ಘಟನೆ. ವಧುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉಪಹಾರಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವರನ ತಂದೆ ತನ್ನ ವೋಡ್ಕಾ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ತೆರೆದು ಅವರು ಏನು ಬಂದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಊಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮಗ (ಮು ಕೊವುನ್) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು (ಮು ಕುಕ್ನ್) ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾದ ನಿರ್ಧಾರ: ಹೊಸ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು. ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ತರಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಸಂತೋಷದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಭಾಷಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಹಿರಿಯರು ಮೊದಲು ಹಿಂಸಿಸಲು ತರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೋರಿಯಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕುಂಡ್ತ್ಯಾ ಹುಡ್ನ್ರ್! Keza chign iigҗ Ken neggәn medltsҗ Amn үgәn kelltsҗ Amr-tavar bәәҗ Tatҗ tasrshgo elgn-sadn bolҗ Neg-negndәn tүshg bolҗ Nәr-Amadan ke! ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ, ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಬಂದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮದುವೆಯ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ; ಮದುವೆಯ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ; ҩлгц ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಎಳೆಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು ಇರಬೇಕು; ವಧುವಿನ ಸುಲಿಗೆ ಬಗ್ಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರಿಫ್ರೆಶ್ಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ; ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಬಗ್ಗೆ; ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ಸ್ಗಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ (omskul); ದಿಂಬಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಚಹಾವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಓಮ್ಸ್ಕುಲಿನ್ ತ್ಸ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಓಮ್ಸ್ಕುಲ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಉಡುಗೊರೆಗಳು: ಪುರುಷರಿಗೆ ಶರ್ಟ್ಗಳು, ಉಡುಗೆಗೆ ಕಟ್ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ನ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ದಿನ ಮದುವೆಯನ್ನೂ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ವಧುವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ (ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆ: 9 ಅಥವಾ 11), ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ವರನ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ, ವಧುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಮೊದಲು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಧುವಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ, ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಾಗಿರಬೇಕು, ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ವರನು ಸ್ನೇಹಿತ, ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ವರನ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವುದು ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ವೋಡ್ಕಾ (ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿದ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ), ಕುರಿಮರಿ ಮಾಂಸ, ಲೈವ್ ಕುರಿ, ಚಹಾ (ಬ್ರೂಯಿಂಗ್), ಬೆಣ್ಣೆ, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು (ಸಿಹಿಗಳು, ಕುಕೀಸ್). ಸೊಸೆಯರಿಗೆ ಉಪಚಾರಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚೀಲದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೊಸೆಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೀಲ (ಬೆರಿಯಾಚುಡ್ಟ್), ನಂತರ ಬೆಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಹಾ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ. ಮೂಲಕ, ಉಡುಗೊರೆಗಳ ನಡುವೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ರಾಮ್ನ ತಲೆ ಇರಬೇಕು. ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದಾಗ, ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವರನ ಕಡೆಯಿಂದ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ: ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು, ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹಿರಿಯ ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ ಮೊದಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ, ನಂತರ ಯುವತಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ - ಉಳಿದವರು. ನೀವು ಸೂರ್ಯನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ಗಳಿಗೆ ಚಹಾವನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು ಏಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗಳ ಹಿರಿಯನು ಎದ್ದು ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಗಮನದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಯೋರಿಯಲ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೋರಿಯಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾಲೀಕರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ವರನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೀಲಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಡೀಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗಳು ತಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕುದಿಯಲು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕೀಲುಗಳಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಧುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯ ರೈಲು ವರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಎಲ್ಲಾ ಮದುವೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇನ್ನೂ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅತಿಥಿಗಳು ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಓರ್ಸ್ನ್ ಬೋರಾನ್ ಗಿಡ್ಗ್, ಇರ್ಸ್ನ್ ಗಿಚ್ ಮೂರ್ಡ್ಗ್” (ಮಳೆ ಬಂದರೆ, ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದರೆ, ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ; ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ..) ಹಾಡಿನ ಅರ್ಥವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಇದು ವಧುವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಮಯ, ಏಕೆಂದರೆ ವಧುವನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವರನ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರಬೇಕು, ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಅತಿಥಿಗಳು ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಗ್ಲಾಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿದಾಯ ಟೋಸ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರಿಗೆ ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆತಿಥೇಯರು ಬಿಳಿ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಹಾರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೋರಿಯಲ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಮೊದಲು, ಹಿರಿಯ ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ವಧುವಿನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಅದರ ನಂತರವೇ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ವರನ ಕಡೆಯಿಂದ ಮದುವೆಯ ರೈಲಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಧು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಅವರು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ನೀಡಲು ವಧುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ವಧುವನ್ನು ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಧು, ಹೊರಟು, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಬಾರದು. ವಧು ವರನ ಕಾರಿಗೆ ಏರುತ್ತಾಳೆ. ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಳಿಯನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯ ರೈಲು ದೂರದಿಂದ ಚಲಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವಸಾಹತುದಿಂದ, ವರನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಟರು, ಬಿಸಿ ಚಹಾ, ವೋಡ್ಕಾ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಧು-ವರರು ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವರನ ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಬೇಕು. ಮೊದಲು, ವಧುವಿನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ವರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವಧುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ಅತಿಥಿಗಳು ಈಗ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗಮನ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಧುವನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಲಕ್ಕೆ (ಬರ್ ಮೊರ್ಗುಲ್ಗ್ನ್) ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ - ಯುವ ಒಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಕುಟುಂಬದ ಪೂಜೆ, ಅಂದರೆ ಗಂಡನ ಪೂರ್ವಜರು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಈ ವಿಧಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಕ್ಕವನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಗುಡಾರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮೊದಲು ಮುಟ್ಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯುವತಿಯನ್ನು ಬುರ್ಖಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು “ಬುರ್ಖ್ಂಡ್ ಮರ್ಗ್ಮು” ಎಂಬ ಕೂಗುನೊಂದಿಗೆ ಹಳದಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು (ಶಾರ್ ನಾರ್ದನ್ ಮೊಗ್ಮು ) - ಬೆಳಕು, ಉಷ್ಣತೆ, ಜೀವನದ ಮೂಲ. ಯುವತಿಯು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಬಂಡಿಯೊಳಗೆ ಹಾಕಲಾದ ಕುರಿಗಳ ಮೊಳಕಾಲು (ಹೆಜ್ಜೆ ಚಿಮ್ಗ್ಂಡ್ ಮೊರ್ಗ್ಮು) ಕಡೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು; ಈ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಅಲ್ಚಿಕಿ ಆಡುವ ಮಗನನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಯುವತಿಯನ್ನು ಒಲೆ (ಗಲ್ ಗುಲ್ಮಾಟನ್ ಮೊರ್ಮು) ಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು - ಕುಟುಂಬದ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆ, ಸಂತೋಷ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು (ಎಕ್-ಎಟ್ಸ್ಕಿನ್ ಸಕುಸ್ಂಡ್ ಮಾರ್ಗ್ಮು) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗಂಡನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪುರುಷರು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಕನ್ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು. ಬೌಲ್, ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳ ನಂತರ, ಯುವತಿಯ ಬಳಿ ಇದ್ದವರು ವರನ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ವಧುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ವರನ ತಾಯಿಗೆ ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ವಧುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ಅತಿಥಿಗಳು ಸಂಜೆ ಮನೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಯೋರಿಯಲ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಓಮ್ಸ್ಕುಲ್). ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಮಯ, ಆದರೆ ಅವರು ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟುವ ಮೊದಲು, ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ವೇಳೆ ಅಳಿಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಮೋಜು ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅತಿಥಿಗಳು ಚದುರಿಹೋದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಂತರಾದರು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಯುವ ಸೊಸೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಚಹಾವನ್ನು ಬೇಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವರನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ವಧುವಿಗೆ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಏಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪೋಷಕರು ಅದೇ ಸಂಜೆ ಅಥವಾ ಮರುದಿನ ಬರಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸತ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರವೇ, ಮಗಳು ತನ್ನ ಯುವ ಪತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು. ಮಗಳು, ಮದುವೆಯ ನಂತರ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳ ಮುಂದೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಂದರೆ, ತನಗಾಗಿ ಬಿಳಿ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಗಳ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮಗಳು, ಅಳಿಯ, ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮದುವೆಗಳು ನಡೆಯುವುದು ಹೀಗೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಅವಶೇಷಗಳು ಇದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ವಧುಗಳು ಅವಳಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ವ್ಯಾಗನ್ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.ಸ್ಥಳೀಯ ಹುಡುಗಿಯರು ಯುವ ಡೇರೆಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದರು: ಬ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳು, ಟೆಂಟ್‌ನ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಕೋಶ್ಮೆ ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣಿಗೆ, ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳು, ಹಾಸಿಗೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳ ಸೆಟ್. ಹೆಣ್ಣು ಕೊಡುವುದು ಕೇವಲ ಅವಳ ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ವಿವಾಹವು ಪ್ರಣಯದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಿತು. ವರನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಬಂಧಿ ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಯುವಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹುಡುಗಿ "ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದಳು: ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಝಾಂಗರ್" ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಕಲಿಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಂಗೋಲ್-ಒಯಿರಾಟ್ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಢಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವರನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. XIX ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಗೌರವವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ವಧುಗಳು ವರನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ತಮ್ಮ ಅಳಿಯನಿಗೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಂತಿಮ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಮೊದಲು, ವರನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಬಂದರು. ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ವರನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹುಡುಗಿಯ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮುಖ್ಯ ವಿಧಿ ಪರ್ಸಿಮನ್ ಆಗಿತ್ತು - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮದುವೆ, ಜುರ್ಖಾಚಿ - ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ನೇಮಿಸಿದ ದಿನ. ಈ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ದಿನಗಳ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆದಿತ್ತು. ವರನು ಅನುಭವಿ ಸಂಬಂಧಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಸಿಮನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅವರು ವಧುವಿನ ಹೊಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ವಿವಾಹದ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹಿಂಸಿಸಲು ತಂದರು. ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ವಧುವನ್ನು ಅವಳ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆದವು.

