ಪುಟ್ಟ ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು. ಐರಿನಾ ಕ್ರುಸ್ತಲೇವಾ - ಹಾರುವ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ

ವಜ್ರ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಕಠ್ಮಂಡು (ನೇಪಾಳ) ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಮುದ್ರಣ

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಅನುವಾದ: N. ಮಶ್ಕೋವಾಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ ist. ವಿಜ್ಞಾನಗಳು E. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವಾ

© ವಜ್ರ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 2012.

© ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದ. N. ಮಾಶ್ಕೋವಾ, 2015.

ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನಗೆ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು" ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಜನಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆತ್ಮೀಯರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನ ಅತ್ತಿಗೆ ಶಾನನ್ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು.

ನಾನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಾವಿರಾರು ಪೋಷಕರಿಗೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀನು ಕಲಿತಂತೆ ನಾನೂ ಕಲಿತೆ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದೆವು.

ಬೌದ್ಧರನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವನಾಗಿ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಏಣಿಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ವಂದನೀಯ ಟೆಂಜಿನ್ ಚೋನಿ (ಡಾ. ಡಯಾನಾ ಟೇಲರ್) ಅವರಿಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಗಳ ನನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಿದ್ದಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಬೌದ್ಧ ಸೂತ್ರಗಳ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಈಗ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಡಾ. ಟೇಲರ್ ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಾನು ಉಳಿದುಕೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಾನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ. ಚೆನ್‌ರೆಜಿಗ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಗೆಶೆ ತಾಶಿ ತ್ಸೆರಿಂಗ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲಾಮಾ ಝೋಪಾ ರಿಂಪೋಚೆ ಅವರ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾಲನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕವು ಕುಟುಂಬದ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರನ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಇಂದು ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಗಾರ್ಡನ್ ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು. ಧನ್ಯವಾದ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ನನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ - ಯಾರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು? ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ನನ್ನ ಬಳಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪದಗಳಿಲ್ಲ.

ಪೋಷಕರಾಗುವುದು ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ. ಒಂದು ದಿನ ನನ್ನ ತಂದೆ ಅವರು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಯು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅವನು ಬಹುಶಃ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದು ನಾವು, ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಇದಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಆದರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು. ಅವರು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೋಷಕರ ಮೈನ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಕೈಪಿಡಿಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಏನಾದರೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಶಾವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಾವು ಈಗ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ - ಅಂದರೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಭಾಗ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಹಕ್ಕಿಯ ಎರಡನೇ ರೆಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಮಗುವು ಬಾಲಿಶ ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋದಾಗ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಆಟಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೀರುವಾಗ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ಮಗುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರು ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ದರ್ಜೆಯ ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಈ ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಎದುರಿಸದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಇಂದು ಪೋಷಕರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಬದಲಾದರೂ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ರೀತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಅದು 2,500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಕೋಪ, ನಿರಾಶೆ, ಅತಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ಲೇಖಕರ ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ತಾಯ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಿಯೆಲ್ ಕ್ಲಾರಿಡ್ಜ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದಯೆಯು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಟೆನ್ಜಿನ್ ಚೋನಿ (ಡಾ. ಡಯಾನಾ ಟೇಲರ್)

ಪ್ರಯಾಣ ಶಿಕ್ಷಕ

ಮಹಾಯಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಡಿಪಾಯ

ಕುಟುಂಬವು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಮನೆ ಹೂವಿನ ತೋಟದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಸಂಗತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉದ್ಯಾನವು ಬಿರುಗಾಳಿಯಾಗಿ ಹಾದುಹೋದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಬುದ್ಧ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪೋಷಕರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಷಕರಿಗೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಏಕೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಏಕೆ ಪೋಷಕರಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಸ್ಪರ ಏಕೀಕರಣದ ಮೂಲಭೂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪೋಷಕರ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದೀಗ ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಂಬಲಾಗದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಹನ್ನಾ ನಿಡಾಲ್

ನೀವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಬೌದ್ಧರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪೋಷಕರಾಗಿರಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಜೀವನದ ಈ ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸಿನರ್ಜಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲು.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಒಂದು ತತ್ವ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರೇರಣೆ, ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪೋಷಕರಾಗದೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಲು ನಮಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅವರು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೌದ್ಧ ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಓದಿದಾಗ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ: "ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಜ!" ನಾನು ಬರೆಯುವ ವಿಷಯವು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮೊದಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. ಆದೇಶ - ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು - ನಿಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಸರಳವಾದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಒಂದು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಇದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ತಪ್ಪಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಅನುಕಂಪವಿರಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯಾವಾಗಲೂ ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದಿರಿ. ಸ್ವಯಂ ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವ ಸದಾ ಲಭ್ಯ.

ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ಪೋಷಕರಾಗಿರುವುದು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಈ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿರುವ ಜನರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಆರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆರು ಅಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮರುಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೋಷ, ಅಜ್ಞಾನ, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು.

ಪೋಷಕರಿಗೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಏಕೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಏಕೆ ಪೋಷಕರಾಗಬೇಕು

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ
ಈ ನೈಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸದವರಿಗೆ,
ನಾನು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ:
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ!
ನಾನು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ,
ಇತರರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡಲು.

ಮಿಲರೇಪ

ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿರುಳಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳ ಸಮತೋಲಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವು ಹಕ್ಕಿಯ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳು - ಒಂದರಿಂದ ಅದು ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆತರೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ.

ಬೌದ್ಧ ಲಾಮಾ ಟ್ರುಂಗ್ಪಾ ರಿಂಪೋಚೆ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಈಡಿಯಟ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಅಂದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಇದು ಬಹಳ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ: ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ಈಡಿಯಟ್ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. .

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಈಗ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ನಾವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು "ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮಗಳು ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ನಮ್ಮ ಮಗು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಯಾಂಡಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ. ಮಗ ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ ಹಲ್ಲು ಹುಳುಕು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಜಾಸ್ತಿ, ತೂಕ ಜಾಸ್ತಿ ಆಗುತ್ತೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ, ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಾಲನೆಯ ಬೌದ್ಧ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರಾಗಿ, ಜನರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ನಮಗೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಧಾನವು ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯಿಂದಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಸಾವಧಾನತೆಯು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮನಸ್ಸು ನೆಮ್ಮದಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಜ, ಆದರೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷ ದಿಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಧ್ಯಾನವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತೊಳೆಯುವ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ನಾವು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೊಳೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ನಾವು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೊಳೆಯಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾವಧಾನತೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಆರಿಸಿದರೆ, ಗುರಿಯು ಕ್ಲೀನ್ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸ ಎರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ - ಬೌದ್ಧ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಾಂಧವ್ಯ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಮಚಿತ್ತದ ವರ್ತನೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಗಮನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ನೀವು ಆಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಆಟ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲು ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂವಹನವನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಓದುವ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರಿಗೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅಥವಾ ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, "ಕೇವಲ ಸಂವಹನ" ದ ಗುರಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು - ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಾವಧಾನತೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರನಿಗೆ ತಾನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕ್ರಿಯಾಪದ "ದ್ರಾನ್ ಪಾ" ಎಂದರೆ "ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಅಥವಾ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದು" ಎಂದರ್ಥ.

ನಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ನಗು ಮಗುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಏನು ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬಳಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈಗ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಸಾವಧಾನತೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಶಾಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮೌಲ್ಯಯುತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೋಜಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ವಿಚಲಿತ ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇರುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ನಗು ಮಗುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮುಖದ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾವಧಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ಆನಂದಮಯ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಭಾವನೆಯು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ತನೆ (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಚಿತ್ತ) ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ವಿಶಾಲ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಥವಾ ಬೋಧಿಚಿತ್ತವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಬೌದ್ಧ ಧ್ಯಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕಾರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಮಕ್ಕಳು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಘಾತೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಮಾರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಚಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಕೆಲವು ಓದುಗರು ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರರು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನ ಅವಲೋಕನವು ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ.

ಪುಟ್ಟ ಬುದ್ಧರು...ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರೂ! ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬೌದ್ಧರ ರಹಸ್ಯಗಳುಸಿಯೆಲ್ ಕ್ಲಾರಿಡ್ಜ್

(ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಲ್ಲ)

ಶೀರ್ಷಿಕೆ: ಪುಟ್ಟ ಬುದ್ಧರು...ಹಾಗೂ ಅವರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳೂ! ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬೌದ್ಧರ ರಹಸ್ಯಗಳು
ಲೇಖಕ: ಸಿಯೆಲ್ ಕ್ಲಾರಿಡ್ಜ್
ವರ್ಷ: 2012
ಪ್ರಕಾರ: ಧರ್ಮ: ಇತರೆ, ವಿದೇಶಿ ಅನ್ವಯಿಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿದೇಶಿ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ “ಲಿಟಲ್ ಬುದ್ಧರು ... ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಪೋಷಕರು! ಸಿಯೆಲ್ ಕ್ಲಾರಿಜ್ ಅವರಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬೌದ್ಧರ ರಹಸ್ಯಗಳು

ಡಾ ಸಿಯೆಲ್ ಕ್ಲಾರಿಡ್ಜ್ ಮಕ್ಕಳ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ. ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಡಾ. ಕ್ಲಾರಿಡ್ಜ್ ಬೌದ್ಧ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು" (ಬುದ್ಧ ಹೃದಯ ಪಾಲನೆ) ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ “ಲಿಟಲ್ ಬುದ್ಧರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು! ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬೌದ್ಧ ವಿಧಾನ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ.

ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಂದಣಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಬಹುದು “ಲಿಟಲ್ ಬುದ್ಧರು ... ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಪೋಷಕರು! iPad, iPhone, Android ಮತ್ತು Kindle ಗಾಗಿ epub, fb2, txt, rtf, pdf ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಯೆಲ್ ಕ್ಲಾರಿಡ್ಜ್ ಅವರಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬೌದ್ಧ ರಹಸ್ಯಗಳು". ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ. ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ, ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗವಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನೀವೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು "ಲಿಟಲ್ ಬುದ್ಧರು ... ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಪೋಷಕರು! ಸಿಯೆಲ್ ಕ್ಲಾರಿಜ್ ಅವರಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬೌದ್ಧರ ರಹಸ್ಯಗಳು

ಕುಟುಂಬವು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಮನೆ ಹೂವಿನ ತೋಟದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಸಂಗತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉದ್ಯಾನವು ಬಿರುಗಾಳಿಯಾಗಿ ಹಾದುಹೋದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಧ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ

ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವು ಮಗುವಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ನಾವು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಗುರಿಯು ಅವನಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು; ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಾವು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಅಥವಾ ಬೈಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.
ಅಂತಿಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮಗು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೋ ಹಾಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಯಸ್ಕರಾದ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ? ಅವರು ನನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಬುದ್ಧನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಲು, ನಾವು ಕೇಳುವದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು, ಅನುಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸದೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪುಟಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೂಕ ಮಾಡಿ, ಅದು ನಿಮಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಸಲಹೆಯನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ. ನೀವು ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬಹುದು.

ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಬಂಧಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಜ್ಞರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಸಲಹೆಯು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ತಂತ್ರಗಳು ಆದರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕೆಲವು ಶಿಫಾರಸುಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸದೆ, ಮಗುವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ. ನಮಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ ಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಸಂಬಂಧಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು

ನಾವು ಹಂಬಲಿಸುವ ರೂಪಾಂತರವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು;

ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಓದಿದಾಗ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ: "ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಜ!" ನಾನು ಬರೆಯುವ ವಿಷಯವು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮೊದಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. ಆದೇಶ - ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು - ನಿಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಸರಳವಾದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಒಂದು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಇದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ತಪ್ಪಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಅನುಕಂಪವಿರಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯಾವಾಗಲೂ ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದಿರಿ. ಸ್ವಯಂ ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವ ಸದಾ ಲಭ್ಯ.

ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ಪೋಷಕರಾಗಿರುವುದು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಈ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿರುವ ಜನರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಆರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆರು ಅಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮರುಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೋಷ, ಅಜ್ಞಾನ, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು.

ಪೋಷಕರಿಗೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಏಕೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಏಕೆ ಪೋಷಕರಾಗಬೇಕು

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಈ ನೈಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸದವರಿಗೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ! ನಾನು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇತರರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡಲು.

ಮಿಲರೇಪ

ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿರುಳಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳ ಸಮತೋಲಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವು ಹಕ್ಕಿಯ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳು - ಒಂದರಿಂದ ಅದು ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆತರೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ.

ಬೌದ್ಧ ಲಾಮಾ ಟ್ರುಂಗ್ಪಾ ರಿಂಪೋಚೆ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಈಡಿಯಟ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಅಂದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಇದು ಬಹಳ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ: ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ಈಡಿಯಟ್ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. .

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಈಗ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ನಾವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು "ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮಗಳು ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ನಮ್ಮ ಮಗು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಯಾಂಡಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ. ಮಗ ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ ಹಲ್ಲು ಹುಳುಕು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಜಾಸ್ತಿ, ತೂಕ ಜಾಸ್ತಿ ಆಗುತ್ತೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ, ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಾಲನೆಯ ಬೌದ್ಧ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರಾಗಿ, ಜನರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ನಮಗೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಧಾನವು ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯಿಂದಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಸಾವಧಾನತೆಯು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮನಸ್ಸು ನೆಮ್ಮದಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಜ, ಆದರೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷ ದಿಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಧ್ಯಾನವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತೊಳೆಯುವ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ನಾವು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೊಳೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ನಾವು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೊಳೆಯಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾವಧಾನತೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಆರಿಸಿದರೆ, ಗುರಿಯು ಕ್ಲೀನ್ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸ ಎರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ - ಬೌದ್ಧ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಾಂಧವ್ಯ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಮಚಿತ್ತದ ವರ್ತನೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಗಮನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ನೀವು ಆಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಆಟ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲು ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ.