Cilat janë zakonet dhe traditat në dasmën ruse. Traditat e dasmave në Rusi dhe vende të tjera

Për një kohë të gjatë, është dasma që është konsideruar si ngjarja më e rëndësishme në jetë. Paraardhësit tanë krijuan një familje, duke iu përmbajtur traditave dhe duke respektuar rreptësisht rregulla të veçanta. Jehona e traditave rituale të dasmës të Rusisë është gjithashtu e pranishme në dasmat moderne.

Traditat e ceremonive martesore të sllavëve kthehen më shumë se një shekull: paraardhësit tanë ndoqën me kujdes respektimin e rregullave. Fillimi i një familje ishte një aktivitet i shenjtë dhe kuptimplotë që zgjati mesatarisht tre ditë. Që nga ajo kohë, shenjat dhe bestytnitë e dasmës kanë ardhur tek ne, të kaluara brez pas brezi në Rusi.

Ceremonitë e dasmave të sllavëve të lashtë

Për paraardhësit tanë, ceremonia e dasmës ishte një ngjarje jashtëzakonisht e rëndësishme: ata iu afruan krijimit të një familje të re jashtëzakonisht me përgjegjësi, duke shpresuar për ndihmën e perëndive dhe fatit. Vetë fjala "dasmë" përbëhet nga tre pjesë: "sva" është qielli, "d" është vepra në tokë dhe "ba" është bekuar nga Perënditë. Rezulton se historikisht fjala "martesë" qëndron për "veprën tokësore të bekuar nga perënditë". Nga kjo njohuri, vazhduan ceremonitë e lashta të dasmës.

Hyrja në jetën familjare gjithmonë ka për qëllim kryesisht vazhdimin e një familje të shëndetshme dhe të fortë. Kjo është arsyeja pse sllavët e lashtë vendosën disa kufizime dhe ndalime në krijimin e një çifti të ri:

• mosha e dhëndrit duhet të jetë së paku 21 vjeç;
• mosha e nuses është të paktën 16 vjeç;
• prejardhja e dhëndrit dhe prejardhja e nuses nuk duhet të jetë afër me gjak.

Përkundër besimit popullor, dhëndri dhe nusja rrallë u martuan ose u martuan kundër vullnetit të tyre: besohej se perënditë dhe vetë jeta ndihmojnë çiftin e ri të gjejnë njëri -tjetrin në një gjendje të veçantë, harmonike.

Në kohën tonë, shumë vëmendje i kushtohet arritjes së harmonisë: për shembull, gjithnjë e më shumë njerëz kanë filluar të përdorin meditime të veçanta për të tërhequr dashurinë. Paraardhësit tanë e konsideruan vallëzimin si mënyrën më të mirë për t'u bashkuar në mënyrë harmonike me ritmet e natyrës amë.

Në ditën e Perunit ose në festën e Ivan Kupala, të rinjtë që dëshironin të takonin fatin e tyre u mblodhën në dy vallëzime të rrumbullakëta: burrat drejtuan një rreth "kriposje" - në drejtim të diellit, dhe vajzat - "kundër kripësisë". Kështu, të dyja vallet e rrumbullakëta ecnin me kurrizin njëri -tjetrit.

Në momentin e konvergjencës së vallëzimit, përplasjes së shpinës, djali dhe vajza u nxorën nga vallëzimi i rrumbullakët: besohej se ata ishin sjellë së bashku nga perënditë. Më pas, nëse vajza dhe djali ishin të dashuruar me njëri -tjetrin, u organizua një nuse, prindërit u njohën me njëri -tjetrin dhe nëse gjithçka ishte në rregull, u caktua data e dasmës.

Besohej se në ditën e dasmës, nusja vdiq për familjen e saj dhe shpirtrat e saj mbrojtës, në mënyrë që të rilindte në familjen e dhëndrit. Ky ndryshim u theksua.

Para së gjithash, veshja e dasmës fliste për vdekjen simbolike të nuses për një lloj: paraardhësit tanë miratuan një fustan të kuq të nusërisë me një vello të bardhë në vend të velit të tanishëm të tejdukshëm.

E kuqja dhe e bardha në Rusi ishin ngjyrat e zisë, dhe një vello e trashë, e cila mbulonte plotësisht fytyrën e nuses, simbolizonte të qenit e saj në botën e të vdekurve. Mund të hiqet vetëm gjatë festës së dasmës, kur bekimi i perëndive mbi të rinjtë tashmë ishte përmbushur.

Përgatitjet për ditën e dasmës si për dhëndrin ashtu edhe për nusen filluan një natë më parë: miqtë e nuses shkuan me të në banjë për abdes ritual. Në shoqërimin e këngëve dhe lotëve të hidhur, vajza u la me ujë nga tre kova, duke treguar simbolikisht praninë e saj midis tre botëve: Yavi, Navi dhe Pravi. Vetë nusja duhej të qante sa më shumë që të ishte e mundur në mënyrë që të merrte faljen e shpirtrave të llojit të saj që po largohej.

Në mëngjesin e ditës së dasmës, dhëndri i dërgoi nuses një dhuratë që nënkuptonte besnikërinë e qëllimeve të tij: një kuti me një krehër, shirita dhe ëmbëlsira. Që nga momenti i marrjes së dhuratës, nusja filloi të vishej dhe të përgatitej për ceremoninë e dasmës. Ndërsa visheshin dhe krehnin flokët, të dashurat gjithashtu këndonin këngët më të trishtuara, dhe nusja duhej të qante edhe më shumë se një ditë më parë: besohej se sa më shumë lot të derdheshin para dasmës, aq më pak do të derdheshin gjatë jetës bashkëshortore.

Ndërkohë, i ashtuquajturi treni i dasmës po shkonte në shtëpinë e dhëndrit: karroca në të cilat vetë dhëndri dhe shoqëria e tij shkuan për të marrë nusen me dhurata për miqtë dhe prindërit e saj. Sa më e pasur të jetë familja e dhëndrit, aq më i gjatë duhet të jetë treni. Kur përfunduan të gjitha përgatitjet, treni shkoi në shtëpinë e nuses për të kënduar dhe vallëzuar.

Me të mbërritur, të afërmit e nuses kontrolluan qëllimet e dhëndrit me pyetje dhe detyra komike. Kjo traditë është ruajtur në kohën tonë, duke u bërë një "shpërblim" i nuses.

Pasi dhëndri kaloi të gjitha kontrollet dhe mori mundësinë për të parë nusen, treni i dasmës, së bashku me të rinjtë, shoqëruesit dhe të afërmit, shkuan në tempull. Ata gjithmonë hipnin mbi të një rrugë të gjatë, duke mbuluar fytyrën e nuses me një vello të trashë: besohej se në këtë kohë gruaja e ardhshme ishte gjysma në botën e Navi, dhe ishte e pamundur që njerëzit ta shihnin atë "plotësisht të gjallë".

Me të mbërritur në tempull, magjistari i ri në pritje kreu ritin e bekimit të bashkimit, duke konfirmuar kështu harmoninë në një çift dhe duke siguruar betimin e të rinjve para perëndive. Që nga ai moment, nusja dhe dhëndri konsideroheshin një familje.

Pas ceremonisë, të gjithë të ftuarit, të udhëhequr nga çifti i martuar, shkuan në një festë për nder të dasmës, e cila mund të zgjasë deri në shtatë ditë me ndërprerje. Gjatë vaktit, të rinjtë morën dhurata, dhe gjithashtu u dhanë vazhdimisht mysafirëve të tyre rripa, kukulla amuleti dhe monedha.

Për më tepër, brenda gjashtë muajsh nga jeta familjare, familja e re, pasi kishte vlerësuar dhuratën e secilit mysafir, duhej të bënte një rivizitë dhe të paraqiste të ashtuquajturën "dhuratë" - një dhuratë kthyese me vlerë më shumë se dhurata e mysafirit. Me këtë, familja e re tregoi se dhurata e mysafirit shkoi për të ardhmen, duke rritur mirëqenien e tyre.

Me kalimin e kohës, traditat e patundshme të dasmave kanë pësuar disa ndryshime të shkaktuara nga migrimi dhe luftërat. Ndryshimet zunë rrënjë dhe na sollën kujtimin e ceremonive të dasmave popullore ruse.

Ceremonitë e dasmave popullore ruse

Me ardhjen e Krishterizmit në Rusi, ceremonitë e dasmës kanë ndryshuar rrënjësisht. Për disa dekada, riti i bekimit të perëndive në tempull u shndërrua në një ceremoni martese në kishë. Njerëzit nuk e pranuan menjëherë mënyrën e re të jetës, dhe kjo ndikoi drejtpërdrejt në mbajtjen e një ngjarje kaq të rëndësishme si një martesë.

Meqenëse bashkimi martesor nuk konsiderohej i vlefshëm pa një martesë në kishë, ceremonia martesore përbëhej nga dy pjesë: një martesë në kishë dhe një pjesë ceremoniale, një festë. "Magjia" nuk u inkurajua nga zyrtarët më të lartë të kishës, por për ca kohë kleri mori pjesë në pjesën e dasmës "të pamartuar".

Ashtu si sllavët e lashtë, në traditën e dasmës popullore ruse, zakonet tradicionale janë ruajtur për një kohë të gjatë: mblesëri, nuse dhe bashkëpunim. Në shfaqjen e përgjithshme të nusërisë, e cila u zhvillua në festa, familja e dhëndrit kujdesej për nusen, duke pyetur për të dhe familjen e saj.

Pasi gjetën një vajzë të një moshe dhe statusi të përshtatshëm, të afërmit e dhëndrit dërguan çiftëzues në familjen e nuses. Mblesërit mund të vinin deri në tre herë: e para - për të deklaruar qëllimet e familjes së dhëndrit, e dyta - për të parë nga afër familjen e nuses, dhe e treta - për të marrë pëlqimin.

Në rast të një ndeshjeje të suksesshme, një nuse u emërua: familja e nuses erdhi në shtëpinë e dhëndrit dhe shqyrtoi shtëpinë, duke arritur në përfundimin nëse vajza e tyre do të jetonte mirë këtu. Nëse gjithçka ishte në rregull dhe në përputhje me pritjet e tyre, prindërit e nuses pranuan ftesën për të ndarë vaktin me familjen e dhëndrit. Në rast refuzimi, ndeshja përfundoi.

Nëse faza e shfaqjes doli të ishte e suksesshme, atëherë prindërit e dhëndrit erdhën me një vizitë kthyese: ata takuan personalisht nusen, shikuan aftësitë e saj të mbajtjes së shtëpisë dhe komunikuan me të. Nëse në fund ata nuk u zhgënjyen nga vajza, atëherë dhëndri u soll te nusja.

Vajza duhej të shfaqej në të gjitha veshjet e saj, për të treguar se sa e mirë është si zonjë dhe shoqëruese. Dhëndri gjithashtu duhej të tregonte cilësitë e tij më të mira: në mbrëmjen e "shfaqjes së tretë", nusja në shumicën e rasteve kishte të drejtë të refuzonte dhëndrin.

Nëse të rinjtë ishin në gjendje të kënaqnin njëri -tjetrin dhe nuk e kishin problem dasmën, prindërit e tyre filluan të diskutojnë kostot materiale të dasmës së fëmijëve të tyre, madhësinë e prikës së nuses dhe dhuratat nga familja e dhëndrit. Kjo pjesë u quajt "shtrëngim duarsh" sepse, pasi kishin rënë dakord për gjithçka, babai i nuses dhe babai i dhëndrit "rrahën duart", domethënë ata vulosën kontratën me një shtrëngim duarsh.

Pas përfundimit të kontratës, filluan përgatitjet për dasmën, e cila mund të zgjasë deri në një muaj.

Në ditën e dasmës, shoqërueset e nuses e veshën me një fustan nusërie për t'u ankuar për jetën e saj gay vajze. Nusja duhej të qante vazhdimisht, duke parë vajzën e saj. Ndërkohë, dhëndri dhe miqtë e tij erdhën në shtëpinë e nuses, duke u përgatitur për të shpenguar gruan e tij të ardhshme nga familja dhe të dashurat e saj.

Pas një shpërblimi të suksesshëm dhe testeve simbolike të dhëndrit, i riu shkoi në kishë: dhëndri dhe miqtë e tij shkuan me zhurmë dhe kënduan, dhe nusja shkoi veçmas, në një udhëtim të gjatë, pa tërhequr vëmendje të veçantë për veten. Dhëndri duhej të ishte i pari që mbërrinte në kishë: në këtë mënyrë, gruaja e ardhshme shmangu stigmën e "nuses së braktisur".

Gjatë dasmës, nusja dhe dhëndri u vendosën në një leckë të bardhë të shpërndarë, të shpërndarë me monedha dhe kërcime. Të ftuarit gjithashtu vëzhguan nga afër qirinjtë e dasmës: besohej se kushdo që mbante qirinjën e tij më lart do të dominonte familjen.

Pas përfundimit të dasmës, të rinjve iu desh të fiknin qirinjtë në të njëjtën kohë në mënyrë që të vdisnin në të njëjtën ditë. Qirinjtë e shuar duheshin mbajtur për gjithë jetën, të mbrojtur nga dëmtimet dhe të ndezur për një kohë të shkurtër vetëm në kohën e lindjes së fëmijës së parë.

Pas ceremonisë së dasmës, krijimi i një familje u konsiderua e ligjshme, dhe më pas ndoqi një festë, në të cilën u shfaqën kryesisht veprimet rituale të sllavëve të lashtë.

Ky zakon ekzistonte për një kohë të gjatë, derisa u shndërrua në tradita moderne të dasmave, të cilat ruanin ende shumë nga momentet rituale të dasmave të vjetra.

Ceremonitë e dasmës të cilësisë së mirë

Shumë njerëz në kohën tonë as nuk e dinë për rëndësinë e shenjtë të momenteve të njohura të çdo dasme. Në vend të një ceremonie autentike në një tempull ose një martesë në një kishë, e cila ka qenë prej kohësh e detyrueshme, tani ekziston një regjistrim shtetëror i martesës i ndjekur nga një banket. Do të duket, çfarë ka mbetur nga mënyra e lashtë e jetës në këtë? Rezulton shumë.

Dasma ruse është një simbiozë interesante e traditave të vjetra kombëtare, tendencave të epokës Sovjetike dhe elementeve të stilit perëndimor. Edhe pse shumë çifte preferojnë të festojnë dasmat e tyre në një mënyrë perëndimore (regjistrimi në vend, zëvendësimi i nikoqirit nga nikoqiri, asnjë garë, fizarmonikë, shpërblim tradicional dhe takim me bukë dhe kripë), shumica e bashkëshortëve i përmbahen traditave klasike.

Mblesëri

Në kohët e lashta, para se të dërgonin mblesë në shtëpinë e nuses, ata ishin zgjedhur me kujdes. Si rregull, të afërmit u bënë mblesë. Qëllimi kryesor i një mblesë është të jetë një person autoritar në sytë e të tjerëve dhe të dijë çfarë të thotë në një situatë të caktuar. Veçoritë e dasmave në Rusi konsistonin në faktin se nusja dhe bashkëshorti i saj i ardhshëm nuk ishin të njohur para dasmës, dhe ishte aftësia e çiftëzuesve që varej nëse martesa do të zhvillohej fare.

Vetëm nga fjalimet e tyre ishte e mundur të kuptohej se sa i mirë është dhëndri për sa i përket karakteristikave dhe cilësive të tij. Matchmaking është shoqëruar gjithmonë me shaka, këngë, valle.

Si pjesë e bërjes së ndeshjes, u kryen shumë rite simbolike, disa prej të cilave respektohen edhe sot.

Bukë

Ky atribut u soll më shpesh nga mblesërit nga ana e dhëndrit. Nëse vajza ishte dakord për dasmën, ajo e preu copën dhe e shpërndau tek të gjithë të pranishmit, duke filluar me prindërit. Buka duhej ngrënë deri në pjesën e fundit - atëherë martesa e ardhshme u konsiderua e suksesshme dhe e lumtur.

