சரியாக அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருப்பது எது முக்கியம். "நீங்கள் சரியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா?"

ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் உள் விதிகள் உள்ளன. அவர்களை நம்பி, ஒரு நபர் வாழ்கிறார் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். இத்தகைய விதிகள் பொதுவாக கொள்கைகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரு நபர் அவற்றை முதலில் பெற்றோர்கள் அல்லது குறிப்பிடத்தக்க பெரியவர்களால் வளர்க்கும் செயல்பாட்டில் பெறுகிறார், பின்னர் சுயாதீனமாக. அத்தகைய விதிகள் அல்லது கொள்கைகளில், ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும் விட்டுவிட முடியாதவை, அவருக்குத் தோன்றும். உண்மையில், இது பெரும்பாலும் ஒரு நபர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, "நீ கொல்லாதே" என்ற நன்கு அறியப்பட்ட கட்டளை, போர் அல்லது ஒருவரின் சொந்த உயிரைப் பாதுகாத்தல் போன்ற சில நிபந்தனைகள் ஒரு நபரால் மீறப்படலாம். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் பாதுகாப்பைப் பற்றி பேசுவதால், தங்களுக்கு எந்தவிதமான சாக்குகளையும் தேடுவதில்லை.

ஒரு நபர் தன்னுடன் நிம்மதியாக வாழ உதவும் கொள்கைகளுக்கு மேலதிகமாக, அவருக்குத் தடையாக இருக்கும் நம்பிக்கைகள் அவருக்கு இருக்கலாம், இருப்பினும் அந்த நபர் சில நேரங்களில் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். இத்தகைய தவறான கொள்கைகள் மற்றும் அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது பெரும்பாலும் ஒரு நபர் தனக்குத்தானே தீங்கு விளைவிக்கிறது என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபருக்கு சிந்தனையில் நெகிழ்வுத்தன்மை இல்லாததே இதற்குக் காரணம். மேலும் இது மனித வாழ்வின் பல்வேறு பகுதிகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, பல பெண்கள் தெருவில் ஆண்களைச் சந்திப்பதைத் தவிர்க்கிறார்கள். ஒருபுறம், இதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஒரு பெண் அறைக்கு வெளியே அவருடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கும் பதட்ட உணர்வை உணர்கிறாள். இருப்பினும், இதே நிலை உணவகம் அல்லது ஓட்டலில் ஏற்பட்டால், பெண்கள் டேட்டிங் செய்ய அதிக வாய்ப்புள்ளது. உண்மையில், இடம், புவியியல் புள்ளி மட்டுமே மாறுகிறது, ஆனால் கருத்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. முதல் வழக்கில் ஒரு நம்பிக்கை தூண்டப்பட்டால், அது பெரும்பாலும் சமூகத்தால் திணிக்கப்பட்டால், இரண்டாவது அது, விந்தை போதும், வேலை செய்வதை நிறுத்துகிறது. தெருவில் ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்க விரும்பும் ஒரு ஆண் அவளை எங்காவது அழைக்க திட்டமிட்டு, பின்னர் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கி அந்தப் பெண்ணின் வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியாக மாற்ற முயற்சிக்கிறான் என்று நாம் கற்பனை செய்தால்? உண்மையில், அத்தகைய சூழ்நிலையில், அவர் நிராகரிக்கப்படுவது அவரது தோற்றத்தால் அல்ல, மாறாக ஒரு பெண்ணின் கொள்கையால். ஒரு ஓட்டலில் கூட குடித்துவிட்டு அழுக்கான மனிதனை யாரும் தெரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.

தவறான கொள்கைகளை "கண்மூடித்தனமாக" பின்பற்றுவது போன்ற ஆண் பதிப்பு பின்வருமாறு இருக்கலாம். ஒரு பெண் ஒரு வலிமையான மற்றும் தீவிரமான நபர் என்பதைக் காட்டுவதன் மூலம், ஒரு ஆண் அவளை மேலே இருந்து ஒரு நிலையில் இருந்து நடத்த ஆரம்பிக்க முடியும். "எல்லா பெண்களும் முட்டாள்கள்" என்ற நம்பிக்கையைப் பயன்படுத்தி, வீட்டு வேலைகளைத் தவிர வேறு எதுவும் புரியவில்லை. அத்தகைய நடத்தை மூலம், அவர் உறவுகளின் பட்டியை கீழும் கீழும் குறைத்து, பெண்ணையும் உறவையும் மதிப்பிழக்கச் செய்வார். அத்தகைய தொழிற்சங்கத்தின் விளைவு வேறுபட்டதாக இருக்கலாம், ஆனால் பெண்ணின் உணர்வுகள் பாதிக்கப்பட வாய்ப்புள்ளது. ஒரு பெண்ணின் நேர்மையையும் அவளுடைய அன்பையும் ஒரு ஆணால் நம்ப முடியாது.

உங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கொள்கைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவை எவ்வளவு ஆபத்தானவை அல்லது அதற்கு மாறாக, அந்த நபருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதைத் தொடர்வது நல்லது. சரியாக அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கு இதைவிட முக்கியமானது என்ன?

மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்க! அன்டன் செர்னிக்.

லாரா ஒரு திறந்த நபர், ஆனால் மிகவும் "சரியான" மற்றும் கொள்கையுடையவர். தவிர, ஒரு தீவிர வாதி. ஒரு வழக்கறிஞர் கல்வியைப் பெற்ற அவர், எல்லா இடங்களிலும் உண்மை வெல்ல வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்பினார். உண்மை, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு சர்ச்சையில் பிறக்கிறது. எனவே, அவர் பணிபுரிந்த அணியில், அவர் விரும்பவில்லை, கடினமான வேலைகளைச் செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது மட்டுமே முதலாளிகள் அவளை நினைவில் வைத்தனர், காலியாக உள்ள தலைமைப் பதவிக்கு ஒரு வேட்பாளரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் போது லாராவை முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்கள். தோழிகள் அவரது கருத்துடன் உடனடியாக உடன்பட விரும்பினர், நீண்ட கடினமான விவாதத்திற்குள் நுழையக்கூடாது, மேலும் லாராவுக்கு நெருங்கிய நண்பர்கள் இல்லை. ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, அவளுடைய புத்திசாலித்தனம், அழகு மற்றும் இளமை இருந்தபோதிலும், அவர்கள் நீண்ட நேரம் அவள் அருகில் இருக்கவில்லை. கேங்க்ஸ்டர் என்ற அவளது நாய் மட்டுமே அவளுக்கு விசுவாசமாக இருந்தது.

இந்த விவகாரத்தால் லாரா கவலைப்படவில்லை, ஆனால் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதற்கான நேரம் இது என்பதை அவள் புரிந்துகொண்டாள்.

ஒருமுறை, கருங்கடல் கடற்கரையில் நிறுவனத்தின் ஊழியர்களுடன் விதி அவளை கைவிட்டது. லாராவின் கருத்தில், நிறுவனமும் எடுக்கப்பட்டது என்று சொல்ல வேண்டும் - லாராவின் அதே வயதுடைய லெனோச்ச்கா, மென்மையான பெண் மற்றும் லாராவின் கருத்துப்படி, ஓரளவு அப்பாவி மற்றும் "முதுகெலும்பு இல்லாதவர்", மற்றும் துறைத் தலைவர் ஃபெடோர், யாரிடம் லாரா மிகவும் நட்பான உணர்வுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் இந்த நிலையில் சிறப்பாகச் செய்திருப்பார் என்று கருதினார்.

அணியில் ஹெலன் ஒரு மென்மையான, கனிவான பெண்ணாக அறியப்பட்டார், எல்லோரும் நேசித்தார்கள், ஆண்கள் அவளை வணங்கினார்கள், இருப்பினும் லாராவுக்கு ஏன் புரியவில்லை? அவள் ஒரு அழகு என்று சொல்ல முடியாது, நன்றாக, அழகான முகம், உருவம் அவ்வளவுதான், இடுப்பு அகலமானது, கால்கள் குட்டையானது, வயிறு கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது - லாராவைப் போலல்லாமல், நீண்ட கால் மற்றும் பொருத்தம், தவறவிடாதவர். ஜிம்மில் ஒற்றை பயிற்சி. இருப்பினும், லெனோச்ச்காவில் உள்ள ஒன்று ஆண்களுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது, லாராவால் சரியாக என்ன புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் அவர்கள் அவளிடம் என்ன கண்டுபிடித்தார்கள் என்று ஆச்சரியப்பட்டார்கள், அவர்கள் அவளுக்காக எல்லாவற்றிற்கும் தயாராக இருக்கிறார்கள், நன்றாக, அல்லது நடைமுறையில் எல்லாவற்றிற்கும்.

ஃபியோடர் ஒரு அழகான மனிதர், அவர் தனது மேலதிகாரிகள் மற்றும் அவருக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களுடன், எல்லோருடனும் கூட எப்படிப் பழகுவது என்று அறிந்திருந்தார், ஆனால் உயிருடன் பழகுவது எப்படி என்பதை அறிந்தவர்.

ஒருமுறை, ஒரு ஓட்டலில் வேலை நாள் மற்றும் இரவு உணவு முடிந்ததும், அவர்கள் அருகிலுள்ள பூங்கா வழியாக நடக்க முடிவு செய்தனர். அடுத்த பெவிலியனைக் கடந்து சென்ற ஹெலன், கடந்த நூற்றாண்டின் ஆடம்பரமான ஆடைகளுக்கு முன்னால் நின்று மகிழ்ச்சியுடன் உறைந்து போனார்.

"இந்த ஆடைகளில் அனைவரும் ஒன்றாக ஒரு படத்தை எடுப்போம்," என்று அவர் பரிந்துரைத்தார், அதற்கு அவர் லாராவிடம் இருந்து ஒரு சந்தேகப் புன்னகையைப் பெற்றார்.

- அதனால் நான் இந்த குப்பைக் குவியலுக்குப் பொருந்துகிறேன் - ஆனால் என் வாழ்க்கையில் ஒருபோதும்!

- மற்றும் வீண்! பொண்ணு, நீ ரொம்ப அழகா இருக்கே, பார், உனக்கென்று ஒரு ஸ்பெஷல் டிரஸ் வைத்திருக்கிறேன், அது உன் வாழ்நாள் முழுவதும் உனக்காகக் காத்துக்கொண்டிருக்கும், அதை அப்படியே நீ நடந்து கொள்வாயா? - புகைப்படக்காரர், இந்த "அழகின்" உரிமையாளர் உரையாடலில் நுழைந்தார்.

- நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள், ஆடைகளுக்கு எப்படி காத்திருக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, யாராவது அவற்றை அணிந்தால் அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை, அல்லது அவர்கள் மார்பில் தூசி சேகரிக்கிறார்கள்.

- நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள், அன்பே, ஒவ்வொரு விஷயத்திற்கும் அதன் சொந்த ஆன்மா உள்ளது, எனவே இந்த ஆடைக்கு வந்து, அதை உங்கள் கைகளால் தொடவும், அது உங்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கும் என்பதை நீங்கள் உணருவீர்கள்.

- Larochka, சரி, தயவுசெய்து, அதை முயற்சிக்கவும், அது உங்கள் கண்களுக்கு நன்றாக பொருந்தும், நீங்கள் நன்றாக இருப்பீர்கள், ஒரு அதிசயம், அது எவ்வளவு நல்லது! - ஹெலன் கத்தினாள்.

- லென், நீங்கள் விரும்பினால், இந்த துணிகளை உடுத்திக்கொள்ளுங்கள், - லாரா, - ஆனால் என்னை விட்டுவிடுங்கள், இது எனது பாணி அல்ல.

- உண்மையில், லீனா, லாரிசாவை விட்டுவிடு, அவள் ஒரு பெண்ணாக இருக்க முடியாத அளவுக்கு விடுதலை பெற்றவள், - ஃபியோடர் அவர்களின் தகராறில் தலையிட்டார், - நான் உன்னைக் கூட்டிச் செல்கிறேன், பார், இங்கே ஒரு ஆணின் ஆடையும் இருக்கிறது. நீங்களும் நானும் ஒன்றாக புகைப்படத்தில் அழகாக இருப்போம்.

அவளுடைய ஆத்மாவின் ஆழத்தில் ஏதோ ஒன்று லாராவை மிகவும் வேதனையுடன் குத்தியது, ஆனால் அவள் எப்போதும் போல் அதைக் காட்டவில்லை.

"சரி, உங்களுக்கு எதுவும் செய்யவில்லை என்றால், வேடிக்கையாக இருங்கள், நான் கடற்கரையில் நடக்க விரும்புகிறேன்," என்று அவள் கடற்கரையை நோக்கி நடந்தாள்.

சிறிது நேரம், லாரா லெனோச்சாவின் மகிழ்ச்சியான சிரிப்பையும் ஃபெடரின் நகைச்சுவையான கருத்துக்களையும் கேட்டார். சில காரணங்களால், பூனைகள் அவளுடைய ஆத்மாவில் சொறிந்து கொண்டிருந்தன, எல்லாமே - மக்கள் மற்றும் வீட்டில், நம்பமுடியாத அளவிற்கு அவளை எரிச்சலூட்டியது, ஏன் என்று தெரியவில்லை.

லாரா கப்பலுக்குச் சென்று, விளிம்பில் அமர்ந்தாள், அவள் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் சிந்தியது. இப்போது அவள் ஃபெடோரையும் லெனோச்ச்காவையும் வெறுத்தாள், இந்த சூழ்நிலையால் அவள் ஏன் மிகவும் புண்பட்டாள் என்று புரியவில்லை.

- பெண்ணே, நீ தற்செயலாக நீரில் மூழ்கி வந்தாயா? இல்லையேல் உன்னை உடனே காப்பாற்றுவேன்!

லாரா திரும்பி, ஒரு வலுவான தோல் பதனிடப்பட்ட பையனை பீர் பாட்டிலுடன் பார்த்தாள்.

"என்னை விடுங்கள், நான் உன்னைத் தொடவில்லை, நீ என்னைத் தொடாதே" என்று அவள் கடுமையாக பதிலளித்தாள்.

- இது ஒரு பரிதாபம், இவ்வளவு அழகான பெண், மற்றும் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக, நான் உங்களிடம் மோசமாக எதுவும் சொல்லவில்லை, நான் உதவ விரும்பினேன். சரி, மன்னிக்கவும், - பையன் பதிலளித்து வெளியேறினான்.

லாரா தனியாக விடப்பட்டார். இருட்ட ஆரம்பித்தது, தூரத்தில் அருகில் இருந்த ஓட்டலில் இருந்து இசை கேட்டது. அவர்கள் அன்பைப் பற்றி பாடினர், லாரா நம்பமுடியாத தனிமையை உணர்ந்தார். அவள் கண்ணீர் விட்டாள், ஆனால் சில காரணங்களால் அது எளிதாக இல்லை.

லாரா எவ்வளவு நேரம் அப்படியே அமர்ந்திருந்தாள் என்று தெரியவில்லை, இருப்பினும், அவள் எழுந்ததும், நேரம் ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டதை உணர்ந்தாள், ஹோட்டலுக்குத் திரும்ப வேண்டிய நேரம் இது.

மோசமான பெவிலியனைக் கடந்து, அவள் மீண்டும் அதே ஆடையைப் பார்த்தாள், சில காரணங்களால் அவள் அவனிடம் மன்னிப்பு கேட்க விரும்பினாள்.

"நான் முற்றிலும் என் மனதை விட்டுவிட்டேன்," என்று அவள் நினைத்தாள், ஆனால் அவள் ஆடைக்குச் சென்று அதை தன் கையால் அடித்தாள். அந்த ஆடை மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்ததாகவும், அது அவளுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் அவளுக்காகக் காத்திருந்ததாகவும், லாரா இப்போது இப்படி நடந்தால் அது வெறுமனே உயிர்வாழாது என்றும் அவளுக்குத் தோன்றியது. அல்லது அவள், லாரா, இது பிழைக்கப் போவதில்லையா?