ವರನ ಖೋಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಧು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಆಗಮನದ ನಂತರ, ವರನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ವಧುವನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ "ರೀತಿಯ" ಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಯುವತಿಯು ವರನ ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಆತಿಥೇಯರು ಮತ್ತು ಕುಲುಮೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರೇಯಸಿಗಳು. ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬವು ಆಶೀರ್ವಾದ, ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳು, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಡೊಂಬ್ರಾಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು; ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ವರನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಂಜೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು shiverligs ಗೆ ಹಾಕಿದರು.

ಹಲೋ ಕುತೂಹಲದ ಓದುಗರು! ಇಂದು ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದ ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಯುರೋಪಿನ ಏಕೈಕ ದೇಶ ಇದು. ಈ ಧರ್ಮವು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು.

ನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲ

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಓರಾಟ್‌ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾದ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅವರು ಜುಂಗಾರ್ ಖಾನೇಟ್‌ನ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಹೊಸ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನಟೆ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು.

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಎರಡು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್.

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಮಲ

ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ತನ್ನ ಲಾಂಛನ ಮತ್ತು ಧ್ವಜ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಮಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಏಕೈಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು "ಬ್ಯಾಡ್ಮ್" ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ - "ಪದ್ಮ", ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - "ಪದ್-ಮಾ".

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಬೋಧಿಸತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಹೂವನ್ನು ಹೊತ್ತಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು "ಓಂ ಮಣಿ ಪದ್ಮೆ ಹಮ್" ಎಂದು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ "ಓಹ್, ನಿಧಿ, ಕಮಲದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ!"

ಮೂರು ವಿಧದ ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು, ಭಾರತೀಯ, ವೋಲ್ಗಾ ದಡದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪವಾಡದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜನರು ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಹೆಸರು ಬದ್ಮಾ, ಈ ಮೂಲದಿಂದ ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಉಪನಾಮಗಳಿವೆ: ಬದ್ಮಖಲ್ಗೇವ್, ಬದ್ಮೇವ್, ಬ್ಯಾಡ್ಮಿನೋವ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು "ಕಿಬಿಟ್ಕಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊಬೈಲ್ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಂಪಾಗಿತ್ತು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿತ್ತು.

ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಉಣ್ಣೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಬಡ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಜೋಲುಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೀಡ್ಸ್ ಹೆಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ.

ಅವರಿಗೆ ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಿರೋಧನಕ್ಕಾಗಿ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜೋಲಮ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ತಂಪಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾಡಿಗೆದಾರರ ಸಾವಿಗೆ ಸಹ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಈಗ ಲಾಮಾವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಗಲಿದವರಿಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು "ಪಾಯಿಂಟ್" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು

ಸ್ಥಳೀಯರ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ಷ್ಯವೆಂದರೆ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು. ಹಿಂದೆ, ಗೋಧಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲರು.

ಈ ಕೇಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧವು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

• ಸೂರ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ;
• ಡೋನಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಚಕ್ರದ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಸಂಸಾರ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜುಲ್ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ;
• ಬಾಗಲ್ ಹಸುವಿನ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
• ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಲೀಕರು ಹೆಚ್ಚು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ;
• ಕುದುರೆಯ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ - ತಿಮಿಂಗಿಲ - ಆಹಾರದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ;
• ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರ - ಹೋರ್ಖಾ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
• ಶೋರ್ ಬೆಲ್ಗ್, ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ;
• shovun, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಸಂತ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು.

ಇದು ಅಂತಹ ಹಿಟ್ಟಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬೌದ್ಧ ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳು

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜುಲ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅಂದರೆ "ದೀಪ". ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜನನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನ್ಮದಿನವಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ದಿನವು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅದರ 25 ನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಫೋಟದಿಂದಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕಾರಣ, ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಕಿ ಇರಬೇಕು. ಈ ಮಹತ್ವದ ದಿನವು ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸೋಂಗ್‌ಖಾಪಾ ಅವರ ಪರಿನಿರ್ವಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ತ್ಸಾಗನ್ ಸಾರ್. ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಸಂತ ಆಗಮನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇಡೀ ತಿಂಗಳು ಇರುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ರುಚಿಕರವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಜುಲ್ ಮತ್ತು ತ್ಸಾಗನ್ ಸಾರ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬುರ್ಖಾನ್‌ಗಳಿಗೆ (ಬುದ್ಧರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು) ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು - ದೀಜ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು.

ಜಾನಪದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಮೊದಲು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಚಹಾವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೊಸ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಹೊಸ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ.