Peshqir

Sot, peshqiri përdoret në mblesëri si një pjatë për një bukë. Pas ndeshjes - ruhet deri në ditën solemne.

Kishte data dhe ditë të caktuara kur rezultati i ndeshjes mund të përfundonte me sukses. Datat e tilla përfshinin 3, 5, 7 dhe 9 të çdo muaji, si dhe 14 tetor. Data e fundit ishte veçanërisht domethënëse, pasi përkoi me Festën e Mbrojtjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë. Ishte e pamundur të martoheshit më 13 të çdo muaji. Ndër ditët e javës, fundjavat, e marta dhe e enjtja ishin më të përshtatshmet për mblesëri.

Mblesërit, pasi hynë në shtëpinë e nuses së ardhshme, kurrë nuk e deklaruan hapur qëllimin e vizitës së tyre. Ata biseduan me pronarët e shtëpisë për tema abstrakte, dhe pastaj nga distanca ata arritën në pikë. Prindërit e nuses i mirëpritën mysafirët, i trajtuan me pije (ata u shërbyen nga nusja e ardhshme).

Në atë kohë, krijuesit e ndeshjeve shikuan nga afër vajzën, filluan të pyesin për të dhe të lavdërojnë dhëndrin. Nëse dhëndri mori një refuzim, atëherë, si rregull, ishte një përgjigje shumë lakonike: "Molla jonë nuk është derdhur ende", "Mallrat tona nuk janë për shitje", "Ne nuk kemi kursyer ende para të mjaftueshme" dhe të tjerët.

Nëse rezultatet e bërjes së ndeshjes ishin pozitive, atëherë pasi diskutoi çështjet organizative, nusja i dha asaj një premtim të fejuar - një shami.

Një copë buke ishte e mbështjellë me një shall dhe çiftëzuesi e mbante atë lart, në mënyrë që të gjithë të shihnin që bërja e ndeshjeve ishte e suksesshme dhe dasma së shpejti do të zhvillohej.

Sot, vendimi për dasmën merret nga vetë të dashuruarit. Vetëm pas kësaj, prindërit dhe të afërmit e tjerë do të mësojnë për ngjarjen e ardhshme. Sigurisht, lidhja e ndeshjeve në shumë familje kryhet edhe sot e kësaj dite (si një haraç i caktuar për traditat e lashta, prindërit). Duringshtë gjatë kësaj ceremonie para-martesore që prindërit e nuses mund ta shohin dhe njohin më mirë dhëndrin.

Sot mblesëria kryhet në një formë të thjeshtuar. Mblesërit nuk organizojnë skena të dramatizuara, këndojnë pak dhe nuk thonë shaka. Dhëndri, duke hyrë në shtëpinë e nuses, u dhuron lule të gjitha grave të pranishme. Mblesërit sjellin fruta, pije alkoolike, ëmbëlsira. Nusja merr një dhuratë të vlefshme nga dhëndri dhe vjehrri dhe vjehrra e ardhshme.

Më shpesh është një bizhuteri, por gjithashtu mund të jetë një trashëgimi e vjetër. Prindërit e nuses u paraqiten me një dhuratë të lirë, por me kuptim: një patkua (një talisman për strehimin), një qiri të bukur (për rehati dhe ngrohtësi në shtëpi), një album fotografish (për kujtime të mira) dhe të tjera. Sapo pati një shkëmbim dhuratash dhe përshëndetje reciproke, të gjithë të pranishmit janë të ftuar në tryezë, ku diskutohen detajet e dasmës së ardhshme.

Për të parandaluar që bërja e ndeshjeve të kthehet në një mbrëmje të mërzitshme, duhet të zgjidhni shokët e duhur të ndeshjes. Opsioni më i përshtatshëm është natyra llafazane që nuk janë të ngarkuar me ndrojtje, komplekse që mund të magjepsin të gjithë me ta.

Dhëndri që vjen me çiftëzuesit duhet të heshtë. Janë miqësuesit ata që duhet të shkëlqejnë me elokuencë. Duke përshëndetur të gjithë të pranishmit dhe informuar për qëllimin e vizitës, çiftëzuesit mund të dalin me një kaleidoskop të tërë të testeve komike dhe pyetjeve të ndërlikuara për nusen. Të njëjtat detyra, të përgatitura me kujdes nga të afërmit e nuses, presin dhëndrin.

Në mes të bërjes së ndeshjeve me shaka tipike, momenti i propozimit për martesë qëndron larg. Në këtë moment, si dhëndri ashtu edhe prindërit e nuses duhet të jenë shumë seriozë, por të sinqertë. Dhëndri mund të kërkojë nga prindërit që të martohen me vajzën e tij në fillim të takimit ose në tryezë.

Pasi fejesa u njoftua nga të gjithë, filluan punët kryesore të dasmës. Nusja, së bashku me punët e shtëpisë, duhej të përgatiste një prikë për veten dhe të qepte një fustan martese. Në fshatrat e largëta madje kishte një zakon që të dilnin çdo ditë në verandën e shtëpisë së babait, duke qarë dhe duke qarë për frikën e hyrjes në një jetë të re. Në ditët e sotme, një ritual i tillë nuk respektohet më.

Për më tepër, një festë beqar u mbajt në prag të dasmës. Sot në Rusi një festë beqare festohet shumë madhështore dhe me zë të lartë, por në ditët e vjetra ishte një mbrëmje mjaft e qetë me këngë të trishtueshme.

Shoqërueset e nuseve i thurnin gërshetat e saj, duke endur në shirita saten, pastaj i mbanin me unaza.

Besohej se në këtë mënyrë nusja i thotë lamtumirë jetës së saj të mëparshme të pamartuar. Vetë nusja qau dhe qau. Shiritat nga gërsheta e nuses konsideroheshin të pajisura me kuptim: shoqërueset e nuses i ndanin ato dhe i mbanin për lumturi dhe martesë të hershme.

Përgatitja e dhëndrit para dasmës konsistonte në pjekjen e një bukë të madhe të pikturuar, të zbukuruar me lule, figurina dhe modele interesante të brumit. E gjithë gjysma femërore e shtëpisë ishte e zënë duke krijuar këtë kryevepër të kuzhinës deri në agim, duke dëgjuar këngë buke. Dhëndri bëri një festë beqar në prag të dasmës. Familja dhe miqtë e tij ishin të pranishëm në këtë mbrëmje.

Shpërblimi i nuses

Në Rusi, shpërblimi i nuses ishte një çështje shumë e përgjegjshme, që kërkonte bujari të konsiderueshme nga dhëndri. Sot, përbërësi monetar tashmë është tërhequr në prapavijë. Qëllimi kryesor i shpërblimit këto ditë: duke kaluar të gjitha testet-konkurset e përgatitura nga shoqërueset e nuses, dhëndri i dëshmon të gjithëve se sa mirë e njeh dhe e do gruan e tij të ardhshme. Miqtë nga ana e dhëndrit mund t'i vijnë gjithmonë në ndihmë, nëse është e nevojshme.

Pasi të përfundojë shpërblesa, prindërit e nuses do të organizojnë një tryezë të vogël për të pranishmit.

Ceremonia e dasmës

Dasma merr një ngjyrë të re pas ceremonisë zyrtare në zyrën e gjendjes civile. Shumë çifte moderne kënaqen me veten dhe mysafirët në sallë për ceremonitë zyrtare jo vetëm me puthjen e parë, por edhe me vallëzimin e parë (së pari duhet të bini dakord për një përbërje specifike).

Pas pjesës zyrtare, të ftuarit do të kenë një fotosesion me të rinjtë. Pastaj mysafirët e festës duhet të qëndrojnë në të dy anët e daljes nga zyra e regjistrit në mënyrë që të lajnë të rinjtë me petale trëndafili, oriz, monedha ose ëmbëlsira.