"என்ன முட்டாள்தனம்?" - லாரா நினைத்தார், ஆனால் ஒரு பழக்கமான புகைப்படக்காரர் வந்தார்.

"நீங்கள் திரும்பி வருவீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்," என்று அவர் கூறினார், "பொருத்தமான அறை இங்கே உள்ளது.

வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக, லாரா வாதிட விரும்பவில்லை, அமைதியாக பொருத்தும் அறைக்குள் சென்று உடையை மாற்றிக்கொண்டார். அவள் உணர்ந்தது அவளுக்கு மிகவும் புதிதாக இருந்தது, அவள் உண்மையில் மயக்கமடைந்தாள்.

லாரா வெளியே வந்து கண்ணாடியில் பார்த்தாள். முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு பெண் கண்ணாடியிலிருந்து அவளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள் - மென்மையான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற, அழகான சாம்பல் கண்கள் மற்றும் மர்மமான புன்னகையுடன். "அது நான்தானே?" - லாராவின் தலையில் பளிச்சிட்டது, ஆனால் அவள் புதிய படத்தை மிகவும் விரும்பினாள், அவள் அதில் மிகவும் வசதியாக உணர்ந்தாள், அவள் தனது வீட்டிற்குத் திரும்பியது போல் தோன்றியது, அங்கு அவள் வாழ்க்கையின் சிறந்த ஆண்டுகளைக் கழித்தாள்.

- நீங்கள் வெறுமனே அழகாக இருக்கிறீர்கள், - புகைப்படக்காரர் கூறினார், மற்றும் லாரா அவரது கண்களில் மிகவும் போற்றுதலைக் கண்டார், அவள் விருப்பமின்றி மேலும் சிரித்தாள். புகைப்படக்காரர் கேமராவை சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் லாரா இந்த மனிதனுடன் ஊர்சுற்ற விரும்புவதாகவும், அற்பமானதாகவும், காற்றோட்டமாகவும், இந்த அசாதாரண உடையில் சுற்றவும், உடையக்கூடிய பீங்கான் சிலையாகவும், மதிப்புமிக்கதாகவும் கவனமாகவும் இருக்க விரும்புவதாகவும் நினைத்துக் கொண்டாள்.

லாரா புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டு புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது, உட்கார்ந்து, நின்று, பல்வேறு போஸ்களை எடுத்தது, அது அவளுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது, அவள் எப்போது நன்றாக உணர்ந்தாள் என்பது அவளுக்கு நினைவில் இல்லை.

- புகைப்படங்கள் நாளை மாலை தயாராக இருக்கும், - புகைப்படக் கலைஞர் கூறினார், - வா, எனக்கு இவ்வளவு அழகான மாதிரி இருந்ததில்லை, புகைப்படங்களில் ஒன்றை நான் ஸ்டாண்டில் தொங்கவிடலாமா?

- ஹேங், நிச்சயமாக, - லாரா பதிலளித்தார் மற்றும் அவள் புகார் தன்னை ஆச்சரியமாக.

நான் உண்மையில் ஆடையை கழற்ற விரும்பவில்லை, ஆனால் அதை என்னுடன் விட்டுவிட விரும்பவில்லை, லாரா தனது ஆடைகளை மாற்றிக் கொண்டாள். ஒரு அற்புதமான ஆடைக்குப் பிறகு, அவள் மிகவும் நேசித்த இறுக்கமான கால்சட்டை, எப்படியோ அசௌகரியமாக அவள் தொடைகளை அழுத்தியது, அதனால் அவளுக்கு மூச்சுவிட கடினமாக இருந்தது.

"நாளைக்கு நானே ஒரு பாவாடை வாங்கப் போகிறேன், நீண்ட மற்றும் பஞ்சுபோன்றது," என்று அவள் நினைத்துக்கொண்டு ஹோட்டலுக்குத் திரும்பினாள்.

அடுத்த நாள், ஒரு இடைவேளைக்காகக் காத்திருந்த லாரா, தனது யோசனையை நிறைவேற்றுவதற்காக அருகிலுள்ள ஷாப்பிங் சென்டருக்கு ஓடினார். அனைத்து வண்ணமயமான பாணிகள் மற்றும் துணிகள் மத்தியில், அவர் இரண்டு விஷயங்களில் குடியேறினார் - ஒரு நீண்ட வெள்ளை சண்டிரெஸ் மற்றும் ஒரு வண்ணமயமான பாவாடை. இரண்டு விஷயங்களும் லாராவுக்கு சமமாக பொருந்துகின்றன, எதை வாங்குவது என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது உள்ளது.

"நான் பாவாடையை எடுத்துக்கொள்வேன் என்று நினைக்கிறேன்," அவள் பணத்தை எண்ணி விற்பனையாளரிடம் சொன்னாள்.

- ஒரு சண்டிரஸை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் அதில் பிரமிக்க வைக்கிறீர்கள்!

லாரா திரும்பி ஃபியோடர் தன் அருகில் நிற்பதைக் கண்டாள்.

- நான் சில நினைவு பரிசுகளை வாங்க வந்தேன், தற்செயலாக நான் உன்னைப் பார்த்தேன். நேற்றைக்கு என்னை மன்னிக்கவும், நான் உன்னிடம் நியாயமற்ற முறையில் கடுமையாக நடந்து கொண்டேன், எனக்கு என்ன வந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ...

"நான் ஒரு பாவாடை எடுத்துக்கொள்வேன், அது மிகவும் நடைமுறைக்குரியது," லாரா குளிர்ச்சியாக கூறினார்.

- பின்னர் இரண்டையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

- நான் அத்தகைய செலவுகளை எண்ணவில்லை, என் சம்பளத்தைப் பார்க்க நான் வாழ மாட்டேன் என்று பயப்படுகிறேன்.

- நான் உங்களுக்கு தேவையான தொகையை கடனாக கொடுக்க முடியும் ... உங்கள் முன் என் குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய இந்த சண்டிரெஸ்ஸை உங்களுக்கு கொடுக்க வேண்டுமா?

- இல்லை நன்றி, இது மிகவும் விலை உயர்ந்த பரிசு. அதிகாரிகளுக்கு நான் கடமைப்பட்டிருக்க விரும்பவில்லை.

- உங்களுக்கு தெரியும். முன்மொழிவது என் வேலை...

- மற்றும் என் - மறுக்க, - பாவாடை செலுத்தி, லாரா உரையாடலை முடித்தார்.

வேலை முடிந்ததும் மாலையில், முடிக்கப்பட்ட புகைப்படங்களை எடுக்க லாரா ஓடினார். பெவிலியனை நெருங்கி, ஃபியோடர் மற்றும் லெனோச்ச்காவை கவனித்தாள், விளம்பர நிலைப்பாட்டை கவனமாக ஆராய்ந்தாள்.

- ஹாய், நீங்கள் என்ன நெருக்கமாகப் பார்க்கிறீர்கள்? - அவள் கேட்டாள், அவளுடைய புகைப்படம் ஒன்று ஸ்டாண்டில் தொங்குவதைப் பார்த்தாள். நான் சொல்ல வேண்டும், புகைப்படம் மிகவும் நன்றாக இருந்தது.

- லார்கா, என் கண்களை என்னால் நம்ப முடியவில்லை! அது நீதான்! ப்ளிமி! - Lenochka squealed, - நீங்கள் அதையே செய்தீர்கள்! இந்த ஆடை உங்களுடையது என்று நான் சொன்னேன்!

ஃபியோடர் அமைதியாக அங்கேயே நின்றான். ஆனால் அவன் பார்வையில் ஏதோ விசித்திரமான மற்றும் இன்னும் அறிமுகமில்லாத ஒன்று இருந்தது. அவன் பார்த்ததில் வியப்பு கலந்த பாராட்டு.