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋರಿಯಲ್ಸ್ - ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳು - ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಲವಾದ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಯುವಕರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅವನ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ "ಝಾಂಗರ್" ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ರವಾನಿಸಿದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಪುರುಷರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. "ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾಯಕನಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಗಾದೆಯೂ ಇದೆ.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಖೋಟಾನ್ಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೋಟನ್‌ಗೆ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು.

ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಯಿ ಬೇರೆ ಕುಲದಿಂದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕಾರಣ ತಂದೆಯ ರೇಖೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಐದನೇಯಿಂದ ಏಳನೆಯವರೆಗೆ, ಅವರು ದೂರದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂತತಿಯು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರ

ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕಿಂಗ್ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು:

• ವಧುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು;
• ಭವಿಷ್ಯದ ಮದುವೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ರೈಲಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೆನುವಿನ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಒಲವು ತೋರಿದರು;
• ಸಮಾರಂಭದ ದಿನದಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಗೆಲುಂಗ್ (ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ) ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಒಂದು ಮಂಗಳಕರ ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಧು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳ ಎಳೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರನು ಮದುವೆಯ ರೈಲನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರ ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆ, 9 ಅಥವಾ 11 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆಯ ಮೊದಲು, ಬುರ್ಖಾನ್ ಮೊದಲು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟದ ವೇಳೆಗೆ ವಧುವನ್ನು ವರನ ಮನೆಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಬ್ಬದ ನಂತರ, ವಧು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಬುರ್ಖಾನ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಹಾಲು ಕುಡಿದು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯ ರೈಲಿಗೆ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಜನರು. ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಟಿ. I. ಶರೇವಾ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ "ವರನ ನೋಟ"

(ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ)

ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಎಥ್ನಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ - ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎನ್.ಎಲ್. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ

ಲೇಖನವು ಮದುಮಗನ ಮದುಮಗನ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು XIX ನಲ್ಲಿ - XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಿವಾಹದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ವರನ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾತೃಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ವರ, ಆಚರಣೆಗಳು, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ "ವರನ ವೀಕ್ಷಣೆ"

(ಸಾಹಿತ್ಯದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ)

ಲೇಖನವು ವರನ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು 19 ನೇ - 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಿವಾಹದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಹಿಂದೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾತೃಪ್ರದೇಶದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ವರ, ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವಾಹವು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕಾನೂನು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ವಿವಾಹದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮದುವೆಯ ಪೂರ್ವ, ನಿಜವಾದ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮದುವೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳ ರಚನೆಯು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ನೆರೆಯ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮತ್ತು ದೇಶದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ (1943-1957) ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಅಕ್ರಮ ಗಡೀಪಾರು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ. ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮದುವೆಯ ರೂಪ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರನ ವಧು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವರನ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮದುವೆಯ ಹಂತದ ವಿವರಣೆಯು ಛಿದ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಲೇಖನದ ಉದ್ದೇಶವು ವರನ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಆಚರಣೆಗಳ ಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. .

ಆಧುನಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ವರನ (ವಧು) ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ "ಪರೀಕ್ಷೆ" ಅನ್ನು ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಹಿಂದೆ ವಧು

ನಿಹಾ (ಕ್ಯುರ್ಗ್ ಉಜ್ಯುಲ್ಗ್ನ್) ವಧುವಿನ ವಧು (ಹದ್ಮುದ್ ಹಯಾ-ಯಲ್ಗ್ನ್), ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಒಪ್ಪಂದ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ (ಗುರ್ವ್ನ್ ಬೋರ್ಖ್), ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಲಿಯುವುದು (ಖುಲ್ದ್ ಇಶ್ಕ್ಲ್ಗ್ನ್ / ಎಡ್ ಇಶ್ಕ್ಲ್ಗ್ನ್) ಜೊತೆಗೆ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಚಕ್ರದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. )

ವರನ ಮದುಮಗ (ಕ್ಯುರ್ಗ್ uzyullgn) 19 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಮದುವೆಯ ಪೂರ್ವ ಚಕ್ರದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಎರಡು ಉಪ-ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (ಟೋರ್ಗುಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡರ್ಬೆಟ್ಸ್) ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಉಪ-ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ - ಖೋಶುಟ್ಸ್ - ಯಾವುದೇ ಸಮಾರಂಭವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮದುವೆಯ ಚಕ್ರವು ವಧುವಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಕ್ರದಂತೆ ನೋಡುವುದು. ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳು (ಮದುಮಗನ ಮದುಮಗ ಕ್ಯುರ್ಗ್ ಉಜ್ಯುಲ್ಗ್ನ್ ಅಥವಾ “ಕುರ್ಗೆನ್ ಜಲಿಗನ್” (ಅಕ್ಷರಶಃ, ವರನ ಪ್ರದರ್ಶನ); “ನಾಲ್ಕು ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳು” - ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಂದ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ; ಕುರಿಮರಿ ಹೈಯೋನ್ಯಾ ಮಾಹ್ ಎಗೆಲ್ಜೆನ್ ಕಳುಹಿಸುವುದು - ವರನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ರಾಮ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿದ್ದಾರೆ, “ ಕುರ್ಗ್ ಕುರ್ಗ್" (ಲಿಟ್. ತರಲು, ವರನನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು)), ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - ವರನನ್ನು ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, "ವಧು ವರ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮದುಮಗನ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಶೇಷ ಹಂತವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಯೋಜನೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳ ವಿನಿಮಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವರನು ಸ್ವತಃ ಸಂಬಂಧಿಕರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು

ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂಖ್ಯೆ "ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಡಜನ್" . ಟೋರ್ಗುಟ್ಸ್ನ ಉಪಜಾತಿ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ, ವರನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸೊಸೆ ಬೆರ್ (ಅವನ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಹೆಂಡತಿ) ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ವರನ ಅತಿಥಿ "ರೈಲು" ವರನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ಹಿರಿಯ (ಅಖ್ಲಾಚಿ) ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರ (ಅವ್ಗಾ), ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಜಾಣ್ಮೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ರೈಲು ಹೊರಡುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿನವನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷಿ (zurkhachi) ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವರನು ತಂದ ಸತ್ಕಾರದ ಪ್ರಮಾಣವು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ವಸ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಲಿನ ವೋಡ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಬೋರ್ಕ್‌ನ ಕಡ್ಡಾಯ ನಾಲ್ಕು ಚರ್ಮದ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಭೇಟಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅನ್ನು ತಂದರು, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ನ ವಿವಿಧ ಉಪ-ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದವರು ಹಲವಾರು ರಾಮ್‌ಗಳ ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಂದರು, “... ಒಣಗಿಸುವುದು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ವೈನ್”, ಹುಳಿ-ಹಾಲು ಪಾನೀಯ ತ್ಸಾಗನ್ ಇಡಿಯಾನ್, ಜೊತೆಗೆ, “. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಚಹಾದ ಒಂದು ಬೋರ್ಡ್, ಬಿಳಿ ಕರವಸ್ತ್ರ (ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ). ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ನಂತರ ವಧೆ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಂದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದ ವರನು ತನ್ನ ವಧುವಿಗೆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದನು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳ (ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳು, ನಿಲುವಂಗಿಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಹಣವನ್ನು ತಂದರು; ಬಡ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ವಧುವಿನ ವಸಾಹತು (ಹೋ-ಟನ್) ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಆಗಮನದ ಅಧಿಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ (ಜೆವ್ ಎರ್ಗ್ಯಾಡ್ - ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ) ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಹಿರಿಯರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮುಂದೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು, ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಟೆರ್ಗ್ ಅನ್ನು ತಂದರು, ನಂತರ ಉಳಿದ ಸವಾರರು. I. ಬೆಂಟ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, "ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಖೋಟಾನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಚಿಕ್ಕವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ದೊಡ್ಡವರವರೆಗೆ, ಔತಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಲೀಕರು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಭೆಗೆ - ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಧುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿಯು ಇತರ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರ ಡೇರೆಗೆ ಅತಿಥಿಗಳ ಪ್ರವೇಶವು ತಂದ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೊದಲು, "ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ರಾಮ್ ಎಲ್ಲಾ ಖಾದ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಕೊರತೆಯು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ವಿಳಂಬ". ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಹಿರಿತನದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು: ನಿಯೋಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ (ಅಖ್ಲಾಚಿ) ಮತ್ತು ಹುದುಗಿಸಿದ ಹಾಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು (ತ್ಸಾಗನ್ ಇಡಿಯನ್) ತಂದ ಕಿರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮೊದಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ನಿಯೋಗದ ಉಳಿದ ಸದಸ್ಯರು. ವರನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪುರುಷರು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಆಗಮಿಸಿದ ಅತಿಥಿಗಳು (ವರ ಮತ್ತು ಅಖ್ಲಾಚಿ ರೈಲಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ತಂದ ಸತ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ತಂದರು, ಅವರು ವ್ಯಾಗನ್‌ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ("ಹೆಣ್ಣು") ಬಿಟ್ಟರು. ಆಧುನಿಕ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವರನನ್ನು ತನ್ನ ನಿಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ವಧುವಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಕಾರ್ಟೆಜ್ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಎಳೆಗಳ (ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಕುಲದ ಕುಟುಂಬ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಕಡ್ಡಾಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಟದ ಮೊದಲು ವರನಿಂದ ತಂದ ಹುದುಗಿಸಿದ ಹಾಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನದೊಂದಿಗೆ (ತ್ಸಾಗನ್ ಇಡಿಯನ್) ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಆಚರಣೆಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಸಂಕೇತವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪಾನೀಯದೊಂದಿಗೆ ಬೌಲ್ನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೂರ್ಯನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟೇಬಲ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಹಾಲಿನ ಚಹಾವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅತಿಥಿಗಳು ತಂದ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ, ನಂತರ ಅತಿಥೇಯರು ತಮ್ಮ ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಪೂರ್ವಜರ (ಡೀಜಿ) ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಗಳ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಿಸಲು ಮೊದಲನೆಯದು; ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಸಿಂಪರಣೆ (ಟ್ಸಾಟ್ಸಾಲ್) ಅನ್ನು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಆದೇಶವಾಗಿದೆ

ಮದುವೆಯ ಊಟವು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಚಿಮುಕಿಸಿದ ನಂತರ, ಮದ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಲೀಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಯುವಕರು ಹಿರಿತನದ ಪ್ರಕಾರ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, I. ಬೆಂಟ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಟೇಬಲ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವರನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾವನಿಗೆ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ತಂದನು, ಅವರು ಚಿಮುಕಿಸಿದ ನಂತರ, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಹಿರಿತನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ವರನು ವಧುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಚಹಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಊಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ವರನ ಮದುಮಗನಲ್ಲಿ, "ಹೋಶ್ ಎರಿಯಾ-ಹ್ಯು" ಎಂಬ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಗನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅತಿಥಿಗಳು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದು ವಧುವಿನ ಹೊಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಧಿಕೃತ ಸ್ವಾಗತದ ನಂತರ, ಅತಿಥಿಗಳು ಡೇರೆ ಬಿಟ್ಟು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಯು. ದುಶನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, “... ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಜನರು ಕುದಿಸಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಚಹಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಬಂದರು. ವಧುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಆಗಮನವನ್ನು "ಹೋಶ್ ಎರಿಯಾಖು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಅತಿಥಿಗಳ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು." ಬಂದವರೊಂದಿಗೆ ಅತಿಥಿಗಳು, ತಂದಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಎರಡು ವಯೋಮಾನದ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಡೇರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ಯುವಕರು ಒಂದರಲ್ಲಿ ಔತಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಹೇರಳವಾದ ಉಪಹಾರ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವರನ ವಧುವಿನ ಹಬ್ಬವು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಮೊದಲ ದಿನ, ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಾಗನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ತರಬೇಕು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವರನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಶಾಂತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು. ವಧು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ, ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಹೆತ್ತವರ ಕಿಬಿಟ್ಕಾದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾವ ಕಿಬಿಟ್ಕಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ನೋಡಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಸುಕು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾವ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವರನ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗಿ ಅವರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಬ್ಬದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ವಧುಗಳು ವರನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಅವರ ಜಾಣ್ಮೆ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವರನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕುರಿಯನ್ನು ಕಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಕಟುಕಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. ವರನಿಗೆ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಧುವಿನ ಹಿರಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವರನಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಕುರಿಮರಿ ಕಾಲು (ಶಿಯರ್) ನೀಡಿದರು, ಇದು "ಝೆ ಬ್ಜಾರ್ಲ್ಗ್ನ್" ಆಚರಣೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ವರನು ಅದರಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ನುಣ್ಣಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಮುದುಕರಿಗೆ ಬಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವರನು ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನುಣ್ಣಗೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ, ವರನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೊಡ್ಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಅರ್ಥ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಧುವಿನ ಮೇಲೆ ವರನಿಗೆ ಕುರಿಮರಿಯ ಕಾಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಅವಂಕುಲತಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ "ಝೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಾಯಿಯ ಸೋದರಳಿಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಯಿಯ ಕುಲವು ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ತಂದೆಯ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. na-khtshnr ನಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ 7 ನೇ-9 ನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೆ ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದೂರದ ವಧುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ

ಖೋಟನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಉಪ-ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. ಮದುವೆಗೆ ವಧುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಒಂದು ಗಾದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." ಮದುವೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರ ನಖ್ಖ್ "ಎರಡನೇ" ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ನಾಗ್ಜ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೋದರಳಿಯರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಪಾಲು ಹಂಚಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ವರನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ವರನ ಕೌಶಲ್ಯ, ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ, ಅವನ ದೈಹಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಡೊಂಬ್ರಾವನ್ನು ಹಾಡಿದರು ಅಥವಾ ನುಡಿಸಿದರು, ಇದು ಪರೀಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವರನ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಹಚರರು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರು (ಲಿಟ್. ವೈಸ್, ಕ್ಲಾಂಪ್) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ "ಖವ್ಚುರ್" ನೃತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ತಂತ್ರಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, “... ಒಬ್ಬರು ಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು ಅಥವಾ ಅವನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದರು. "ಖವ್ಚುರ್" ನೃತ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯದ ಯುವಕನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು, ಅದರ ನಂತರ, ಹಿರಿಯ ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ "ಅಖ್ಲಾಚಿ" ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನು ಪೈಪ್, ಚೀಲವನ್ನು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ನೇತುಹಾಕಿದನು. , ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ತಂಬಾಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು » . ವರನ ಈ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರದರ್ಶನದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅರ್ಪಣೆ (ಸೆಂಗಿನ್ ಡಾಂಗ್) ಜೊತೆಗಿನ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, “ಯಾರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಕೃತಜ್ಞತೆ.

ನೆಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳ ". ಹಾಡಿನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಹಾಡನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಪ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವಿಳಾಸದಾರನು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ವರನು ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಇದು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರನು ಕಪ್ ಅನ್ನು ಮಾವನಿಗೆ ತಂದನು, ಒಂದು ಮೊಣಕಾಲುಗೆ ಇಳಿಸಿದನು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಭಾಗಶಃ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

ಭೇಟಿಯ ಮೊದಲ ದಿನ, ವರನು ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ದಿನದ ಸಂಜೆ ಯುವಜನರು ನಡೆದಾಡುವ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ವಧುವಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ “ಅವಳ ಮುಂದೆ ಎಡ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಲ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. I. Zhitetsky ಪ್ರಕಾರ, ವಧು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಅಥವಾ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಧು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ತಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ವರನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಲು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ವರನಿಗೆ ಕೆಲವು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಚೀಲ.

ಎರಡನೇ ದಿನ, ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದವರು ತಂದೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನ, ಅವರು ಯುವಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಗನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮದುಮಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ "ಹಾನಿ" ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಅವರು ಕುದುರೆ ಸರಂಜಾಮು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮರೆಮಾಡಿದರು, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ನೋವಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳಿಂದ ಬೆನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಝಿಟೆಟ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. , ". ವರನು ದಿಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಹುಡುಗಿಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ, ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಚಾರಕರು ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ". ಅವರು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ತರದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಆಟಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಧುವಿನ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ಪರಸ್ಪರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತಪಾಸಣೆ" ಎಂಬ ಕಾಮಿಕ್ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರನ ಕಡೆಯಿಂದ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹಣ ಅಥವಾ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿಷಯವು ಎದೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಗೆಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಪೂರೈಸದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮದುಮಗಳು ಅವನನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಹುಡುಗನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಒಂದು ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಲು ತಂದು ಅವನಿಗೆ ಕರವಸ್ತ್ರ, ಚೀಲಗಳು ಮತ್ತು ಚೀಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್‌ನಿಂದ ನೇಯ್ಗೆ ಗುಂಡಿಗಳು" ಆಟದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರಿಗೆ ಡೊಂಬ್ರಾ ತಂತಿಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೇಯ್ದ ಮತ್ತು ಮೊದಲೇ ಒದ್ದೆಯಾದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವಕರು ಹಾಡಲು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಿವಾಹದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ವರನ ವಧು ಮತ್ತೊಂದು ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - "ಕುರ್ಗ್ ಕುರ್ಗ್", ಅಂದರೆ "ತರಲು, ವರನನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು." ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂರ್ಗ್ನ್ ಎಂಬ ಪದವು ವರ ಮತ್ತು ಅಳಿಯ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಸಮಾರಂಭದ ಮೊದಲು ವಧುವನ್ನು ಕುಯುಕ್ನ್ (ಲಿಟ್. ಹುಡುಗಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ - ಸೊಸೆ ಬೆರ್. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ವರನಿಗೆ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅಳಿಯನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಕ್ಯುರ್ಗ್ನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ವರನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕ್ಯುರ್ಗು-ಲಿನ್ ಉಲ್ಸ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ, ತಲುಪಿಸುವವರು / ತಲುಪಿಸುವ ಜನರು) ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವರನ ಬದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಿಂದೆ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹದ ಮಾತೃಪ್ರದೇಶದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವರನು ನಡೆಸಿದ ಪೂರ್ವಜರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಂತಹ ಪದ್ಧತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ "ಝಾಂಗರ್" ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವರನ ಮದುಮಗನ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಮಾಹಿತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ವರನ ಮದುಮಗನ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹಿಂದೆ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾತೃಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು "ವರನ ಸ್ಮೊರಿನ್" "ಕುರ್ಗ್ ಕುರ್ಗ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಕೂಡ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವರನು ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಧುವಿನ ಕಡೆಯವರು ಪುರುಷ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬವು ನಡೆಸಿದ ಹಲವಾರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಧುವಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಪರಿಚಿತ/ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. Badmaeva T. B. ಕಲ್ಮಿಕ್ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆ. ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. ಪುಸ್ತಕ. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1992. 96 ಪು.

2. ಬೆಂಟ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ I. V. ವುಮನ್ - ಶಾರೀರಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಬೊಲ್ಶೆ-ಡರ್ಬೆಟ್ಸ್ಕಿ ಉಲುಸ್ // ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹ. ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್, 1869. ಸಂಚಿಕೆ. 2. S. 141-198.

3. ಬೋರ್ಡ್ಜಾನೋವಾ ಟಿ.ಜಿ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯ (ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ). ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. ಪುಸ್ತಕ. Iz-vo, 2007. 307 ಪು.

4. ದುಶನ್ ಯು.ಡಿ. ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು // ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಂಗ್ರಹ. ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1976. ಸಂಚಿಕೆ. 1. ಎಸ್. 5-88.

5. ಝಿಟೆಟ್ಸ್ಕಿ I. A. ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು (1884-1886 ರಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅವಲೋಕನಗಳು). M.: M. G. Volchaninov ನ ಮುದ್ರಣ ಮನೆ, 1893. 5 p.

6. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೇರಿಯನ್ ರಿಸರ್ಚ್ RAS (KIGI RAS) ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆರ್ಕೈವ್. ಎಫ್. 6. ಆಪ್. 2. D. 132.

7. ನೆಬೋಲ್ಸಿನ್ N. I. ಖೋಶೌಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಉಲಸ್ನ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಜೀವನದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು. SPb., 1852. 193 ಪು.

8. ಖಬುನೋವಾ E. E. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮದುವೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕವನ. ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. ಪುಸ್ತಕ. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1998. 224 ಪು.

9. ಖಬುನೋವಾ E. E. ಹಾರ್ತ್ (ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಜೀವನ ಚಕ್ರದ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜಾನಪದ). ಎಲಿಸ್ಟಾ: AOR "NPP" Dzhangar ", 2005. 205 ಪು.

10. ಶಲ್ಖಕೋವ್ ಡಿ. D. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆ. ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. ಪುಸ್ತಕ. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1982. 86 ಪು.

11. ಎರೆಂಡ್ಜೆನೋವ್ಕೆ. E. ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್. ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1985. 127 ಪು.

12. ಎರ್ಡ್ನೀವ್ ಯು.ಇ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ (XIX ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ). ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. ಪುಸ್ತಕ. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1970. 311 ಪು.

1. Badmayeva T. B. ಕಲ್ಮಿಟ್ಸ್ಕಿಯೆ tantsy i ikh terminologiya. ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. kn izd-vo, 1992. 96 ಸೆ.

2. Bentkovsky I. V. Zhenshchina - kalmychka Bol "she-Derbetskago Ulusa v fiziologicheskom, re-ligioznom ನಾನು sotsyal" ನಾಮ otnoshenii // Sbornik statisticheskikh svedeniy o Stavropol "skoy gubernii, V186polnii". 2. S. 141-198.

3. Bordzhanova T. G. Obryadovaya poeziya kalmykov (ಸಿಸ್ಟಮಾ zhanrov, ಪೊವಿಟಿಕಾ). ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. kn iz-vo, 2007. 307 ಸೆ.

4. ದುಶನ್ U. D. Obychai ನಾನು obryady dorevolyutsionnoy Kalmykii // Etnograficheskiy sbornik. ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1976. ವೈಪಿ. 1. ಎಸ್. 5-88.

5. Zhitetsky I. A. Ocherki ಬೈಟಾ astrakhanskikh kalmykov (etnograficheskiye nablyudeniya 18841886 gg.). ಎಂ.: ಟಿಪೊಗ್ರಾಫಿಯಾ ಎಂ.ಜಿ. ವೊಲ್ಚಾನಿನೋವಾ, 1893. 5 ಸೆ.

6. Nauchny arkhiv Kalmytskogo ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ gumanitarnykh issledovaniy RAN (NA KIGI RAN). ಎಫ್. 6. ಆಪ್. 2. D. 132.

7. ನೆಬೋಲ್ "ಸಿನ್ ಎನ್. ಐ. ಓಚೆರ್ಕಿ ಬೈಟಾ ಕಲ್ಮಿಕೋವ್ ಖೋಶೌಟೊವ್ಸ್ಕೊಗೊ ಉಲುಸಾ. ಎಸ್ಪಿಬಿ., 1852. 193 ಸೆ.

8. ಖಬುನೋವಾ ಇ.ಇ. ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. kn izd-vo, 1998. 224 ಸೆ.

9. ಖಬುನೋವಾ ಇ. ಇ. ಓಚಾಗ್ (ಒಬ್ರಿಯಾಡಿ ಐ ಒಬ್ರಿಯಾಡೋವಿ ಫೋಲ್ "ಕ್ಲೋರ್ ಝಿಝ್ನೆನ್ನೊಗೊ ಟಿಸಿಕ್ಲಾ ಕಲ್ಮಿಕೋವ್). ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಎಒಆರ್" ಎನ್ಪಿಪಿ "ಢಾಂಗಾರ್", 2005. 205 ಸೆ.

10. ಶಲ್ಖಕೋವ್ ಡಿ. ಡಿ. ಸೆಮ್ "ಯಾ ಐ ಬ್ರಾಕ್ ಯು ಕಲ್ಮಿಕೋವ್. ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. ಕೆಎನ್. izd-vo, 1982. 86 ಸೆ.

11. ಎರೆಂಡ್ಜೆನೋವ್ ಕೆ.ಇ. ಝೊಲೊಟೊಯ್ ರಾಡ್ನಿಕ್. ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1985. 127 ಸೆ.

12. ಎರ್ಡ್ನಿಯೆವ್ ಯು.ಇ. ಕಲ್ಮಿಕಿ (ಕೊನೆಟ್ಸ್ XIX - ನಚಾಲೋ XX ವಿ.). ಇಸ್ಟೊರಿಕೊ-ಎಟ್ನೋಗ್ರಾಫಿಚೆಸ್ಕಿಯೆ ಓಚೆರ್ಕಿ. ಎಲಿಸ್ಟಾ: ಕಲ್ಮ್. kn izd-vo, 1970. 311 ಸೆ.