Sipas folklorit, kjo ceremoni (në varësi të produkteve të zgjedhura) u jep të rinjve pasuri, pasardhës të shëndetshëm, jetë romantike dhe të ëmbël së bashku. Nëse porsamartuar janë besimtarë të vërtetë, atëherë sipas zakoneve të popullit rus, në të njëjtën ditë ata i nënshtrohen një ceremonie martesore.

Pas ngjarjeve zyrtare, fillojnë festimet. Zakonisht përfshihen vetëm miqtë më të ngushtë.

Për të mbajtur fotografitë shumëngjyrëshe si kujtim, të rinjtë vizitojnë dhe mbajnë një sesion fotografish në qoshet më piktoreske të qytetit.

Dhëndri që mban nusen nëpër urë është gjithashtu një traditë integrale në dasmat ruse. Sipas legjendave, të rinjtë duhet të bëjnë një procedurë të ngjashme në shtatë ura, atëherë bashkimi i tyre do të jetë i fortë. Por në kushtet e festimeve moderne dhe mbingarkesës së autostradave kryesore të qytetit, nuk është gjithmonë e mundur ta bëni këtë, prandaj tradita respektohet, por numri i objekteve zvogëlohet në një. Një kështjellë përkujtimore me inicialet e të rinjve është lënë gjithashtu atje si një simbol i forcës së martesës.

Në Rusi, porsamartuar, pas dasmës, vizituan shtëpinë e babait të dhëndrit. Vjehrra i përshëndeti me bukë e kripë (bukë), dhe vjehrri në atë kohë mbante ikonat. Nusja dhe dhëndri duhej të kafshonin një pjesë të bukës. Kreu i familjes u përcaktua nga madhësia e kafshimit. Në të njëjtën kohë, u zhvillua ceremonia e bekimit të familjes së re. Sot, një takim me një bukë po zhvillohet gjithnjë e më shumë në sallën e banketit në prani të mysafirëve.

Veshjet

Gjëja e parë në një martesë i kushtohet gjithmonë veshjes së nuses. Ngjyra e tij është, në shumicën e rasteve, e bardhë. Nusja merr një fustan të ri, megjithëse disa vajza preferojnë të veshin fustanin e nënës së tyre në këtë ditë solemne, duke dëshiruar të trashëgojnë jetën e saj të lumtur familjare. Një fustan i ri është një simbol i hyrjes në një jetë të re, dhe e bardha është një simbol i rinisë dhe pastërtisë. Kjo është arsyeja pse gratë që martohen disa herë veshin veshje blu ose ngjyrë bezhë për ceremonitë e mëvonshme.

Nëse në Rusi një fustan martese ishte gjithmonë i kuq i ndezur, atëherë në festimet moderne mund të shihni nuse me veshje të bardha me thekse të ndritshme ose zbukurime delikate me ngjyra pastel.

Ngjyra e kuqe sot është shumë e personaliteteve kurajoze dhe të jashtëzakonshme. Veshjet janë bërë fakultative në dasmat moderne. Ajo perceptohet si një zbukurim i hairstyle. Ju mund ta zëvendësoni velin me një kapelë të mbuluar.

Sipas besimeve popullore, duhet të ketë diçka të vjetër në veshjen e nuses. Më shpesh janë bizhuteri familjare ose një element nga veshja e dasmës e nënës. Ky atribut është një simbol i marrëdhënies midis brezave. Gjithashtu, veshja duhet të përmbajë një detaj të huazuar nga një e dashur. Besohet se atëherë do të ketë gjithmonë miq të vërtetë pranë të rinjve, të gatshëm për të ndihmuar në kohë të vështira.

Në mënyrë që harmonia të mbretërojë në një familje të re, nusja duhet të veshë diçka blu: një llastik çorapesh, një aksesor, një element i një fustani, një përbërës përbërës.

Festë

Skenari i dasmës është ndërtuar në atë mënyrë që urimet të zënë vendin kryesor në të. Prindërit janë gjithmonë të ftuar ta bëjnë këtë së pari. Pastaj fjala u jepet të afërmve dhe miqve. Për të parandaluar që zarfat e parave të formojnë një grumbull të çrregullt, dhe deri në fund të mbrëmjes ato nuk humbin fare, vetë nusja ose shoqërueset e nuses posaçërisht bëjnë një kuti me një çarë. Një dëshmitar ndihmon nusen të mbledhë dhurata në para në ditën e festimit.

Pas dolli dhe ushqimeve të para, mysafirët ftohen në dyshemenë e vallëzimit. Sipas traditës, vallëzimi i parë mbetet gjithmonë me të rinjtë (nëse nuk do të ishte në zyrën e regjistrit). Veryshtë shumë në modë sot të bësh valle të vëna në skenë, për të cilat nusja dhe dhëndri janë angazhuar me zell në një studio vallëzimi për disa muaj. Për një shfaqje spektakolare, nusja dhe dhëndri mund të veshin përkohësisht veshje të tjera.

Një tjetër valle tradicionale gjatë festës është vallëzimi i nuses me babanë e saj. Me këtë veprim, ai bekon vajzën e tij për një jetë të lumtur në një familje tjetër.

Dasmat e vjetra ruse, natyrisht, ndryshonin nga ato moderne, ato kishin një kuptim të veçantë. Bashkimi i dy njerëzve në një familje u shoqërua me rituale të ndryshme që kishin për qëllim ta bënin jetën familjare të lumtur. Traditat ruse të dasmës u respektuan rreptësisht. Çdo fazë e festimit përfshinte një numër ngjarjesh që ndoqën skenarin e tyre.

Nusja është hapi i parë drejt martesës

Përgatitjet për martesën e ardhshme filluan gjithmonë me Smotrin. Prindërit zgjodhën nusen ose dhëndrin, kështu që ata u përpoqën të gjenin ndeshjen më të përshtatshme për fëmijën e tyre. Këtu, të dhënat fizike u morën parasysh mbi të gjitha. Importantshtë e rëndësishme që bashkëshortët e ardhshëm të kenë shëndet të mirë, gjë që përcakton aftësinë për të ushqyer familjen dhe për të ruajtur denjësisht vatrën e tyre familjare. Vajza duhej të ishte punëtore dhe e fortë në shpirt. Pak vëmendje iu kushtua mirëqenies. Besohej se të rinjtë do të krijonin pasurinë e tyre.

Prindërit e porsamartuarve gjetën një ndeshje të përshtatshme. Dhe nëse vajza dhe djali miratuan këtë zgjedhje, atëherë filluan përgatitjet për veprimin tjetër. Por, natyrisht, mendimi i vajzës u mor rrallë parasysh, shpesh ajo u martua pa pëlqim. Në fshatrat e vegjël, ku të gjithë njerëzit njiheshin, nusja nuk mund të mbahej.

Para fillimit të procesit të mblesërisë, në shtëpi u organizua një këshill familjar, ku të gjithë anëtarët e familjes shprehën të mirat dhe të këqijat e tyre. Nusja dhe dhëndri nuk morën pjesë në këtë këshill, ata u njoftuan pas kësaj. Shumë shpesh, të rinjtë u informuan për dasmën e ardhshme vetëm një ditë më parë, dhe ata mund të mos e kishin parë fare njëri -tjetrin më parë.

Mblesëria është afrimi i të afërmve të ardhshëm

Përfaqësuesit e dy anëtarëve të familjes duhej të njiheshin me njëri -tjetrin, pasi lidhjet familjare kishin një rëndësi të madhe. Prindërit e dhëndrit shkuan në shtëpinë e nuses. Njerëzit që ishin llafazan dhe të pasur u zgjodhën si përfaqësues për të paraqitur familjen e tyre në një dritë të favorshme. Duke mbërritur në shtëpi, çiftëzuesit pagëzuan veten në ikona dhe kërkuan leje për t'u ulur në një karrige.