தனது புகைப்படங்களை எடுத்துக்கொண்ட ஹெலன், தனக்கு அவசரமான வியாபாரம் இருப்பதைக் குறிப்பிட்டு நிறுவனத்திற்கு விடைபெற்றாள்.

- லாரா, நான் உங்களுக்காக ஒருபோதும் பரிகாரம் செய்யவில்லை, இரவு உணவிற்கு உங்களை உணவகத்திற்கு அழைப்பதன் மூலம் அதைச் செய்ய அனுமதிக்கிறேன்.

- வா, யார் நடக்காது, நான் உங்கள் மீது கோபப்படவில்லை.

- பிறகு இன்னும் அதிகமாக, இன்றிரவு உன்னைத் திருடுகிறேன். நீங்கள் உணவகத்திற்கு செல்ல விரும்பவில்லை என்றால், படகில் சவாரி செய்து கடலில் சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பார்ப்போம்.

"நீங்கள் ஒரு காதல்" என்று லாரா சிரித்தாள். - சரி, சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பார்க்கப் பயணம் செய்தேன்.

மாலை வியக்கத்தக்க வகையில் சூடாக இருந்தது. லாரா ஃபியோடரின் நிறுவனத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறாக நன்றாக உணர்ந்தார். அவர் ஆண்பால் வலிமையையும் நம்பகத்தன்மையையும் உணர்ந்தார், இது லாராவை அமைதிப்படுத்தியது, அமைதியானது, வியக்கத்தக்க வகையில் தளர்த்தியது, மேலும் அவர் பெண்மை, சிற்றின்பம் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் புதிய, இதுவரை அறியப்படாத அம்சங்களைக் கண்டுபிடித்தார்.

- ஒரு அற்புதமான மாலைக்கு நன்றி, - ஃபியோடர் பிரிந்தபோது கூறினார், - நான் உங்களை நன்றாக அறிந்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், நீண்ட காலமாக நான் நன்றாக உணரவில்லை. நாளை சந்திப்போம் என்று நம்புகிறேன்?

- நிச்சயமாக, நாளை காலை 9 மணிக்கு பணியிடத்தில் சந்திப்பேன். நான் தாமதிக்க மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன், - லாரா கேலி செய்து தனது அறையின் கதவுக்கு பின்னால் மறைந்தாள்.

மறுநாள் காலை, லாரா ஒரு முரண்பாட்டால் பிளவுபட்டார். ஒருபுறம், அதன் கொள்கைகள் வேலையில் காதல் அனுமதிக்கவில்லை. மறுபுறம், லாரா உண்மையில் ஃபெடருடன் தனது நட்பு ஒரு நெருக்கமான உறவாக வளர விரும்பினார்.

"லாரா, நீங்கள் இன்று நீங்களே இல்லை," என்று லெனோச்கா அவர்கள் இடைவேளையின் போது அறையில் தனியாக இருந்தபோது குறிப்பிட்டார். - நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்களா? நேற்று மாலை எப்படி இருந்தது?

- மாலை அற்புதமாக இருந்தது ...

- அதனால் என்ன ஒப்பந்தம்?

- எனக்கு தெரியாது ... - லாரா தயங்கினார், ஆனால் இன்னும் லீனாவிடம் திறக்க முடிவு செய்தார். - நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், லென், ஃபியோடர் ஒரு அற்புதமான மனிதர், ஆனால் இவை அனைத்தும் சரியாக இல்லை ...

- நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?

- உங்களுக்கு தெரியும், நாங்கள் ஒரே நிறுவனத்தில் வேலை செய்கிறோம். வேலையில் ஒரு விவகாரம் மோசமான வடிவம். மேலும், அதிகாரிகளுடன். உங்களுக்குத் தெரியும், இது எங்கள் நிறுவனத்தில் வரவேற்கப்படவில்லை மற்றும் அனைத்து நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கும் முரணானது.

- காத்திருங்கள், லாரா, வேலை வேலை, ஆனால் யாரும் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ரத்து செய்யவில்லை. பின்னர், நீங்கள் குடும்ப மக்களாக இருந்தால், அது ஒன்றுதான். ஆனால் நீங்கள் முற்றிலும் இலவசம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சரியானவர்.

- இல்லை என்னால் முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எதிர்காலத்தில் எல்லோரும் எல்லாவற்றையும் பற்றி கண்டுபிடிப்பார்கள், வதந்திகள் பரவும். இது எனது நற்பெயரையும் ஃபெடரின் நற்பெயரையும் சேதப்படுத்தும். கூடுதலாக, இது பணிப்பாய்வுகளை எதிர்மறையாக பாதிக்கும். உங்கள் தொழிலை நீங்கள் மறந்துவிடலாம். எனவே பணிநீக்கம் செய்யப்படுவதற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை ... அது எங்களுடன் ஒன்றாக வளரவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? அப்புறம் என்ன செய்வது?

- லாரா, நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், உங்கள் நற்பெயர் மற்றும் வாழ்க்கைக்காக அத்தகைய பையனை இழக்க நீங்கள் தயாரா? நீங்கள் யாராக இருக்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்கள் - சரியானதா அல்லது மகிழ்ச்சியா? மகிழ்ச்சி உங்கள் கைகளில் மிதக்கிறது, உங்கள் கொள்கைகளால் அதை இழக்க விரும்புகிறீர்களா? கவனமாக சிந்தியுங்கள், இதுபோன்ற வாய்ப்புகளுடன் வாழ்க்கை அரிதாகவே சிதறடிக்கப்படுகிறது.

- ஆம், எல்லாம் அப்படித்தான் ... ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும், இது எனக்கு மிகவும் ஆபத்தான யோசனை. சில காரணங்களால், ஆண்கள் என் அருகில் இருக்க மாட்டார்கள் ... ஃபெடோருடனான விவகாரமும் முடிவடையும் என்று நான் பயப்படுகிறேன். பின்னர் எப்படி ஒன்றாக வேலை செய்வது?

- லாரா, எல்லாம் உங்கள் கைகளில் உள்ளது. முடிவு வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டுமெனில், வித்தியாசமாக செயல்படுங்கள்.

- ஆம், உண்மை என்னவென்றால், எனக்கு நடிக்கத் தெரியவில்லையா? சொல்லுங்கள், உங்களுக்குப் பணிபுரியும் தருணத்திற்காகக் காத்திருக்கும் மனிதர்களின் கூட்டம் எப்படி உங்கள் பின்னால் ஓடுகிறது?

- சரி, நீங்கள் அதை வளைத்தீர்கள், - ஹெலன் சிரித்தார். - ஆனாலும் நன்றி. லாரா, உண்மையில், சிறப்பு ரகசியங்கள் எதுவும் இல்லை. நான் அவர்களை எனக்கு அடுத்த ஆண்களாக உணர அனுமதித்தேன். உங்களுக்குத் தெரியும், உலகில் விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பல வலுவான, தன்னிறைவு மற்றும் சுதந்திரமான பெண்கள் உள்ளனர், ஆண்கள் தங்கள் சிறந்த குணங்களைக் காட்ட எங்கும் இல்லை, அவர்கள் வெறுமனே யாராலும் கோரப்படவில்லை. ஒரு பெண்ணின் பலம் அவளது பலவீனத்திலும், ஆணின் பலத்தை கண்டறியும் திறனிலும் உள்ளது என்பதை உணராமல், எல்லாவற்றிலும் பெண்கள் ஆண்களுடன் போட்டியிடுகிறார்கள்.

- அது என்ன மாதிரி இருக்கிறது?

- அதாவது "என்னை" மறந்து, பிரச்சனைகளைத் தீர்க்க மனிதனுக்கு வாய்ப்பளிப்பது.

- ஆனால் நான் ஒரு பலவீனமான, பாதுகாப்பற்ற பெண்ணின் பாத்திரத்தில் என்னை கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியாது, என் வயதுவந்த வாழ்நாள் முழுவதும் நான் தன்னிறைவு பெற்றுள்ளேன், யாரிடமாவது எதையாவது கேட்பது எப்படி என்று என்னால் கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியவில்லை. இதன் பொருள் உங்கள் சுதந்திரத்தை இழப்பது ... எனவே இது அடிமைத்தனத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை ... மேலும், ஆண்கள் எப்போதும் சரியாக இல்லை, எனவே இப்போது - அமைதியாக இருக்கவும், அவர்கள் எதையாவது தவறாகப் பார்க்கவும் வேண்டுமா?

- ஆம், அவர்கள் தவறு செய்யட்டும், இது அவர்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் அனுபவம், பின்னர் இந்த தவறு ஏதாவது நல்லதை ஏற்படுத்துமா என்பது தெரியவில்லை, ஏனென்றால், அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு வெள்ளி கோடு உள்ளது. நீங்கள், உங்கள் "சரியான" அறிவுறுத்தல்களுடன், ஒரு மனைவியாக அல்ல, ஆனால் ஒரு தாயாக, அவர்களுடன் உங்களை நிரப்புகிறீர்கள். எனவே வலுவான ஆண்கள் நீண்ட காலம் தங்குவதில்லை என்று மாறிவிடும், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு பெண்ணின் ஆதரவையும் நம்பிக்கையையும் தேடுகிறார்கள், எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகளின் தொகுப்பு அல்ல.

- ஆம், சிந்திக்க ஏதாவது இருக்கிறது ... எப்படியிருந்தாலும், நன்றி.

லாராவில் மாலையில், ஃபெடோர் மிகவும் விரும்பிய ஒரு சண்டிரஸ் வாங்க முடிவு பழுத்திருந்தது. ஆனால் அவள் வந்தபோது, ​​​​அதை ஏற்கனவே யாரோ வாங்கியிருப்பது தெரிந்தது.

மீதமுள்ள பயணத்தில், லாரா சந்தேகத்தில் தள்ளப்பட்டார். அவள் உண்மையில் லெனோச்ச்காவை நம்ப விரும்பினாள், ஆனால் தெரியாத, புதிய அனுபவத்தின் பயம் அவளை வேட்டையாடியது. லாராவிற்குள் ஏதோ சண்டையிடுவதை ஃபெடோர் கண்டார், மேலும் அவசரப்படாமல், பொறுமையாக அவளுடைய முடிவுக்கு காத்திருந்தார்.

ஒரு உணவகத்தில் புறப்படுவதற்கு முன் கடைசி மாலையை கழிக்க முடிவு செய்தோம்.

லாரா ஒரு வேலை நாளுக்குப் பிறகு தன்னை மாற்றிக் கொள்ள அறைக்கு வந்தாள் - மேலும் திகைத்துப் போனாள். அதே சண்டிரெஸ் அவள் படுக்கையில் கிடந்தது. மகிழ்ச்சியும் கோபமும் லாராவின் எல்லா எண்ணங்களையும் கலந்தன. ஃபெடோர் அதை வாங்கினார் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். அவளுக்காக. லாராவுக்கு என்ன செய்வதென்று தெரியவில்லை. அதை அணிந்து கொள்ளுங்கள், அதன் மூலம் சரணடையுங்கள், உங்கள் சுதந்திரத்தை கைவிடுங்கள் அல்லது இந்த துடுக்குத்தனமான நபருக்கு ஒரு சண்டிரஸை அனுப்புங்கள், அவருக்கு அவருடைய இடத்தைக் காட்டுங்கள்.

லாரா ஃபியோடரின் எண்ணை டயல் செய்தாள்.

- ஏன் அப்படி செய்தாய்?

- நான் உன்னை மகிழ்விக்க விரும்பினேன் ... அது வேலை செய்யவில்லையா?

- இல்லை, நான் நிச்சயமாக மகிழ்ச்சியடைகிறேன் ... கேளுங்கள், நான் அவருக்காக பணத்தை கொடுக்கட்டுமா? அத்தகைய பரிசுகளை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, அத்தகைய உறவுக்கு நான் தயாராக இல்லை ... வணக்கம்!

உரையாடல் முடிந்தது. ஃபியோடர் திரும்ப அழைக்கவில்லை. லாரா மீண்டும் அவனது எண்ணை டயல் செய்தாள், ஆனால் அதற்கு பதிலடியாக ஆபரேட்டரின் ஸ்டாண்டர்ட் ஆஃபரைக் கேட்டாள்.

லாராவின் கால்கள் வழிவிட்டன. தளர்ச்சியுடன் அவள் தரையில் மூழ்கி, ஒரு சண்டிரஸைக் கட்டிப்பிடித்து, அவள் மகிழ்ச்சியைக் கடந்துவிட்டாள் என்பதை உணர்ந்தாள். தன்னைக் கற்பனை செய்து கொள்ளும் கடைசி முட்டாளைப் போல, கடவுளுக்கு என்ன தெரியும். அவள் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது, இந்த உப்பு ஓடை அவள் தடுக்கவில்லை.

- இளம் பெண்ணே, எனக்கு புரியவில்லை, நாம் இன்று நடக்கிறோமா அல்லது என்ன?

நிமிர்ந்து பார்த்த லாரா, ஃபியோடர் ஒரு பூங்கொத்துடன் நிற்பதைக் கண்டாள்.

- லாரா, நலமா? நீ அழுகிறாயா? - ஃபியோடர் திகைத்து நின்றார். - யாரோ உங்களை புண்படுத்தினார்களா?

- இல்லை, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, நான் பயந்தேன் ...

- என்ன பயம்? - என்ன நடக்கிறது என்பதை ஃபெடோர் படிப்படியாகப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார். - லாரா, என் ஃபோன் இறந்து விட்டது, இன்று நிறைய அழைப்புகள் வந்தன, நான் அதை நடைமுறையில் என் காதில் இருந்து எடுக்கவில்லை ... முட்டாள், நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? - மேலும் மென்மையாக அவளை அவனிடம் இழுத்தான்.

லாரா எதிர்க்கவில்லை அல்லது வாதிடவில்லை.

"நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கத் தேர்வு செய்கிறேன்," என்று அவள் முடிவு செய்து, ஃபெடினோவின் தோளில் பதுங்கிக் கொண்டாள்.

அன்புடன், இன்னா கிச்சிகினா.

• 7 அக்டோபர், 2018
• வாழ்க்கை
• லிலியா பொனோமரேவா

வாழ்க்கையை நகர்த்த, ஒரு நபருக்கு அடையாளங்கள் தேவை. எது கெட்டது எது நல்லது எது சரியானது எது தவறானது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு கட்டத்தில், உலகம் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஹால்போன்களைக் கவனிக்க, நீங்கள் பின்வாங்கி வேறு பார்வையில் இருந்து பார்க்க வேண்டும். ஒரு இயல்பான கேள்வி எழுகிறது: "நீங்கள் சரியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா?"

மாறுபட்ட கருத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து

சில சமயங்களில், யாரோ ஒருவர் நியாயமற்ற முறையில் நடந்து கொண்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. கூடுதல் தகவல்களைப் பெற்ற பிறகு, அந்த நபர் வேறுவிதமாக செயல்பட்டிருக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. வாழ்க்கை பன்முகத்தன்மை கொண்டது, ஆச்சரியங்கள் நிறைந்தது என்பதை உணர்தல். ஒரு நபர் அதைச் சரியாகச் செய்தால், அவருக்கு நிச்சயமாக அதற்கான காரணங்கள் இருக்கும் என்ற புரிதல் உள்ளது. அவரைத் தீர்ப்பதற்கு முன், மகிழ்ச்சியாக இருப்பது அல்லது சரியாக இருப்பது எது முக்கியம் என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மற்றவர்களுக்கு அநீதியைக் காட்டி, மகிழ்ச்சியாக இருப்பது கடினம்.