Prindërit e nuses shtruan tryezën me të gjitha llojet e ëmbëlsirave dhe ftuan çiftëzues në tryezë siç kërkohej nga traditat dhe zakonet ruse të dasmës. Besohej se çiftëzuesit duhet të ushqeheshin mirë, pasi kjo do të sillte fat të mirë në shtëpi, edhe nëse dhëndrit nuk i pëlqen vërtet. Dhe vetëm në fund të darkës ata thanë që "mallrat nuk ishin pjekur për ta" dhe nusja nuk ishte gati për martesën e ardhshme. Ata gjithashtu mund të kërkonin të prisnin nëse nuk e njihnin fare dhëndrin. Prindërit thanë se dhënia e nuses në martesë nuk ishte aq e shpejtë sa pjekja e byrekut. Në fund të fundit, rritja e një fëmije është një proces i gjatë dhe është mjaft e vështirë të martohesh menjëherë.

Mblesëria duhej të bëhej nën dritën e qirinjve, pas muzgut, në mënyrë që të gjithë anëtarët e familjes të ishin në shtëpi. Ishte e mundur të merreshin vesh vetëm në ditë të caktuara - e martë, e enjte, e shtunë, pasi ato konsideroheshin më të lehtat. Nusja duhej të dilte tek çiftëzuesit dhe t'u jepte atyre një lloj kënaqësie, dhe dhëndri duhej të sillte një unazë. Gjatë ndeshjes, jeta e ardhshme e porsamartuarve nuk u diskutua, për këtë kishte një rit tjetër.

Marrëveshje - nuk ka kthim mbrapa

Prindërit e nuses dhe dhëndërit u mblodhën përsëri për të diskutuar të gjitha çështjet materiale dhe shtëpiake të festimit të ardhshëm dhe jetën e të rinjve. Ata duhej të diskutonin gjithçka. Dhe nëse gjithçka përfundoi pozitivisht, atëherë prindërit festuan dhe pinë një gotë vodka për nder të një komploti të suksesshëm.

Gjatë komplotit, ata gjithashtu folën për prikën e nuses; në familjet e pasura, kjo marrëveshje u vulos me një nënshkrim në letër. Pasi u diskutuan të gjitha çështjet, baballarët rrahën njëri -tjetrin në duar. Ky rit u quajt çiftëzim. Pastaj nusja dhe dhëndri u bashkuan me duart - kështu, duke treguar se një aleancë ishte lidhur mes tyre. Pas komplotit, ishte e pamundur të refuzohej dasma e ardhshme me asnjë pretekst. Refuzimi nënkuptonte një mëkat vdekjeprurës dhe ai që refuzoi duhej të paguante kompensim për palën tjetër. Pas prishjes së bashkëpunimit, ishte e nevojshme të vishni rroba zie.

Pas kësaj ceremonie, nusja nuk duhej të bënte punë shtëpiake deri në vetë dasmën. Ajo duhej të shëtiste nëpër fshat dhe të vajtonte. Besohej se sa më shumë të vajtonte, aq më e lumtur do të ishte jeta e saj familjare. Dhëndri, nga ana tjetër, para dasmës, duhej të shëtiste me gëzim me miqtë në mënyrë që t'i thoshte lamtumirë jetës së tij trim. Çdo mbrëmje ai duhej t'i jepte gruas së tij të ardhshme dhe miqve të saj një lloj trajtimi.

Festa beqarie dhe beqarie

Festa e beqarisë së nuses zgjati deri në ditën e dasmës. Ajo dhe miqtë e saj kënduan këngë të trishtueshme diku në një stol afër shtëpisë. Të dashurat i thurnin bishtalecin e saj, duke thurur lule në të, zbukuruar kokën e saj me kurora. Pastaj bishtaleca u shpërbë. Gërsheti konsiderohej një simbol i vajzërisë, dhe kur ajo u zbulua, do të thoshte që nusja ishte gati të bëhej grua. Para dasmës, nusja shkoi me miqtë e saj në banjë për t'i thënë lamtumirë jetës së saj të vjetër. Por së pari, asaj i duhej të mbante një kurorë me lule, të cilën miqtë e saj e thurën për të.

Në banjë, miqtë e saj ndihmuan nusen të lahej, ajo duhej të fluturonte për një kohë të gjatë me një fshesë thupër. Besohej se shoqëruesja e nuses që avulloi me këtë fshesë pasi nusja gjithashtu do të martohej së shpejti. Para dasmës, dhëndri duhej të mblidhte një festë në shtëpinë e tij, ku vinin të afërmit dhe miqtë.

Bekimi është Rruga drejt Lumturisë në Martesë

Traditat e dasmave në Rusi kanë përfshirë gjithmonë bekimin e prindërve të tyre; pa të, të rinjtë nuk mund të martoheshin. Ata duhej të merrnin pëlqimin e prindërve të tyre për martesën. Ceremonia e bekimit u mbajt në kishë, prindërit e nuses mbanin bukë, kripë me një peshqir në duar. Besohej se pa këtë, të rinjtë nuk mund të martoheshin me lumturi.

Për bekim, u pjek bukë speciale me modele. Rëndësi e madhe iu kushtua përgatitjes së tij. Një bukë e tillë mund të përgatitej vetëm nga një grua pjellore e martuar me lumturi për të përcjellë përvojën e saj të lumtur në martesë. Para se të gatuante brumin, ajo u la, veshi një fustan të pastër dhe filloi me punë me lutje.

Burri i saj e futi bukën në furrë, gjithashtu me lutje. Nusja dhe dhëndri përshëndeteshin gjithmonë me një bukë të tillë, ata duhej të kafshonin së pari, dhe pastaj buka u shpërndahej mysafirëve në copa. Çifti u përshëndet me fjalë urimi, të cilat personi më i respektuar në familje duhej të thoshte.

Dekorimi i porsamartuarve

Nusja respektonte gjithmonë ceremonitë e dasmës ruse, të cilat kërkonin që ajo të ngrihej herët në mëngjes dhe të vishte një fustan zie. Kjo do të thoshte se vajzëria e saj kishte mbaruar. Të dashurat duhej të thurnin bishtalecin e saj për herë të fundit. Pastaj nusja u ndryshua në rroba festive. Veshja e nuses e atyre kohëve përbëhej nga një sundress dhe një këmishë, e cila mund të ishte e bardhë, por më shpesh e kuqe. Sundress me këtë rast ishte qëndisur me fije ari dhe zbukuruar me gëzof dhe bizhuteri. Fustanet e nusërisë shpesh trashëgoheshin nga nëna tek vajza. Ata u mbajtën me kujdes gjatë gjithë jetës së tyre. Nën sundress, palltot e veshura visheshin për t'i dhënë shkëlqim veshjes.

U vendos një kurorë në kokë dhe flokët u lanë të lirshme, ndërsa ato mund të zbukuroheshin me bizhuteri. Pas dasmës, flokët u gërshetuan dhe gërshetat u mbështollën rreth kokës. Pas kësaj, gruas iu desh të vinte kokoshnikun ose shaminë e nuses. Këmisha e nuses dhe dhëndërit duhet të ketë pasur krahë të gjatë në mënyrë që ata të mos preknin njëri -tjetrin para dasmës. Dhëndri mbante një kapelë ku ishte ngjitur një lule. Rrobat ishin të lidhura me një peshqir. Nusja filloi të veshë një fustan të bardhë me një vello vetëm në shekullin XIX.

Tren dasmash ose teste për dhëndrin

Para fillimit të festimit, zakonet ruse të dasmës kërkuan që dhëndri të shpërblente nusen. Ky është një rit i lashtë që u ndoq pa u lëkundur. Dhëndri dhe disa shokë të tij shkuan në shtëpinë e nuses. Gjatë rrugës për gruan e tij të ardhshme, ai u bllokua në çdo mënyrë të mundshme. Dhëndri dhe miqtë e tij duhej të hidheshin mbi urë, të kalonin nëpër zjarr dhe të tregonin guximin e tyre.