இருப்பினும், உலகை அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் ஏற்றுக்கொள்ள, வளர்ந்த உலகக் கண்ணோட்டம், உலகை உள்ளபடியே உணரும் திறன் கொண்ட ஆன்மா அவசியம். மக்களை நியாயந்தீர்க்காமல், தன்னைச் சரியென்று நிரூபித்துக் கொள்ளாமல், மகிழ்ச்சியாக இருப்பது, பிறர் விரும்பியபடி வாழ்வதற்கான உரிமையை மதித்து, ஒரு முதிர்ந்த, முழுமையான ஆளுமையைக் காட்டுகிறது. ஒரு உருவான இணக்கமான ஆளுமை யாருக்கும் எதையும் நிரூபிக்காது, ஏனென்றால் ஒரு நபருக்கு அவர் உள்நாட்டில் தயாராக இருக்கும்போது எல்லாம் வரும் என்பதை அவர் அறிவார்.

யாரோ ஒருவர் காலையில் எழுந்து திடீரென்று அவரது உறவினர்கள் அவரை உண்மையாக நேசிக்கிறார்கள் என்பதை உணரலாம், மேலும் பிரகாசமான உணர்வின் வெளிப்பாடு எப்போதும் வார்த்தைகளில் இல்லை. ஒருவரின் குற்றத்தை நிரூபிக்கும் போது, ​​ஒருவரைக் கண்டித்து, சிறிது நேரம் கழித்து இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் தங்களைக் காணும்போது வாழ்க்கை பெரும்பாலும் ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடுகிறது. ஒரே பொருள் மறுபுறம் திரும்பியது, அனைத்து அம்சங்களையும் காட்டுகிறது, இது திட்டவட்டமான கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக உணர வைக்கிறது. ஒருவருக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்கவும், அவர் விரும்பியபடி வாழவும் உரிமை உண்டு.

வேறொருவரின் உண்மையை நோயியல் நிராகரிப்பு

மற்றொரு கண்ணோட்டத்தை உணர முடியாத ஒரு வகை மக்கள் உள்ளனர். நிலையான தகராறுகள், சரியான தன்மைக்கான செயலில் உள்ள சான்றுகள் மற்றும் வேறுபட்ட கருத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது ஆகியவை யதார்த்தத்தின் மன உணர்வின் நோயியலைப் பற்றி பேசுகின்றன. அத்தகையவர்கள் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கான உரிமையை அங்கீகரிக்கவில்லை, அனைவருக்கும் தங்கள் தேவைகளை முன்வைக்கின்றனர்.

சரியானது என்பது ஒரு முரண்பாடு என்றாலும், அது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் அகநிலை உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் கொள்கையளவில் இருக்க முடியாது. ஆனால் ஒரு நபர், தனது குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபித்து, மற்றவர்களை விட தன்னை உயர்ந்தவராக உணர்கிறார், தவறு, காயம் மற்றும் அபூரணமானவர் என்ற பயத்திற்கு அடிபணிகிறார். அதே சமயம், சரியாக இருப்பதை விட மகிழ்ச்சியாக இருப்பதே மேல் என்பதை மறந்து விடுகிறார். வாதங்கள் மற்றும் கண்டனங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் பங்கைப் பறிக்கின்றன.

உறுதிப்படுத்தல் பிழை

அனைத்து அம்சங்களிலும் சரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற உந்துதல் திவால் வளாகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இங்கே புள்ளி ஏமாற்றம் அல்ல, ஆனால் மூளையின் கொள்கைகள், அது அதன் நம்பிக்கைகளை நிரூபிக்க வாதங்களை கையாளும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. "நீங்கள் சரியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா?" - நோயியல் முன்னிலையில் இந்த கேள்வி எழாது.

ஒரு நபர் முதலில் அவர் எதை நம்புகிறார் அல்லது எதை நம்ப விரும்புகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறார். இந்த நிகழ்வு "உறுதிப்படுத்தல் பிழை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது கருத்துருவின் அடிப்படைக் கொள்கையானது, தற்போதுள்ள அணுகுமுறைகளை உறுதிப்படுத்தும் உண்மைகளைத் தேடுவதாகும், மேலும் நடைமுறையில் உள்ள ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை அழிக்கக்கூடிய புதிய கருத்துக்களைத் தேடுவது அல்ல.

சரியாக இருக்கும் பழக்கத்தின் அடிப்படைகள்

உளவியலாளர்கள் கலாச்சாரத்தில் உள்ள எல்லாவற்றின் மூலத்தையும் பார்க்கிறார்கள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே முட்டாள்கள் மட்டுமே தவறு செய்கிறார்கள் என்ற கருத்து விதைக்கப்படுகிறது. மேலும், ஒரு நபர் தவறுகளைத் தவிர்க்க முற்படுகிறார், அது வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் உள்ளது என்பதை உணராமல், தவறுகளைச் செய்யும் பயம் அல்ல, மிகவும் மதிப்புமிக்க அனுபவம் பெறப்படுகிறது, இது இலக்குகளை அடையவும் கனவுகளை நனவாக்கவும் உதவுகிறது. உண்மையில், யார் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும் சரி.

சரியாக இருக்கும் பழக்கத்தின் நிலைகள்

நீதிக்கான நோயியல் ஆசையின் உருவாக்கம் பின்வரும் நிலைகளில் செல்கிறது:

• ஒரு நபர் தவறு செய்கிறார், அதை தன்னிடம் கூட ஒப்புக்கொள்ள தைரியம் இல்லை;
• மற்றவர்களின் வாதங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் பிழை பற்றிய விழிப்புணர்வு உள்ளது;
• தவறை மறுப்பது மற்றும் நியாயப்படுத்தும் வாதங்களைத் தேடுவது.

கடைசி கட்டத்தில், ஒரு நபர் தகராறில் இருந்து பெயரளவில் சரியாக வெளியே வரலாம், ஆனால் அவரது இதயத்தின் ஆழத்தில் இது அவ்வாறு இல்லை என்பதை அவர் அறிவார். இந்த சூழ்நிலை சுயமரியாதையையும் ஈகோவையும் புண்படுத்துகிறது, மற்றவர்களையும் தன்னையும் ஏமாற்றும் உணர்வைச் சேர்க்கிறது.

சரியான கருவிகள்

எழுத்தாளரான K. Schultz, சரியான நிகழ்வைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தை எழுதியவர், தனக்கு முன்னால் உள்ள உரிமையைப் பாதுகாப்பதற்கான பின்வரும் வாதங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார், இது பெரும்பாலும் மனத்தால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது நிறுவப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப்களை அழித்து அதை உணர விரும்புவதில்லை. அதன் சொந்த வேனிட்டிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வெவ்வேறு கண்ணோட்டம்:

• மற்றவர்களின் அறியாமை (மற்றவர்களின் குறைந்த அளவிலான கல்வி மற்றும் அனுபவம் பற்றிய நம்பிக்கை உள்ளது, சில முக்கியமான தகவல்கள் இல்லாதது, இது அவர்களின் கருத்துக்கு காரணம்). இந்த வழக்கில், அமைதி ஏற்படுகிறது, நபர் தனது பிரத்தியேக நீதியை சந்தேகிக்க மாட்டார், மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் மாயைகளை விளக்க முயற்சிக்கிறார்.
• மற்றவர்களின் தவறான தீர்ப்புகள், அவர்களின் குறைந்த மன திறன்கள் (அதே தகவல் சூழலில், மற்றவர்கள் மிக முக்கியமான விஷயத்தைப் பார்க்கவில்லை, தகவல் செயலாக்க திறன்கள் இல்லாததால் அவர்களால் நிலைமையைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்ற உணர்வு உள்ளது, ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவு குறைந்த மன திறன் கொண்டவர்கள் தவறாக நினைக்கிறார்கள்) ...
• மற்றவர்களின் தீங்கிழைக்கும் தன்மை (மற்றவர்களும் உண்மையை அறிவார்கள் என்ற நம்பிக்கை, ஆனால் தீமையின் காரணமாக எதிரியை இழிவுபடுத்த முயற்சிக்கிறார்கள்).

பட்டியலிடப்பட்ட வாதங்களிலிருந்து நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, அவை அனைத்தும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் தொடர்புடையவை. நீதிக்காக பாடுபடுவது ஒரு மோசமான மனதின் அடையாளம் என்று நம்பப்படுகிறது. இது ஓரளவு உண்மைதான், ஏனென்றால் உயர்ந்த அளவிலான சுய விழிப்புணர்வு மட்டுமே உங்களை சந்தேகிக்க வைக்கும், "நீங்கள் சரியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா?" என்ற கேள்வியைக் கேளுங்கள்.

பரிபூரணவாதம் சரியாக இருப்பதன் ஆபத்துகள்

ஒவ்வொருவரும் உயிருள்ள மனிதர்கள், தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்க உரிமை உண்டு என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டு, ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றியும் உலகத்தைப் பற்றியும் ஒரு புதிய நிலைக்குத் தன்னைக் கொண்டுவருகிறார். புதிய நிலை தவறு செய்யும் உரிமையின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் எது சரி எது தவறு என்று தீர்மானிக்கும் உரிமை இல்லாதது.

புறநிலை என்பது ஒரு மாயையாகும், இது குறைந்தபட்சம் ஒரு புலப்படும் ஒழுங்கையாவது வாழ்க்கையில் கொண்டு வர மக்கள் உருவாக்கியுள்ளனர். ஆனால் அவளிடம் நயவஞ்சக குணங்கள் உள்ளன. பரிபூரணவாதத்திற்கான ஆசை மனித நடத்தையை ஒரு குறுகிய கட்டமைப்பிற்குக் குறைக்கிறது, எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த விவகாரம் நிலையான வளர்ச்சிக்கான பாதையை மூடுகிறது, இது பிரபஞ்சத்தின் இதயத்தில் உள்ளது. "எல்லாம் பாய்கிறது, எல்லாம் மாறுகிறது" என்ற தத்துவத்தின் விதி சுற்றியுள்ள அனைத்திற்கும் பொருந்தும். அறிவியல், தொழில்நுட்பம், அரசியல் மற்றும் இலக்கிய சிந்தனை, ஃபேஷன், கலாச்சாரம் - இந்த அனைத்து துறைகளும் வளர்ச்சியின் பல கட்டங்களை கடந்து வந்துள்ளன. ஒரு நீதி மற்றொன்றை மாற்றியது, அதன் மூலம் சமூகத்தின் வளர்ச்சியை நகர்த்துகிறது. ஒரு புரட்சிகர நடவடிக்கையை முன்னோக்கி எடுக்க, ஏற்கனவே இருக்கும் ஒரே மாதிரியான அமைப்பை உடைக்க வேண்டியது அவசியம், அது வேதனையானது, தியாகங்கள் மற்றும் துன்பங்களுடன், ஆனால் இந்த வளர்ச்சி மற்றும் இயக்கத்தில் முழு வாழ்க்கையும் இருந்தது.

ஒரு நபர் உலகத்தை அதன் அபூரணத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டு, அதை உருவாக்க அனுமதிக்கும்போது, ​​அதனுடன் உருவாகும்போது அவருக்கும் இதுவே நடக்கும்.

தவறாக இருப்பதன் நன்மை

ஒருவரின் சொந்த தவறு பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து உண்மையைத் தேடுவதற்கான ஒருவரின் உரிமையை அங்கீகரிக்க நடைமுறை முயற்சிகள் தேவை.

தவறான பல நன்மைகள் உள்ளன:

• ஒரு நபராக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு;
• ஒருவரின் அபூரணத்தை அங்கீகரித்தல், இதனால் சமூக மற்றும் உள் ஸ்டீரியோடைப்களின் அழுத்தத்திலிருந்து விடுபடுதல்;
• அவர்களின் குறைபாடுகள் மற்றும் போதுமான சுயமரியாதை பற்றிய விழிப்புணர்வு, தன்னைத்தானே உழைத்து வளர்த்துக் கொள்ளும் திறன்;
• உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பற்றிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குதல், முன்னேற்றம் மற்றும் பயிற்சி, சுய வளர்ச்சியின் முன்னுரிமையை உருவாக்குதல், நற்பெயர் அல்ல.

தவறாக இருக்கும் திறனைப் பயிற்றுவித்தல்

நீங்கள் சரியாக இருக்க வேண்டுமா அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டுமா? ஒவ்வொருவரும் தானே பதிலைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பினால், நித்திய நீதியை விட்டுவிட நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு துணிச்சலான தன்னிறைவு கொண்ட ஒரு நபர் மட்டுமே தன்னை தவறு என்று ஒப்புக்கொள்ள முடியும். வளாகங்களைக் கொண்டவர்கள், உலகக் கண்ணோட்டத்தை மீறுபவர்கள், அவர்களின் அபூரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் குறைபாடுகள் மற்றும் அச்சங்களை வெளிப்படையாகப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம். தவறாக இருப்பது ஒரு திறமை என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, அதற்கேற்ப பயிற்சி பெறலாம்.

பின்வரும் நுட்பங்கள் உலகத்தை அதன் அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளுடன் போதுமான அளவு உணரும் திறனை வளர்க்க உதவும்:

• சர்ச்சையை இழக்க - ஒரு சர்ச்சையில் நுழைந்து வேண்டுமென்றே விளையாடுவது வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தில் இருப்பதற்கான உரிமையை அங்கீகரிக்கவும், உலகின் பல்துறை மற்றும் கருத்துக்களை உணரவும் உதவும்;
• வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தை ஆதரிக்கவும்;
• ஒரு அன்னிய கருத்தை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்வது - ஒரு எதிர் கருத்துடன் உலகைப் பார்ப்பது, சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளில் அதை உறுதிப்படுத்துவது;
• மற்றவர்களுடன் தொடர்புடைய நீதியை விட இரக்கத்திற்கு முன்னுரிமை கொடுங்கள்;
• மற்ற கருத்துக்களுக்குத் திறக்கவும், உங்கள் சொந்தத்தை மாற்றவும், இது உங்களைப் பொறுத்தவரை ஒரு துரோகமாக மாறாது, ஆனால் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைக் குறிக்கும்.

நாம் காண்பதெல்லாம் ஒரே ஒரு தோற்றம் மட்டுமே.

உலகின் மேற்பரப்பிலிருந்து கீழே வரை வெகு தொலைவில் உள்ளது.

உலகில் வெளிப்படையானவை முக்கியமற்றதாகக் கருதுங்கள்,

ஏனென்றால், விஷயங்களின் ரகசிய சாராம்சம் தெரியவில்லை.

உமர் கயாம்

தலைப்பில் உள்ள குழப்பம் மனித ஞானத்தின் ஆழத்திற்கு செல்கிறது. புத்த சாக்யமுனியும் உயிலில் கூறினார்: "சரியாக இருப்பதை விட மகிழ்ச்சியாக இருப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துங்கள்." இது நற்செய்திகளில் இல்லை என்றாலும், இயேசு கிறிஸ்து அதையே கூறினார்: "நீங்கள் சரியாக இருக்கலாம் அல்லது நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்." பண்டைய முனிவர் சாலமன் இதைப் பற்றி சற்று வித்தியாசமான முறையில் பேசினார்: “இறைவா! மாற்றக்கூடியதை மாற்றும் தைரியத்தையும், மாற்ற முடியாததை ஏற்றுக்கொள்ளும் பொறுமையையும், ஒன்றை மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடுத்தி அறியும் ஞானத்தையும் எனக்குக் கொடுங்கள்."

உண்மை (அல்லது சரியானது, இது ஒன்றல்ல என்றாலும்) மற்றும் மகிழ்ச்சி எப்போதும் வாழ்க்கை, உயர்ந்த மதிப்புகள் மற்றும் அர்த்தங்கள் பற்றிய மனித பிரதிபலிப்பின் மையத்தில் உள்ளது. எனவே, அவர்களைப் பற்றிய பரந்த அளவிலான கருத்துக்களை ஆய்வு செய்வது கடினம், மக்களை ஒன்று அல்லது மற்றொரு பின்பற்றுபவர்களாகப் பிரிக்கிறது. முனிவர்கள் எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சிக்கு முன்னுரிமை அளிப்பார்கள் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றவர்கள் அடைய முடியாத தன்மை, நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் சரியாக இருப்பதன் ஆபத்தை கூட புரிந்துகொள்வதை விட சிறந்தவர்கள்.