Shoqërueset e nuseve nuk e linin të hynte në shtëpi, duke i kërkuar para ose duke kërkuar të merrte me mend një gjëegjëzë. I riu gjithashtu duhej të paguante të dashurat e tij me ëmbëlsira, bukë me xhenxhefil, para. Kishte një besim se sa më shumë pengesa që do të ketë dhëndri gjatë rrugës për në shtëpinë e nuses, aq më i fortë do të jetë bashkimi i tyre. Kur dhëndri megjithatë hyri tek i dashuri i tij, ai i vuri një unazë dhe e puthi. Ata u mbuluan me drithëra dhe kërcell. Besohej se në këtë mënyrë martesa do të ishte e lumtur. Tabela u shtrua për miqtë, por nusja dhe dhëndri nuk hëngrën, pasi para dasmës ishte e nevojshme të pastroheshin nga gjithçka tokësore.

Dasma si një fazë e rëndësishme në martesë

Pas gjykimit të dhëndrit, porsamartuarve iu desh të shkonin në kishë për t'u martuar. Ata hipën në karroca të ndryshme. Karrocat ishin zbukuruar me kambana dhe kambana për të njoftuar se ishin duke shkuar në kishë për martesë. Kuajt duheshin pastruar mirë dhe sajët duheshin mbuluar me jastëkë dhe qilima të butë.

Dasma në ato ditë kishte fuqi ligjore, kështu që ceremonia u regjistrua në librin e priftit. Ceremonia u shoqërua me leximin e lutjeve. Kurorat duheshin mbajtur mbi nusen dhe dhëndrin gjatë gjithë ceremonisë. Prifti u dha udhëzime të rinjve për jetën e tyre të ardhshme martesore. Prindërit zakonisht nuk ishin të pranishëm në dasmë; ata duhej të qëndronin në shtëpi për të përgatitur pjata festash dhe për të shtruar tryezat.

Nusja dhe dhëndri morën me vete dëshmitarë nga të cilët kërkohej të ishin mentorët shpirtërorë të martesës së tyre. Gjatë ceremonisë, ata ndihmuan priftin, shërbyen gjëra të ndryshme dhe mbajtën kurora në kokat e çiftit të ri.

Tabela princërore e porsamartuarve

Dhe pas ceremonisë së dasmës, treni i dasmës shkoi në festën e dasmës - tryeza princërore, e cila u mbajt në shtëpinë e prindërve të dhëndrit. Nusja dhe dhëndri ishin ulur në cepin e përparmë të shtëpisë, pranë tyre - të afërmit. Tabelat ishin rregulluar në formën e shkronjës "L". Dhëndri quhej një princ i ri, dhe nusja ishte një princeshë e re.

Çdo i njohur i nuses dhe dhëndërit mund të marrë pjesë në festën e dasmës. U shërbyen një shumëllojshmëri ushqimesh dhe pije, ishte e pamundur të shërbeshin një numër tek të pjatave për një festë martese. Tavolinat ishin të mbuluara me mbulesa tavoline të bardha. Nusja dhe dhëndri përsëri nuk duhet të hanë asgjë nga ajo që është në tryezën festive. Atyre iu servua darka në fund të dasmës në një dhomë të veçantë.

Pasi kishin ngrënë atje, filloi pjesa e dytë e quajtur "tryeza e maleve". Në atë kohë, ishte zakon të jepnin dhurata. Të gjithë u dhanë diçka - mund të jetë bukë me xhenxhefil ose para. Pas përfundimit të festës, të rinjtë shkuan në këngët gazmore të mysafirëve për të kaluar natën e tyre të dasmës.

Nata e dasmës

Të porsamartuarit kaluan natën e parë në shtëpinë e dhëndrit. Ata u vendosën në një shtrat në një dhomë të ftohtë, për shembull, një dollap, dhe ndonjëherë edhe në një dele. Nusja duhej të sillte nga prika e saj një çarçaf dhe batanije të bukur, të hekurosur. Në vendin ku të rinjtë do të flenë, ata vendosin një shtrat pendë.

Procesi i shtrimit të martesës së dashurisë ishte një ceremoni e veçantë. Ishte e nevojshme të vendosnit një poker, thasë me miell dhe shkrimet nën të. Thasët me miell nënkuptonin pasuri, dhe trungjet nënkuptonin fëmijët e ardhshëm. Shtë e rëndësishme që të ketë një degë të hirit malor ose dëllinjës në dhomë, e cila është ngjitur në mur në mënyrë që të mbrojë të rinjtë nga shpirtrat e papastër.

Jashtë, të rinjtë ruheshin nga miqtë e dhëndrit në mënyrë që ata të mos shqetësoheshin nga mysafirët e dehur. Nusja duhej të hiqte çizmet nga dhëndri, gjë që tregonte përulësinë e saj dhe dhëndri pyeti nëse ishte e mundur të shkonte në shtrat me të.

Në mëngjes, mysafirët trokitën mbi të rinjtë për të kontrolluar nëse nusja ishte e pafajshme. Dhe nëse jo, atëherë një jakë e rëndë u vu në qafën e prindërve. Në ato kohëra të lashta, besohej se një vajzë mund të humbte virgjërinë vetëm pasi të kryente ritualet dhe të bëhej grua.

Bukë - faza përfundimtare e ritualeve

Në ditën e dytë të dasmës, përfundoi ritualet. Në shtëpinë e nuses, përsëri u mbajt një festë. Vjehrra për dhëndrin duhej të gatuante petulla, të fërgonte vezë dhe ta kuronte. Nëse dhëndri hante atë që përgatiste, atëherë nusja ishte e pafajshme, dhe nëse ajo refuzonte, atëherë jo. Kështu, ai tregoi pretendimin e prindërve se ata nuk kujdeseshin për vajzën e tyre.

Dasmat moderne ndryshojnë dukshëm nga ato të vjetrat, por shumë çifte do të donin të respektonin disa tradita ruse të dasmës. Në fund të fundit, shumë prej tyre mbajnë mençurinë e paraardhësve tanë dhe e bëjnë festën e dasmës të bukur dhe të sinqertë.

Traditat dhe zakonet e dasmave të popullit rus kthehen në rrënjët shumë të thella. Që nga kohët historike, njerëzit kanë respektuar të gjitha rregullat, themeluesit e të cilave ishin paraardhësit e popullit rus dhe u përmbaheshin atyre.

Falë kësaj, shumë prej tyre kanë mbijetuar deri në ditët e sotme. Por jo shumë porsamartuar dhe madje edhe prindërit e tyre e dinë thelbin e tyre. Përkundër kësaj, janë ngjarjet e vjetra tradicionale që e bëjnë festimin e dasmës prekëse, origjinale dhe të paharrueshme. Më shumë detaje rreth tyre do të diskutohen më vonë.

Svalba ruse është një listë e tërë e rregullave të ndryshme, duke marrë parasysh të gjitha llojet e shenjave për nusen dhe dhëndrin: këto janë ceremoni të shumta martesore, dhe ditën e dytë të ngjarjes të organizuar nga prindërit e dhëndrit, dhe shumë nuanca të tjera. Për më tepër, në në kohët e lashta, të gjitha ato u respektuan rreptësisht.

Mblesëri

Para se të arrini drejtpërdrejt në dasmë, në kohët e lashta ishte e nevojshme të kalonit nëpër shumë veprime më tradicionale. Ishte e pamundur të imagjinohet se të rinjtë do të martoheshin pa një procedurë paraprake të përputhjes.

Në fillim, i riu dërgoi vajza shokësh, të cilët komplotuan me prindërit e nuses dhe zgjidhën çështje të ndryshme që lidheshin me martesën. Sot kjo traditë është e njohur, por pothuajse kurrë nuk respektohet. A është në një formë komike.

Dhe të gjitha pikat kryesore në lidhje me datën e festimit dhe gjëra të tjera të vogla, porsamartuar vendosin vetë. Në kohët e lashta, dhëndri nuk mund të vinte në mblesëri me asgjë - duhej të përgatitej një unazë fejese. Shpesh, prindërit komplotuan paraprakisht për lidhjen dhe çiftimin e fëmijëve.

Por sipas zakonit, besohej se dasma do të zhvillohej vetëm nëse vajza pranonte unazën nga i riu.

Nëse një djalë erdhi pa unazë, atëherë prindërit e tij arritën në përfundimin se ai nuk do të ishte në gjendje të siguronte familjen e tij në të ardhmen.

Nëse ndeshja përfundonte me një vendim pozitiv, atëherë prindërit duhej të kryenin ritin e bekimit. Në kohët e lashta, ajo u krye vetëm në tempull duke përdorur ikona, një peshqir dhe bukë dhe kripë.

Në rast se të rinjtë komplotuan mes tyre për martesën, dhe prindërit e tyre nuk e pëlqyen zgjedhjen e tyre, atëherë ata nuk mund të merrnin bekimin e këtij të fundit. Të rinjtë duhej të bindeshin.

Përndryshe, ekzistonte rreziku i prishjes së plotë të marrëdhënieve me prindërit për mosbindje.

Fejesa

Pas përfundimit të ndeshjes, hapi tjetër ishte komploti, ose, me fjalë të tjera, "luftimi i krahëve". Gjatë kësaj ngjarje, të gjithë pjesëmarrësit në ngjarje diskutuan të gjitha aspektet e përgatitjes dhe mbajtjes së dasmës.

Ishte që nga ajo ditë që filluan të gjitha veprimet e përbashkëta dhe filloi të quhej fejesë. Fejesa u konsiderua si një ditë e rëndësishme në zhvillimin e marrëdhënieve mes të rinjve. Nga ai moment, disa angazhime u bënë. Në këtë ditë, në publik, një i ri i bëri propozime martese vajzës.

Por para së gjithash, ai iu drejtua babait të nuses. Dhe vetëm pas miratimit të tij, dhëndri mund t'i drejtohej drejtpërdrejt të zgjedhurit të tij. Pas një përgjigje pohuese, djali i dha asaj një unazë, e cila ishte veshur në gishtin unazor të dorës së saj të djathtë deri në dasmë. Fejesa u festua mjaft solemnisht. Të gjitha shqetësimet mbështeteshin kryesisht në familjen e nuses.

U shtrua një tryezë elegant, heronjtë e rastit dhe të gjithë të ftuarit veshën rroba të zgjuara. Ishte babai i nuses që u ul në qendër të festës.

Ai gjithmonë ruajti të drejtën e fjalës së parë dhe fjalëve ndarëse. Pastaj të ftuarit një nga një iu afruan të rinjve dhe shqiptuan urime.

Në familjet e fshatrave, fejesa gradualisht u zhvillua në një ngjarje të zhurmshme me këngë dhe valle. Topat u organizuan tradicionalisht në mesin e njerëzve të pasur në këtë ditë, në të cilat ishin të ftuar një numër i madh i mysafirëve.

Në kohët e lashta, fejesa u bë të paktën 3-6 muaj para dasmës. Në këtë mënyrë, të rinjve iu dha kohë të mendonin për vendimin e tyre dhe të kontrollonin ndjenjat e tyre. Një arsye tjetër për një periudhë kaq të gjatë ishte ndarja e periudhës së nevojshme kohore për organizimin e dasmës dhe kryerjen e ngjarjeve përgatitore.

Për ca kohë, tradita e fejesës është harruar, por kohët e fundit disa porsamartuar po kthehen gjithnjë e më shumë në këtë moment.

Përgatitjet e dasmës

Pra, fejesa ka kaluar, data e dasmës është caktuar, dhe për këtë arsye ka ardhur koha për t'u përgatitur për martesën.

Pajë

Pas komplotit dhe fejesës, nusja filloi të përgatiste prikën. Në thelb, vajza e bëri këtë vetë, por nëse afatet ishin të ngushta, atëherë të gjitha gratë në shtëpi erdhën në shpëtim: nëna, motrat, shoqërueset e nuseve. Përbërja e prikës ndryshonte në varësi të mirëqenies së familjeve dhe statusit të tyre.

Lista e prikave zakonisht përfshinte disa fustane, pallto lesh, pjata, liri krevati, batanije dhe mbulesa krevati, qilima, pallto lesh etj. Përveç prikës së saj, vajzës iu desh të përgatiste atributet e dasmës:

• peshqir i qëndisur i përdorur për bekim;
• këmishë e qëndisur për dhëndrin, të cilën e mbante në dasmë.

Pas festimit të dasmës, peshqiri i qëndisur u ruajt në familjen e re dhe ishte një talisman kundër dhimbjeve dhe motit të keq.

Veshje

Fustani i nusërisë i nuses ishte dukshëm i ndryshëm nga ai që është zakon të shihet në festimet moderne. Fustani i bardhë i dasmës erdhi në Rusi nga Evropa.

Dhe në kohët e lashta, nusja mbante një sundress të kuqe, që simbolizonte një martesë të lumtur dhe pasardhës të mëdhenj. Dhe ngjyra e bardhë i atribuohej fatkeqësisë dhe trishtimit.

Tani në lidhje me velin. Ky element i një fustani martese kishte të drejtë të vishej nga një vajzë që martohej për herë të parë. Një nuse e tillë duhej ta mbante velin gjatë gjithë dasmës. Mbulesa është një simbol i pafajësisë. Në shumë raste, ajo u zëvendësua nga një shall i tejdukshëm.

Shamia ishte një mbrojtje për nusen nga shpirtrat e këqij që nuk mund ta shihnin nën të. Ajo duhej të linte shtëpinë e saj prindërore në të dhe të mos e hiqte atë deri në ceremoninë e dasmës.

Unaza martese

Tradita e mbajtjes së unazave të martesës u shfaq gjithashtu shumë kohë më parë. Dhe kishte kërkesa të caktuara për ta.

Kryesorja ishte që sipërfaqja e tyre të ishte absolutisht e lëmuar. Prania e një guri inkurajohet në unazën e fejesës, mundësisht një diamant. Në atributet e angazhimit nuk duhet të ketë model ose gurë.

Besohej se të gjitha këto momente do të tërheqin fatkeqësi, telashe dhe momente të tjera të pakëndshme në jetën familjare.

Shqetësimet e dhëndrit

Dhëndri gjithashtu kishte shqetësime. Ai u përgatit në mënyrën e tij për festimin e dasmës. Sigurisht, jo aq shumë shqetësime iu imponuan të riut sa sa porsamartuarve. Detyra e tij kryesore ishte të organizonte një tufë dasmash për të zgjedhurin e tij.

Në kohën e tanishme, ju lehtë mund të përdorni shërbimet e luleshitësve, dhe më herët kopshtet e përparme të të afërmve dhe fqinjëve erdhën në shpëtim. Duhet të theksohet se asnjëri prej tyre nuk mund ta refuzojë kërkesën për dhëndrin.

Sipas traditës, në ditën e dasmës, djali i dhuroi një tufë lulesh nuses, dhe ajo duhej të zgjidhte lulen më të bukur dhe ta bashkonte me këmishën e dhëndrit. Ky moment është prototipi për butonierët e nusërisë në kohët moderne. Sot ajo përgatitet paraprakisht dhe shpesh nuk është bërë nga lule të freskëta. I riu duhej të mendonte për procesionin e dasmës. Më parë, ajo kishte emrin "treni solemn i dasmës". Të gjithë të afërmit dhe mysafirët nga ana e dhëndrit morën pjesë në të.

Prindërit e tij ishin përjashtim. Ata duhet të kishin qëndruar në shtëpi dhe të kishin përfunduar të gjitha përgatitjet për festën.

Festa beqarie dhe beqarie

Dy ngjarje të tjera u zhvilluan vetëm tre ditë para dasmës. Nuset organizuan një festë beqarie, dhe dhëndri organizoi një festë beqarie.

Në kohën e tanishme, festa e beqarisë mbahet në formën e një feste argëtuese në të cilën të dashurat i japin nuses të gjitha llojet e xhinglave. Në kohët e lashta, gjithçka ndodhi ndryshe. Nusja e sapo bërë mblodhi të gjitha vajzat e fshatit, të dashurat dhe të afërmit.

Një vytnitsa, e cila këndoi këngë vuajtjeje, ishte e ftuar pa ndryshim. Vajza në atë kohë qau me hidhërim, duke i thënë lamtumirë rinisë, jetës së pakujdesshme dhe shtëpisë së saj prindërore.

Bërtitja e nuses në festën e beqarisë ishte e detyrueshme - përndryshe, ajo do të përballej me një jetë të pakënaqur në martesë.

Pas ceremonisë së qarjes, të gjithë të pranishmit ishin të ftuar në tryezë. Të gjithë pinë dhe hëngrën dhe vazhduan të qajnë. Nusja i dha secilit mysafir dy rripa. Aktiviteti përfundoi me këngë.

Nëse vajzës i lejohej të dilte nga shtëpia, atëherë gjatë verës ata ecnin në një turmë në fushë, mblidhnin lule, thurnin kurora. Të gjitha këto veprime u shoqëruan me këngë. Në dimër, ne shkuam me sajë. Në fund të festës së beqarisë, nusja dhe miqtë e saj shkuan në banjë, ku e lanë dhe u përgatitën për dasmën e ardhshme.

Festa e beqarisë së dhëndrit ishte e kundërta absolute: ai e kaloi gjithçka vetëm, duhej të ishte në banjë nga mbrëmja deri në mëngjes dhe të heshte.

Festimi

Më në fund, dita e festimit po vinte, dhe në këtë ditë ishte e nevojshme të vëzhgoni çdo veprim saktësisht. E gjitha filloi me lindjen e diellit. Nusja e sapo bërë duhej të lexonte magji nga të gjitha llojet e syrit të keq në shtëpinë e burrit të saj të ardhshëm.

Shpërblimi i nuses

Tradita tjetër, e cila ka mbijetuar deri më sot, është shpërblimi i porsamartuarve.

Në momentin kur i riu erdhi për të fejuarin e tij, ai ishte i përgatitur për lloje të ndryshme testesh. Vetëm pasi të përfundonin të gjitha detyrat, ai mund të merrte nusen. I gjithë procesi ishte argëtues.

Pjesëmarrësit ishin të gjithë të afërm nga ana e nuses, të cilët po bllokonin rrugën e dhëndrit në hyrje të fshatit. Faza tjetër ishte në portën e oborrit. Nëse një i ri nuk e përballoi detyrën në fjalë, atëherë ai duhej të paguante me para. Sigurisht, detyra nuk ishte të shkatërronte dhëndrin. Gjithçka ishte simbolike. Për më tepër, në të gjitha fazat lejohej të ndihmonte të dashurin e dhëndrit.

Pasi dhëndri mori nusen, të gjithë shkuan së bashku në dasmën në tempull.

Festimi

Pas kishës, porsamartuar shkuan në shtëpinë e dhëndrit, ku u zhvilluan festimet.

Në pragun e shtëpisë, porsamartuar u takuan nga nëna e porsamartuarve. Ajo e mbuloi çiftin me grurë dhe tërshërë në mënyrë që të kishte prosperitet dhe prosperitet në jetën familjare. Pastaj ata u trajtuan me bukë dhe kripë.

Bukë ose bukë piqeshin në shtëpi. Prindërit u përfshinë drejtpërdrejt në këtë. Më parë, kishte një traditë të parashikimit nga një copë bukë e thyer. Ajo ka mbijetuar deri në ditët e sotme. Në përgjithësi, shumë parashikime u bënë në festimin e dasmës.

Në veçanti, se kush ka lindur i pari, një djalë apo një vajzë, ose se si të rinjtë do të menaxhojnë buxhetin e tyre.

E pranishme

Një nga traditat e këndshme në një martesë është dhënia e dhuratave për të rinjtë. Në ato ditë, ishte zakon të jepnim dhuratat e mëposhtme:

• peshqir të bardhë të pasur të zbukuruar me thekë;
• një kamxhik për bashkëshortin në mënyrë që gruaja të dijë vendin e saj;
• të gjitha llojet e enëve të kuzhinës;
• enët dhe suveniret prej porcelani dhe kristali.

Në të kaluarën, ishte zakon të jepnin dhurata jo vetëm për porsamartuar, por edhe për prindërit e tyre. Tabela e dasmës festive fliste drejtpërdrejt për statusin e dhëndrit. Nëse ai ishte nga një familje e pasur, atëherë tryeza ishte e mrekullueshme. Ishte e sigurtë që kishte enët e mishit, ushqimin e freskët, verërat e varieteteve të ndryshme, turshi të ndryshme.

Një bashkëshort nga një familje e varfër shtroi tryezën në mënyrë më modeste.

Nata e martesës

Festimi përfundoi me lamtumirën e të rinjve për të pushuar. Vendndodhja e natës së dasmës u mbajt e fshehtë.

Mund të jetë një hayloft, një banjë, apo edhe një hambar. Kjo u bë në mënyrë që vendi i fjetjes së porsamartuarve të mos mund të shqetësohej nga njerëz të padrejtë.

Shtrati ishte përgatitur nga një person që nuk e kishte zili nusen dhe i uroi mendërisht mirë dhe lumturi. Kjo është arsyeja pse nëna e nuses po e bënte këtë. Duhet të theksohet se jehona e traditës për të mos kaluar natën në shtëpi natën e dasmës ka arritur në ditët e sotme.

Shumë porsamartuar përpiqen të kalojnë natën e tyre të dasmës në një hotel, në një jaht ose në një vend tjetër të përshtatshëm.

Pas dasmës

Pas natës së dasmës, porsamartuar kryen ritualin e mëposhtëm: ata i sollën të porsamartuarit në shtëpi në krahët e tyre. Në këtë mënyrë, ai u përpoq të mashtrojë brownie - kjo nuk është një e huaj, por zonja e shtëpisë.

Gjatë dasmës, të rinjtë bënë një betim për dashurinë dhe besnikërinë e përjetshme. Sipas traditës, ishte gjatë dasmës që u bë puthja e tyre e parë. Dhe pastaj, gjatë gjithë jetës, dorë për dore, kishte dashuri të fortë dhe respekt të thellë për njëri -tjetrin.

Pas një kohe, njerëzit e ditur vlerësuan nëse gjithçka ishte bërë si duhet gjatë ritualit të dasmës. Nëse familja e re jetonte e lumtur dhe me bollëk, atëherë nuk kishte shkelje. Fustanin, në të cilin gruaja e re ishte në dasmë, ajo e mbajti në bagazhin e saj dhe e peshkoi atë vetëm për t'ia kaluar trashëgimtarit të saj kur të vinte koha. Por kjo nuk ishte një ilaç.

Vajza mund të përgatisë një fustan martese krejtësisht të ri dhe të mos veshë atë të nënës së saj.

Siç mund ta shihni, paraardhësit kishin zakone dhe tradita mjaft interesante, shumë prej të cilave kanë mbijetuar deri më sot, edhe pse disi në një formë të shtrembëruar. Sigurisht, qëllimi nuk është të detyrojë të porsamartuarit të ndjekin rreptësisht traditat që ishin si ligji për stërgjyshërit dhe stërgjyshërit. Por ju duhet t'i mbani mend ato në mënyrë që të ruani historinë dhe zakonet e popullit tuaj.

Kjo video tregon se si u mbajt një martesë në Rusi me ritet dhe traditat e popullit rus:

Por nëse ka një dëshirë për të zbatuar këtë ose atë zakon, atëherë është e nevojshme ta studioni plotësisht atë në mënyrë që çdo incident të mos dalë.

Në kohën e tanishme, porsamartuar po përpiqen të mbajnë dasmën e tyre duke përdorur çdo temë, duke harruar plotësisht traditat e njerëzve të tyre dhe duke lënë jashtë përbërësin tradicional të kësaj ngjarje. Do të doja që gjithçka në jetën e secilit prej të rinjve të ndodhte pikërisht e kundërta. Në fund të fundit, kush, nëse jo i ri, duhet të ruajë kulturën dhe traditat e njerëzve të tyre? Apo e konsideroni urdhrin e trashëguar nga paraardhësit për të mbajtur një martesë me tradita dhe zakone të vjetëruar dhe të papranueshme në një festë moderne?