நேர்மை, அதில் நம்பிக்கை, வாக்குவாதத்தில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற ஆசை ஆகியவை பெருமையின் வெளிப்பாடாகும். ஆனால் மகிழ்ச்சி யாருடைய நலன்களையும் பாதிக்காது, மேலும் வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களுக்கும் முன்பாக மனத்தாழ்மையின் ஒரு வடிவமாக அடிக்கடி பார்க்கப்படுகிறது.

நேர்மை, உண்மை கூட, பெருமை, போராட்டம், மோதல், சகிப்புத்தன்மை, ஒருதலைப்பட்சம், பழிவாங்கும் தாகம் ஆகியவற்றின் கெய்னின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது. பெருமை என்பது நல்லது-கெட்டது, சரி-தவறு, வெற்றி-தோல்வி ஆகிய பிரிவுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறது. மகிழ்ச்சி, பணிவு என்பது வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழுமையான கருத்து. ஏற்றுக்கொள்வது என்பது நிம்மதியாக வாழ்வது, உள்ளத்தில் அமைதியை சுமப்பது. நீதியின் தர்க்கம் "எல்லாம் அல்லது ஒன்றுமில்லை", மகிழ்ச்சியின் தர்க்கம் இரண்டும்.

பொதுவாக, "நீங்கள் சொல்வது தவறு!" என்ற வார்த்தைகளுக்கு நான் ஒரு முழுமையான தடையை அறிமுகப்படுத்தியிருப்பேன். முட்டாள்கள் - ஏனென்றால், எந்த மேலோட்டமான "உண்மையின்" ஆழத்தையும், பழமையான தன்மையையும் புரிந்து கொள்ள அவர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. நேர்மை, உண்மைக்கான போராட்டம், முழுமையான நம்பிக்கை - பெரும்பாலும் அவை உள் குருட்டுத்தன்மை, ஆவேசம், மந்தமான தன்மை, போதாமை, இருப்பின் அடிமட்டத்தின் தவறான புரிதல் ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்பாகும்.

உண்மைகள் நீதி-உண்மையுடன் குழப்பப்படக்கூடாது, குறிப்பாக உண்மைகள் தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டு, நீதி-உண்மை மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. அறிவு என்பது ஒரு வழக்கமான இயல்புடையது, அதாவது பெரும்பான்மையினரின் அங்கீகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முன்னோடிகளின் புதிய அறிவை சமூகம் அடிக்கடி நிராகரித்து நேற்றைய உண்மைகளைப் பாதுகாக்கிறது என்ற உண்மையைப் பற்றி நான் பேசவில்லை. சமூகம் தனது காலத்திற்கான பாரம்பரிய சிந்தனைக்கு அப்பால் செல்ல விரும்பாததால் மட்டுமே கேலிக்குரியதாகத் தோன்றிய சிறந்த யோசனைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகளால் வரலாறு நிரம்பியுள்ளது. எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் சரியாக இருக்க பாடுபடும் ஒருவர், கடந்த காலத்தில் சரியாக இருந்த காலாவதியான தகவல்களைப் பற்றிக் கொள்கிறார், ஆனால் இப்போது இல்லை.

"சரி-தவறு" மூலம் தொடர்புகொள்வதை விட அன்பு, மன்னிப்பு மற்றும் கருணை மூலம் தொடர்புகொள்வதன் மறுக்க முடியாத நன்மைகளை அனுபவம் காட்டுகிறது. புதியதை அங்கீகரிப்பதிலும் கூட, கருணை, இணக்கம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை மேலோங்கி நிற்கிறது. சரியாக இருப்பதை விட சமரசம் விரும்பத்தக்கது. சீனர்கள் இவ்வாறு கூறுகிறார்கள்: "உங்கள் எதிரியின் முகத்தை காப்பாற்றட்டும்." தவறுகள் மற்றும் தவறுகளை கேலி செய்யக்கூடாது, ஆனால் ஊக்குவிக்க வேண்டும், பின்பற்றுவது சந்தேகத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறுதியில், "மற்றொருவரின் சுதந்திரம் தொடங்கும் இடத்தில் உங்கள் சுதந்திரம் முடிவடைகிறது." மேலும் கடவுள் நீதிக்கு மேலானவர், ஏனெனில் அவருக்கு உண்மையே அனைத்தும். உண்மையை நிரூபிக்கும் ஆசை அரிதாகவே மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பினால், சரியாக இருப்பதை நிறுத்துங்கள். வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும், இருப்பதன் முழுமை, மற்றவர்களை அவர்கள் இருப்பதைப் போலவே ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் அவர்கள் கொண்டிருக்கும் கருத்துக்களை "அனுமதி" செய்யுங்கள். இறுதியில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கருத்துக்கு உரிமை உண்டு, அவர்கள் எவ்வளவு சரியாக இருந்தாலும் சரி. ஆனால் மற்றவர்களின் கோபம், வலி, ஆக்ரோஷம் உங்கள் "நீதிக்கு" பதில் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியையோ அல்லது மன அமைதியையோ தர வாய்ப்பில்லை.

சில நேரங்களில் எனக்கு "சரி", "நம்பிக்கை", "நம்பிக்கை" என்று தோன்றுகிறது.

மற்றும் "ZOMBED" என்பது ஒத்த சொற்கள். மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் என் தலையில் என்ன வகையான குப்பைகளால் ஆனது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் பலரின் நம்பிக்கையானது அறிவு அல்லது மன திறன்களின் மிகப்பெரிய பற்றாக்குறையால் மட்டுமே உள்ளது என்பது சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது ...

யூஜின் ஐயோனெஸ்கோ சாட்சியமளிக்கிறார்: “என் வாழ்க்கையில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, பொதுக் கருத்து, அதன் விரைவான பரிணாமம், அதன் தொற்றுநோய்களின் வலிமை, உண்மையான தொற்றுநோய்க்கு ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு கூர்மையான மாற்றத்தால் நான் தாக்கப்பட்டேன். மக்கள் திடீரென்று ஒரு புதிய நம்பிக்கையை எல்லா நேரத்திலும் வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்கள், ஒரு புதிய கோட்பாட்டை உணருகிறார்கள், வெறித்தனத்தை விட்டுவிடுகிறார்கள். இறுதியாக, தத்துவவாதிகள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள், அசல் தத்துவம் என்று கூறி, "உண்மையான வரலாற்று தருணம்" பற்றி பேசத் தொடங்குவது எப்படி என்று ஆச்சரியப்படுகிறார். மக்கள் உங்கள் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதை நிறுத்தும்போது, ​​அவர்களுடன் இனி ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடியாதபோது, ​​​​நீங்கள் அரக்கர்களாக மாறுகிறீர்கள் என்ற எண்ணம் உருவாக்கப்படுகிறது ... "

உலகம் மிகவும் சிக்கலானது, ஆழமானது, வேறுபட்டது மற்றும் கணிக்க முடியாதது, அதைப் பற்றிய பெரும்பாலான அறிக்கைகள் பூஜ்ஜியம் முடிவிலியுடன் அதே உறவில் உள்ளன. எதையும் பற்றிய பெரும்பாலான கருத்துக்கள் பயனற்றவை என்பதே இதன் பொருள்.

நான் கருத்துக்களை விட நாட்டுப்புற ஞானத்தை விரும்புகிறேன். அதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பகுதிகள் இங்கே:

ஒரு மதவெறியன் தன் சொந்த கருத்தை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்பவன்.

ஆண்டவரே, எல்லோரும் ஒரே மாதிரியாக நினைக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் எப்படி மதிக்கிறார்கள்.

கூட்டத்தினரின் கருத்தை விட கேவலம் வேறு எதுவும் இல்லை.

எல்லோரும் பொதுவான மாயைகளுக்கு தங்கள் வழியைக் காண்கிறார்கள்.